«Келісілген» «Бекітемін»

Білім бағдарламасы бойынша Жалпы білім беру пәндері

комитет бастығы департаментінің директоры

Суатай С.Қ. Оспанов Т.Т.

«____» ________2012ж. «____» ________2012ж

«Әлеуметтану» пәні бойынша 1курс «Фармациялық өндірістегі технология» және 2 курс студенттерінің барлық мамандықтарына арналған емтихан тесттері «Жалпы медицина», «Стоматология»,«Қоғамдық денсаулық сақтау», «Медико-профилактикалық іс», «Мейірбикелік іс», « Фармация».

1. Тарихи тұрғыдан философияның алдында қайсысы болған жоқ?

1. Тарихи бiлiм

2. Социология

3. Мифология

4. Дін

5. Геометрия

2. Философия қай елде пайда болды?

1. Еуропада

2. Ежелгi қытайда

3. Ежелгi үндiстанда

4. Ежелгi Грецияда

5. Бір уақытта ежелгі Үнді, Қытай және Греция жерлерінде

3. Философияның ерекшелігі:

1. қатаң ғылыми ой-тұжырымдарда тануға тырысу.

2. Әлемді, оның жалпыға ортақтығы мен тұтастығында алып тануға тырысу

3. Анықталмайды

4. әлемге деген практикалық қатынаста

5. догматизмде.

4. Дәстүр «философия» терминін пайда болуын кімге жатқызады?

1. Фалеске

2. Аристотельге

3. Плотинге

4. Пифагорға

5. Зенонға

5. Дүниетанымның қандай тарихи типтерін бөліп қарастыруға болады?

1. Мифология, дін, философия

2. Мифология, ғылым

3. Метафизикалық, дiни, позитивтiк

4. әдебиет, философия, ғылым

5. эпос, пафос, логос

6. Философияның қандай анықтамасы мүлдем дұрыс емес?

1. философия- бұл дүниетаным

2. философия- бұл мәдениеттiң квинтэссенциясы

3. Философия – бұл жеке теория

4. философия-бұл ойларға толы, дәуiр

5. философия-қоғам мен табиғаттың дамуының жалпы заңдылықтары туралы ғылым.

7. Дүниетанымның тарихи типін көрсетіңіз:

1. +Діни дүниетаным

2. материализм

3. экзистенциализм

4. ғылым

5. атеизм

8. Адамзаттың рухани мәдениетінің анағұрлым ерте формасы:

1. +миф

2. материя

3. субстанция

4. ғылым

5. атеизм

9. Дұрыс ойлау формасында өмір сүретін, әлем туралы стихиялық жүйеленбеген, дәстүрлі түсініктер:

1. дiни дүниетаным

2. теоретикалық дүниетаным

3. философиялық дүниетаным

4. +күнделікті дүниетаным

5. ғылыми дүниетаным

10.Әлемді түсіну табиғаттан тыс күштерге сенуге негізделген дүниетанымның формасы:

1. +дін

2. материализм

3. экзистенциализм

4. ғылым

5. атеизм

11.Орыс философы Вл.Соловьев былай деген: «ақыл терезесі»- бұл:

1. +дүниетаным

---

2. материализм

3. экзистенциализм

4. ғылым

5. атеизм

12. Әлем және ондағы адамның алатын орнына деген тұтас көзқарас:

1. таным

2. сана

3. жан

4. +дүниетаным

5. аксиология

13. Қоғамдық сананың формасы, ежелгі қоғамның дүниетанымы:

1. таным

2. өнер

3. +мифология

4. мәдениет

5. болмыс

14. Дінге негізделген дүниетанымның формасы:

1. таным

2. сана

3. мифология

4. +дін

5. философия

15. Дүниетанымның ерекше, ғылыми-теориялық типі:

1. таным

2. мәдениет

3. мифология

4. дiн

5. +философия

16. Өзінің рационалдылығымен, жүйелігімен, логикасымен және теориялық рәсімделгендігімен айрықшаланатын дүние:

1. таным

2. мәдениет

3. мифология

4. дiн

5. +философия

17. Танымның негізгі әдістерін жасайтын философияның функциясы:

1. дүниетанымдық

2. +методологиялық

3. теориялық-ойлау

4. әлеуметтiк

5. аксиологиялық

18. Мифологиялық дүниетанымға тән белгіні көрсетіңіз:

1. логикалық талдау

2. рационалдылық

3. +антропоморфизм

4. логикалық құрылым

5. логикалық қорытынды

19. Әлемнің тұтас картинасын қалыптастыруға мүмкіндік туғызатын философияның функциясы:

1. дүниетанымдық

2. методологиялық

3. +теориялық-ойлау

4. әлеуметтiк

5. аксиологиялық

20.Концептуалды ойлауға және теоретизациялауға үйрететін философияның функциясы:

1. дүниетанымдық

2. методологиялық

3. +теориялық-ойлау

4. әлеуметтiк

5. аксиологиялық

21. Адамға мейлінше зейін салғанда жүзеге асатын философияның функциясы:

1. +гуманистік

2. методологиялық

3. теориялық-ойлау

4. әлеуметтiк

5. аксиологиялық

22. Гректің филео-сүйемін, софия-даналық деген сөздернен шыққан термин:

1. дүниетаным

2. мифология

3. +философия

4. қоғам

5. адам

23. Дүниетанымның рефлексивті типі:

1. +философия

2. дін

3. мифология

4. сенім

5. материя

24.Аристотельдің таным жанында айтылған пікірлері қай кітапта?

1. Афина саясаты

2. Этикалық трактаттары

3. Метафизика

4. Жан туралы

5. +Философиялық трактаттары

25.Үндістандағы арнайы жаттығуларды талап еткен ілім-

1. Веда

2.+Йога

3. Миманса

4. Вайшешика

5. Санкхья

26.Қандай орта ғасырлық философтың айтуынша философия аяқталған жерде теология болды?

1. Авенариус

2. Скотт

3. +Бонавентура

4. З.Фрейд

5. Р.Бэкон

27. Ғылым мәдениетінің ең жоғарғы құндылығы және адам да сол арқылы әлемде өзін бағдарлайды деп есептейтін бағытты көрсетіңіз:

1. Неопозитивизм

2. +Сциентизм

3. Антисцентизм

4. Модернизм

5. Футурология

28. Күнделікті сана – бұл:

1. Нанымдар мен сенiмдер, болмысты әсерлеп түсiну

2. +Адамдардың әртүрлі қоғамдық құбылыстарды күнделікті өмірдегі түсінуі

3. Көңiл-күйлердiң жиынтығы

4. Еңбек пен тiршiлiк

5. Сезiмдердiң жиынтығы

29. Тәрбие, білім, қоршаған әлеуметтік орта, ата-ана кімнің қалыптасуына ықпал етеді:

1. Азамат

2. әскер

3. өсiмдiк

4. Жануар

5. +тұлға

30. Гумбольдтың түсінігі бойынша тіл ненің өндірістік жұмысы ретінде қарастырылады:

1. Сананың

2. +Сөйлеудің

3. Дененiң

4. Ақылдың

5. Рухтың

31. Майевтика әдісін ұсынған философ:

1. Аристотель

2. Платон

3. Цицерон

4. Гераклит

5. +Сократ

32. Болмыс деген сөзді кең мағынасында қалай түсінуге болады?

---

1. табиғат, қоғам және ойлау

2. математикалық есептер

3. +Күллі болып тұрған нәрселер, тіршілік ету туралы жалпы ұғым

4. болмай тұрған, дүниеде жоқ нәрсе

5. бiлiмдердiң жүйесi

33. Қайшылықты дамитын болмыстың жалпыға бірдей түрі:

1. Айырмашылық

2. үйлесiмдiлiк

3. Сәйкестiк

4. +Қарама қарсылық

5. Салыстырмалылық

34. Аристотель адамды қалай атаған болатын?

1. "ақыл-ойы бар жаратылыс"

2. "нысандарды жасап шығаратын жаратылыс"

3. +Саяси жануар

4. "ойнайтын жаратылыс"

5. "өндiретiн жаратылыс"

35. Экзистенциализм философияның бел ортасына.........қояды:

1. қоғамдық болмысты

2. +адам болмысын

3. табиғат болмысын

4. заттар болмысын

5. Рухани болмысын

36. Қандай философиялық бағыт философияның бас проблемасы ретіндегі ұғынуды, түсінікті береді:

1. Неотомизм

2. +Герменевтика

3. Феноменология

4. Логикалық позитивизм

5. Экзистенциализм

37. Мәдениетті символдар, белгілердің жүйесі деп қарастыратын ағым

1. +семиотика

2. функционализм

3. структурализм

4. гуманизм

5. социология

38. Білімнің 3 түрін: 1. Білім, ойлаудың негізгісі, 2. Жадылық білім, 3. Интуиция, деп кім бөлді?

1. +Беркли

2. Юм

3. Спиноза

4. Фихте

5. Ньютон

39. И.Кант танымның қандай екі деңгейін көрсетті?

1. Сезiмдiк және иррационалдық

2. +Сезімдік және рационалдық

3. Аксиологиялық және эмпиристiк

4. Логикалық және тәжiрибелiк

5. рационалдық және иррационалдық

40. Позитивизмнің эмпириокритицизм деген түрінің басты өкілдері кімдер?

1. Кун мен Фейерабенд

2. Рассел мен Витгенштейн

3. Шлик пен Карнап

4. Конт пен Спенсер

5. +Мах пен Авенариус

41. Өмір философиясының Дильтей бойынша философия мен ғылымның арақатынасы қалай?

1. Ғылым философияға бағынады

2. Ғылым философияға қарсы

3. Ғылым философияның бiр бөлiгi

4. +Философия ғылымдардың ғылымы

5. Ғылым мен философия тең

42. Диалектикалық – материалистік философия тұрғысындағы қоғам анықтамасы:

1. Қоғамдық қатынастар адамдардың арасындағы табиғи байланыстардың жалғасы

2. Қоғам адамдардың жиынтығы

3. +Қоғам жеке адамдардың жиынтығы емес, олардың бір – бірімен әлеуметтік байланыстары қатынастарының жиынтығын білдіреді

4. Барлық қоғамдық қатынастардың маңызы бiрдей

5. Қоғам дегенiмiз - фикция(ойдан шығарылған сөз ол мүлдем жоқ нәрсе)

43. Қай философияда мәдениет алғаш рет философиялық зерттеудің пәні болып қалыптасқан?

1. Антикалық философияда

2. Қайта өрлеу дәуiрi философиясында

3. +Ағартушылық , тарих философиясы

4. Фейербах философиясында

5. Кант философиясында

44. Игілікке қарсы бағытталған, оны бұзатын қасиеттерді сипаттайтын этикалық категорияны көрсет:

1. жақсылық

2. бақытсыздық

3. әдiлетсiздiк

4. жеккөрушiлiк

5. +зұлымдық

45. Демокрит атомдарының бір – бірінен өзгешелігі неде?

1. салмағында

2. түр-түсiнде

3. +Қаттылығында

4. жылуында

5. формасында

46 . Ежелгі үнді философиясы бастау алған әдеби ескерткіш:

1. Құран

2. Материяның құрылымын талдайтын ғылыми шығарма

3. Авеста

4. Iнжiл

5. +Ведалар

47. « Айығу кітабы » және « Білім кітабының » авторы:

---

1. Әл-Фараби

2. Әл-Ғазали

3. Әл-Кинди

4. Ибн-Рушд

5. +Ибн-Сина

48. « Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары » трактатының авторы:

1. +Әл-Фараби

2. Әл-Ғазали

3. Әл-Кинди

4. Ибн-Рушд

5. Ибн-Сина

49. Ортағасырлық исламдағы діни – мистикалық ілім:

1. схоластика

2. софизм

3. +суфизм

4. дуализм

5. пантеизм

50. Кімді Шығыста Аристотельден кейінгі « екінші ұстаз » деп атады:

1. +Әл-Фараби

2. Әл-Ғазали

3. Әл-Кинди

4. Ибн-Рушд

5. Ибн-Сина

51. Шығыс аристотелизмнің ірі өкілі:

1. Абай

2. +Әл-Фараби

3. Әл Ғазали

4. Ы.Алтынсарин

5. Ибн-Сина

52. Ұлы мұсылман философы және теологы, суфизмнің өкілі:

1. Абай

2. Әл-Фараби

3. Шәкәрім

4. +Әл-Ғазали

5. Алтынсарин

53. Араб – мұсылман философы, шығыс перипатетизмінің өкілі:

1. +Ибн-Рушд

2. Аристотель

3. Ш.Уәлиханов.

4. Абай

5. Ы.Алтынсарин

54. « Қара сөздер » трактатының авторы:

1. +Абай

2. Әл-Фараби

3. Әл-Кинди

4. Ы.Алтынсрин

5. Ибн-Сина

55. « Дәрігерлік ғылымдар канондарының » авторы:

1. Абай

2. Аристотель

3. Ш.Уәлиханов

4. Ы.Алтынсарин

5. +Ибн-Сина

56. Ұжымдық бейсаналылық концепциясының авторы:

1. +К.Юнг

2. З.Фрейд

3. Адлер

4. Райх

5. Хайдеггер

57. Қазақ ағартушылығының атақты қайраткері, педагог – новатор, жазушы:

1. +Ы.Алтынсарин

2. Ш.Уәлиханов

3. Абай

4. М.Әуезов

5. Шәкәрiм

58. « Үш анық » шығармасының авторы:

1. Ы.Алтынсарин

2. Ш.Уәлиханов

3. Абай

4. М.Әуезов

5. +Шәкәрiм

59. Бұл ойшылдың философиясы өзімен бірге спекулятивті теологияны көрсетеді:

1. Ы.Алтынсарин

2. Ш.Уәлиханов

3. Абай

4. М.Әуезов

5. +Шәкәрiм

60. Неміс классикалық философиясындағы материалистік бағыттың өкілі:

1. И.Кант

2. Г.Гегель

3. Ф.Шеллинг

4. И.Фихте

5. +Л.Фейербах

61. Таным теориясында Л. Фейербах:

1. агностик

2. +сенсуалист

3. диалектик

4. рационалист

5. эмпирик

62. Философиялық концепцияларды идеализм мен материализмге бөлу қандай негіздерде болды?

1. +болмыс немесе сананың бiрiншiлiгi

2. универсалдыққа қатынасы

3. конвенция негiздерi

4. дiнге іатынасы

5. ерiктi

63. Кімнің түсінігінде болмыс дегеніміз алғашқы және абсолют идеяны таза ұғым ретінде қабылдаған?

1. +Гегель

2. Кант

3. Фихте

4. Декарт

5. Спиноза

64. Жалпы алғанда философиядағы болмыс ұғымы нені білдіреді?

1. өмiр

2. +өмiр сүру

3. құдай

4. ешнәрсенi

5. өлiм шекарасы

65. Кімнің пікірі бойынша әлем идеалдық мәндер мен заттардың, форма мен материяның бірлігі?

1. Кант

2. Гегель жүйесi

3. Платон iлiмi

4. +Аристотель ілімі

5. Маркс теориясы

66. Қай ойшыл ақиқатты шындық білімге сәйкес деп түсінді?

1. +Гегель

2. Августин

3. Ф.Аквинский

4. В. Соловьев

5. Будда

67. Қандай сөз тіркесі дұрыс емес?

1. Диалектикалық материализм

2. Тарихи материализм

3. Идеалистiк диалектика

4. +Механикалық идеализм

5. Механикалық материализм

68. Материалистік теорияның іргелілік жұп ұғымдары:

1. +Материя және сана

2. Материя және бейматерия

3. Материя және объективтiк шындық

4. Материя және энергия

5. Материя және болмыс

69. Материяның болмыстық формалары –

1. энергия және күш

2. қуат және қысым

3. +кеңістік пен уақыт

4. галлактика және жұлдыздар

5. тартылу және тебiлi күштерi

70. Марксизм теориясындағы қозғалыс – бұл:

---

1. +объективтi шындық болмысының тәсiлi

2. орын ауыстыру

3. энергетикалық өз әрекет

4. денелердiң функциясы

5. галлактиканың пайда болуы

71. Барлық тіршілік өздерінің табиғаты жағынан бір бола тұра, өзара күресте және бір – біріне қарама – қарсы болатын қарама – қарсы бастаулардан тұрады деген диалектиканың заңы:

1. +қарама – қарсылықтардың күресі мен бірлігі заңы

2. сандық өзгерiстерден сапалық өзгерiстерге көшу заңы

3. терiстеудi терiстеу заңы

4. тепе-теңдiк заңы

5. үшiншiсi жоқ заң

72. Жаңа нәрсе әрқашан ескіні терістейді деген диалектиканың заңы:

1. қарама – қарсылықтардың күресі мен бірлігі заңы

2. сандық өзгерiстерден сапалық өзгерiстерге көшу заңы

3. +терiстеудi терiстеу заңы

4. тепе-теңдiк заңы

5. үшiншiсi жоқ заң

73. « Жалпы бірлік» және « бүтін білім » ілімінің негізін салушы орыстың діни, христиан философы және ақыны:

1. Струве Б.Б.

2. Розанов В.В

3. Плеханов Г.В.

4. Поварин С.И.

5.+Соловьев В.С

74. Орыс философтары Н.Ф Федоров, К.Е Циолковский, В.И Вернадский, А.Л Чижевский қандай бағыттың өкілдері болды?

1. интуитивизм

2. +Космизм

3. неокантшылдық

4. ирроцианализм

5. гегеляншылдық

75. Ірі орыс және кеңес ғалымы, философ космисті:

1. А.И Герцен

2. Н.П.Огарев

3. Л.Н.Толстой

4. В.Г. Белинский

5. +В.И Вернадский

76. « Славянофилдер » қандай позиция ұстанды:

1. материализм

2. +« тотальдық философиясы »

3. рационализм

4. "индивидуалдылық философиясы"

5. сенсуализм

77. Батысшылдар қандай позицияны ұстады:

1. материализм

2. « тотальдық философиясы »

3. рационализм

4. сенсуализм

5. +"индивидуалдылық философиясы"

78. Л.Толстойдың әлеуметтік – саяси көзқарастарының орталық принципі:

1. жалпыға ортақ байланыс принципi

2. жүйелiлiк принципi

3. +күштемеу принципі

4. тарихшылдық принципi

5. жүйесiздiк принципi

79. « Орыс идеясы » шығармасының авторы:

1. +Вл.Соловьев

2. И.Кант

3. Л.Толстой

4. А.Тойнби

5. О.Шпенглер

80. Орыс философиясындағы персонализмнің өкілі:

1. Вл.Соловьев

2. +Н.Бердев

3. Л.Толстой

4. А.Тойнби

5. О.Шпенглер

81. Қандай онтологиялық категорияның анықтамасы берілген: заттың өзімен бірге көрсететін қасиеттерінің жиынтығы?

1. жалпы

2. +Сапа

3. қасиет

4. форма

5. сан

82. Қандай онтологиялық категорияның анықтамасы берілген зеттың өлшемін көрсететін қасиеттерінің жиынтығы:

1. +сан

2. бiрлiк

3. қасиет

4. форма

5. мазмұн

83. Қандай онтологиялық категорияның анықтамасы берілген: тараптардың, қасиеттердің, белгілердің, заттардың, процесстердің жиынтығы?

1. сан

2. бiрлiк

3. шындық

4. мүмкіндік

5. +Мазмұн

84. « Мен ойлаймын, сондықтан да өмір сүремін» нақыл сөзінің авторы:

1. А.Камю

2. +Р.Декарт

3. Ж.Ж.Руссо

4. Т.Гоббс

5. Дж.Локк

85. Танымды тек сөзімдік таныммен шектейтін философиялық ағым:

1. материализм

2. идеализм

3. вульгарлы материализм

4. +сенсуализм

5. агностицизм

86. Танудың мүмкіндігін жоққа шығаратын философиялық ағым:

1. материализм

2. идеализм

3. вульгарлы материализм

4. сенсуализм

5. +агностицизм

87. Ақиқат, абсолюттік анық білімге тек ақылдың көмегімен ған жетуге болады деген философиялық бағыт:

---

Смотрите также файлы

• giddens.doc

• АНАТ-Тест казакша 3 курс жаңа.doc

• Экз тестыОМ 3 Курс Патанатомии Каз вар.doc

• фарма тест былтырғы.doc

• ЛУЧЕВАЯ АНАТОМИЯ ВНУТРЕННИХ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ.doc