ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 22.11.2023
Просмотров: 130
Скачиваний: 1
Буддизм в Древней Индии
Буддизм является мировой религией наряду с христианством и исламом, это значит, что его последователей не определяют по этническим признакам, исповедовать буддизм может человек любой расы и места проживания. Буддизм считается одной из самых древних религий мира. Его появление произошло в противовес брахманизму еще в первом тысячелетии до нашей эры. В философии Древней Индии буддизм занимал и до сих пор занимает центральное место.
Рисунок 1. Буддизм в Древней Индии. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Возникновение буддизма
Буддизм зародился в Северной Индии, его основателем считается Сиддхартха Гаутама, Будда (Пробуждённый). Учения Будды достигли своего расцвета во времена правления царей Бимбисары, Ашоки, Канишки, Милинды и под их покровительством. К этому времени буддизм уже проник во многие соседние и отдалённые страны, такие как Корея, Япония и Китай.
Гаутама является ключевой фигурой в буддизме, главным потрясением для него стало столкновение во время прогулки с бедными и больными людьми. Это перевернуло всю его жизнь, живя во дворце он даже не представлял, что есть люди, которые живут иначе, так в 29 лет он примкнул к группе отшельников, которые странствовали по миру и искали смысл бытия. Гаутама всеми силами пытается понять природу человеческих несчастий и отыскать путь избавления от них, он осознал, что череда перевоплощений неизбежна, всю жизнь он общался с мудрецами и искал ответы на свои вопросы.
Есликраткоохарактеризоватьпричиныпоявлениябуддизма,томожноотметить,чтоэтомуспособствовалиопределенныеизменениявжизнинародаДревнейИндии.ПримерновсерединеVIвекадон.э.индийскоеобществонастигкультурныйиэкономическийкризисэтоипослужиломощнымтолчкомдляразвитиябуддизма.
Основные понятия и идеи буддизма
Самойважнойцельюбуддизмаявляетсядостижениенирваны.Нирвана–этотакоесостояниедуши,котороедостигаетсяспомощьюотреченияоткомфортныхусловийвнешнейсреды.Будда,проводилдлительноевремявмедитацияхиразмышлениях,училсяконтролироватьсвоесознание.Врезультатеонпришелквыводу,чтолюдислишкомпривязаныкблагам,беспокоятсяотом,чтоонихподумаютдругиелюди.Из-заэтогодушачеловеканеразвивается,анаоборот,деградирует,достижениенирваныможетизбавитьотэтойзависимости,человекразрываетцепьиуженерождаетсявновь.ХарактернойчертойученияБуддыявляетсяопределениежизникакпутистрадания.Страданиесвязанонетолькоспоявлениемболезнейисмерти,ноисжеланиемвозродитсявлучшемобличии.Путьосвобожденияотстраданийонвидитчерезполныйконтрольсвоегодуханадповедениемижеланиями.Особеннозаметныотличиябуддизмаотрелигиивед. Если в ведах культ жертвоприношения был направлен на достижение благополучия семьи и общества, то целью буддийского учения является спасение личности, речь, конечно, идет именно о религиозном спасении.
Будда не только отрицал индийское деление населения на касты, посвящая в сан монахов- бхикшу безразлично арийцев и шудр (низшая каста), свободных и рабов, извергнутых из низших каст и женщин. Он уничтожал и национальную исключительность, провозглашая неведомое до него на Востоке учение, что все человечество призвано слышать весть о ничтожестве всех существ, о кротости и самоотречении. Все люди не зависимо от своей расы страдают в обычной земной жизни и беды у них одинаковые, все одинаково угнетены скорбью, потому всем им необходимо обратиться к учению милосердия и спокойствия.
Ранний буддизм
Ранниебуддистскиешколыисповедоваливосновномсектантскийбуддизм,впервоевремяпослепоявленияэтогоученияпроизошлоегоразделениенамножествомелкихтечений.Восновномэтишколыориентировалисьнапервоисточникучения,непринимаяСутрымахаяны.Тхеравадасчитаетсяединственнымнаправлениемраннегобуддизма,котороевстречаетсянатерриторииИндиивнастоящеевремя.ТхеравадудосихпорисповедаютвБирме,Таиланде,Шри-Ланке,Камбодже,иЛаосе.
Еще одна известная школа раннего буддизма – Сарвастивада, многие учения которой можно встретить в современном тибетском буддизме. Сарвастивада была одной из ветвей индийской Абхидхармы, и сыграла свою роль в становлении доктрины Йогачары, другой школы.
Определение 1
Абхидхарма – буддийское учение, абстрактно и систематично описывающее устройство мира, как явление природы и сознания.
Свод монашеских правил Виная и сегодня используется в Тибете, а также он оказал значительное влияние на правила буддистских монастырей в Китае.
Меняется отношение и к самому Будде. Появляются его изображения, ему посвящают храмы, его почитают как божественное существо, получили развитие идеи о конце света и пришествии Будды-Спасителя.
Буддийские монастыри (вихары) появились во многих индийских областях, они наполнялись большим колличеством монахов (бхикшу). Стремление буддистов объединяться для религиозных действий ещё сильнее проявилось тем, что они возвели у себя соборы для установления догм и правил нравственности и религиозной дисциплины, словом для придания согласия и единства своим религиозным сооружениям.
Четыре истины, являющиеся основой буддизма
-
Существует понятие дукхи (гнев, страх страдание, низкая самооценка). Все люди находятся под влиянием дукхи, кто-то в большей, кто-то в меньшей степени. -
У дукхи всегда есть причина, которая порождает зависимость в виде алчности, тщеславия и похоти и др. -
От зависимости и страдания можно избавиться. -
Полностью избавиться от дукхи можно только благодаря пути, который приведет к нирване.
Буддасчитал,чтонеобходимопридерживаться«среднегопути»,тоестькаждыйчеловекдолженнайтицентральнуючастьмеждуобеспеченным,богатым,иаскетичным,полностьюлишенныхвсехблагчеловечества,образомжизни.ПослевторжениявИндиюмусульманв712годубуддизмначинаетприходитьвупадок.ВXIIIвекеонпрактическиокончательноутратилсвоипозиции,чемуспособствовал«индуистскийренессанс».Замечание1Индуистскийренессанс–возрождениеиндуизма,явившегосяреакциейиндуизманаевропеизацию.БольшоеколичествобуддистовсегоднясохранялосьвГималаях:вЛадакхе,Аруначал-ПрадешеиСиккиме.Внастоящеевремякбуддистамотносятсялишь0,7%всегонаселенияИндии.