ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 23.11.2023
Просмотров: 14
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
1. Философияның мақсаты :
{=Адамды күнделікті түсініктерден дүние жайлы, ақиқат білімдерге бастап, ең жоғарғы құндылықтарға жету жолын көрсету
2.Шешілмейтін қайшылыққа Канттың ойынша ойлауға ұмтылу барысында түсетін біртұтас дүние ретіндегі және өзіндік заттар дүниесін танудағы нәрсе – бұл:
{=антиномия
3.Дүниеге көзқарас дегеніміз:
{=Дүние жайлы және ондағы адамның орны туралы бір тұтас көзқарас
4.Философия дегеніміз:
{=табиғат, адамзат қоғамы мен танымының ең жалпы заңдылықтары туралы білімдер
5.Орта ғасырлық батысеуропалық философияның патристика кезеңі дегеніміз не?
{«Шіркеу әкелерінің кезеңі»
6.Қай 19ғ.Батыс Еуропа философиялық ағымы «Кантқа қарай, кейін!» ұранын ұстанды?
{=Неокантиандық философия
7.Материализмнің мойындайтыны:
{=материяның алғашқы, ал сананың кейінгілігі
8.Тарихи таным мен тарихи процесті зерттейтін философия бөлімі:
{=Тарих философиясы
9.Буддизм философиясының түсінігі бойынша,архаттар дегеніміз?
{=Сөзі де, ісі де сабырлы, тілектерден ада, нирванаға жеткен азат дана адам
10.Жаңа заман философиясындағы қай ағым барлық өзгерістерді механика заңдарымен дәлелдеп, дүниені қатып қалған құбылыс деп қарастырады?
{=Механистік материализм
11.Философияның негізгі мәселесі дегеніміз:
{=Сананың материяға, ойлаудың болмысқа қатынасы
12И.Канттың таным теориясының сипатты белгісі:
{=агностицизм
13.Философияның басқа ғылымдардан айырмашылығы:
{=болмыстың ең жалпы заңдылықтарын анықтауға талпынуында
14. Тәжірибе арқылы ақиқатқа жетуді қолдайтын бағыт:
{=эмпиризм
15.Тепе-теңдік,пара-парлық:
{=Эквиваленттік
16.Анимизмнің мәні неде ?
{=рух, жан тек адамдарға ғана емес, және де барлық тірі жандыларға, дүниедегі барлық заттарға тән
17.Миф дегеніміз:
{=дүниеге көзқарастың ерекше түрі
18. Антропология-ол:
{=Адам туралы ілім
19. XX ғасырда философияның көрнекті өкілдері адам мәселесін қай тұрғыда қарастырды?
{=экзистенциализм
20. Фрейдтің тұжырымы бойынша адамның мінез құлқын қандай мотивтер айқындайды:
{=Бейсаналылық
21.Философияға дейін қандай екі дүниеге қөзқарас болды
{=мифтік-діни
22.Киниктердің адам тұжырымдамасы қандай?
{=Рахаттардан қашпа, есіңде болсын, өмірдің негізі, қазығы - сезімдік ләззаттар, қоғамдық жұмыстарды басқаларға қалдырып, жалғыз өзің немесе достарыңмен бірге бол
23.Адамдардың мәңгілік, айырылмас, туа біте болымды құқықтары:
{=азаматтық
24.Әл-Фараби қай еңбегінде бақытқа, оған бастайтын жолға аса назар аударады?
{=«Бақытқа апаратын жол»
25. “Адам өмірі –азаптану, одан құтылу жолы –нирвана ” деген қағида қай философиядан:
{=буддизмде
26. Феноменологияның негізін салушы кім ?
{=Гуссерль
27. Сяо принципі қандай мағынаны білдіреді ?
{=баланың әдептілігі және ата-ананы құрметтеу
28. Ертедегі Қытай философиясындағы заттардың табиғи жолы:
{=дао
29. Ертедегі Қытай философиясының негізгі бір ағымы:
{=конфуцийлік
30. Славянофильдер нені қолдады?
{=орыс ойының төлтумалығын
31. Абсалюттік идеяның өзіндік дамуын «Рух»феноменологиясын кім түсіндірді?
{=Гегель
32. Нирвана деген:
{=дүниеден безудің бір күйі, сананың өсуі
33.“Инь” және “Янь” деген ұғымдар төмендегі философиялық мектептердің қайсының ұғымдары:
{=Даоцизмдікі
34. Фрейд бойынша, адам психикасының деңгейлері:
{=Бейсаналық, жоғарғы саналылық, саналылық
35.Гелиоцентрлік теорияны жасаған:
{=Коперник
36.“Карма” ұғымы нені білдіреді:
{=адам тағдырын ерекшелеуді
37. Славянофильдердің өкілдерін атаңыз:
{=А. Хомяков, И. Киреевсий
38. Конфуций қандай философиялық бағыттың өкілі?
{=Ежелгі Қытай философиясы
39. Құтты білік – кімнің еңбегі?
{=Баласағұн
40. Қазақстандағы сопылық философиясының мәнін уағыздаушы және таратушы кім?
{=Яссауи
41. Түркі тілдерінің жинағы” ның авторы ?
{=М. Қашқари
42Үш анық – шығармасынаың авторы кім еді?
{=Шәкәрім
43. Адам бол деп уағыздаған кім?
{=Абай
44. Джайнизм бойынша жанның басты белгісі:
{=бір денеден екінші денеге ауысып отыратындығы
45. Дао ілімінің негізін қалаған кім:
{=Лао-цзы
46. Платонның ілімі бойынша таным процесінің іске асу жолы:
{=алғашқы идеялар мәнінің ақиқатын адам жанының еске түсіруі арқылы танып білу жолымен
47. Г.Лейбниц бойынша барлық заттарға күш беретін және оларды қозғайтын рухани күш дегеніміз:
{=Монада
48. Ертедегі грек философиясының негізгі мәселесі не болды:
{=дүниенің алғашқы бастамасы, ол неден пайда болды
болмысты кім жаратты
49. Гераклиттің философиясындағы болмыс субстанциясы (алғашқы бастама):
{=су
50. Гераклиттің іліміндегі логос деген:
{=космостың логикалық құрылымына сәйкес қажеттілік, ең жалпы заң
51. “Бәрі ағады, бәрі өзгереді, қозғалмайтын ештеме жоқ” деген сөздерді ертедегі грек философтарының қайсысы айтты:
{=Гераклит
52. Платонның ілімінде танымның іске асу жолы:
{=адам жанының идеялар мәні дүниесіндегі ақиқатты еске түсіру жолы
53. Платонның ақиқат болмыс туралы ілімінің мәні:
{=заттардың тәнсіз мәні болып табылатын идеялар
54. Аристотельдің пікірінше, материя дегеніміз:
{=жоғалмайды, жоқтан пайда болмайды, мәңгі өмір сүреді
55. Сократтың пікірінше игілік деген:
{=білім немесе даналық
56. Парменидтің “Болу не мүлде болмау” деген сөзінің мәні:
{=болмыс бар, ал болмыссыздық жоқ дегенде
57. Пратогордың “Дүниедегі барлық нәрселердің анықтаушысы – адам” деген сөздерінің:
{=онтологиялық маңызы бар
58. Анаксимандрдың пікірінше, дүниенің алғашқы бастамасы:
{=апейрон
59. “Ұшып бара жатқан жебе” жайындағы Зенонның апориясы қай мағынада айтылды:
{=қозғалыс туралы ойлау мүмкін еместігі мағынасында
60. Аристотельдің пікірінше, ақылды жанның қабілеті:
{=ойлауға, пайымдауға деген аса қабілеттілігі
61. Парменидтің ойынша, болмыс дегеніміз:
{=жеке заттар, нәрселер
62. Анаксимен пікірінше дүниенің алғашқы бастамасы:
{=ауа
63. Платон менің досым, бірақ ақиқат –қымбат ” деген сөзді кім айтты:
{=Аристотель
64. Платон адам жанын немен теңестіреді:
{=адам денесіне енетін идеямен
65. “Өзіңді өзің танып біл” деген кімнің сөзі:
{=Платон
66. Идеялар туралы ілімді жасаған:
{=Платон
67. Антика философиясы қай дәуір философиясына жатады:
{=ертедегі гректер мен рим философиясына
68. Бәрі ағынды, бәрі өзгереді, бір өзенге екі рет суға түсу мүмкін емес” деген сөздер кімдікі:
{=Гераклиттікі
69. Орта ғасырда ақыл-ой мен сенімнің үйлесімдік теориясын жасаған:
{=Ф. Аквинский
70. Пьер Абельяр нені жақтады ?
{=теологиялық позицияны
71. Дүниетанымның тарихи алғашқы типін атаңыз:
{= мифология;
72. «Философия» термині нені білдіреді?
{= даналықты сүюді;
73. Барлық тіршіліктің негізі бір бастау болып табылатын философиялық ілім:
{=монизм;
74. Құдіретті күштің бар екеніне сену болып табылатын дүниетанымның формасы:
{=дін;
75. Тарихтың бір немесе басқа кезеңдерінде басым болатын дүниеге және адамға, олардың күрделі қатынасына деген жалпы көзқарастардың жиынтығы:
{=дүниетаным;
76. Бірнеше немесе көп құдайларды құрметтеу:
{=политеизм;
77. Жан мен рухтардың бар екеніне сену:
{=гедонизм;
78. Қандай да бір адамдар тобының белгілі бір жануарлар немесе өсімдіктер арасындағы
ортақ тектестігіне және қандас туыстығына нану:
{=тотемизм;
79. Жеке адамды, субъектті танудың әртүрлі формасын алғашқы деп санайтын:
{=субъективтік идеализм;
80. «Философ» деген сөзді алғашқы рет енгізген кім?
{=Пифагор;
81. Әлемнің негізі – объективті өмір сүретін рухани бастау деп санайтын:
{=объективтік идеализм;
82. Санаға қарағанда материя бірінші принципінен шығады:
{=материализм;
83. Конфуциандық «ли» рәсіміне «фа» заңын қарсы қойған:
{=легистер;
84. Лао-Цзы қандай философиялық ілімнің негізін қалады:
{=даосизмнің;
85. Үндістанның ежелгі әдеби ескерткіші:
{=Ведалар;
86. Махаббат туралы айта келіп «жеке махаббат» және «жалпы» деп бөлетін:
{=конфуциандықтар;
87. Ежелгі Үндістан философиясының негізгі бағыттарының бірі:
{=йога;
88. Үндістанда жанның ауысуы қалай аталады?
{=сансара;
89. Ежелгі Үндістанның қандай ілімінің ортасында төрт игілікті ақиқат жатыр:
{=буддизмнің;
90. Дұрыс емес пікірді көрсетіңіз:
{=Буддизм – Ежелгі Үндістанның ортедоксалды ілімі;
91. Тартар – бұл:
{=тұңғиық жер асты;
92. Плотиннің шығармасы кейінірек қалай аталды?
{=«Эннеады»;
93. Әлемнің алғашқы бастауы «ауа» болып табылады деп кім санаған?
{=Анаксимен;
94. Стоиктер бойынша:
{=барлық әдет-ғұрыптарды ашық түрде жек көру керек;
95. Сократ туралы біз қандай тарихи шығармалардан білеміз?
{=Платон мен Ксенофонттың шығармаларынан;
96. Философия тарихында ойшылдардың қайсысы өзінің оқыту әдісін «Маевтика» («Меэвтика») деп атады?
{=Платон;
97. Мына пікірлердің қайсысы Гераклиттікі?
{=«Бір өзеңге екі рет кіруге болмайды»;
98. Анаксимен қандай философиялық мектепке жатады?
{=милет;
99. Қандай ежелгі грек философына: «Мен ештеңе білмейтінімді білемін» деген нақыл сөзі жатады?
{=Сократқа;
100. Төмендегі философтардың қайсысы Александр Македонскийдің ұстазы болған?
{=Аристотель;
101. «Сенемін, өйткені сандырақ» афоризмнің авторы:
{=Тертуллиан;
102. Шіркеулердің православтық және римдік-католикалық шіркеулер болып бөлінуі қай кезде орын алды?
{=1054 жылы;
103. Аристотелизмге жол салған бірінші араб философы:
{=әл-Кинди;
104. Ф.Аквинский философияның дамуының қай кезеңінің өкілі:
{=орта ғасыр философиясының;
105. «Философтарды теріске шығару» шығармасы:
{=әл-Газалидікі;
106. Ибн-Синаның басты философиялық шығармасы:
{=«Айығу кітабы»;
107. Араб тілдес философиясының ағымдарының бірі:
{=суфизм;
108. «Музыка туралы Үлкен кітаптың» авторы:
{=әл-Фараби;
109. Орта ғасыр философиясында қандай бағыттар болған:
{=реализм және номинализм;
110. Орта ғасыр философиясында жалпылық шынайы өмір сүреді деп санаған бағыт:
{=реализм;
111. Кімді «екінші ұстаз» (Аристотельден кейін) деп атады?
{=әл-Фараби;
112. Схоластика – бұл:
{=Орта ғасырдағы европалық христиандық философия;
113. Теоцентризм қай философияның ерекшелігі:
{=Орта ғасыр;
114. Аврелий Августиннің таңдауы бойынша Теологияның философиялық негізі:
{=Аристотельдің ілімі;
115. IV ғ. Христиан дінінің қалыптасуына ерекше әсер еткендер:
{=апологеттер;
116. «Теология» дегеніміз не?
{=Құдай туралы ілім;
117. Пьер Абелярдың жазған еңбегі:
{=«Өзіңді өзің таны»;
118. Болмыс тек қана субъективтік «Мен» бар деп түсінетін философиялық бағыты:
{=солипсизм;
119. Николо Макиавеллидің шығармасының аты:
{=«Тақсыр»;
121. Жаңа дәуірдің тәжірибелік ғылымы мен материалистік философияның негізін қалаушы:
{=Ф.Бэкон;
122. Утопистік социализмнің негізін салушы:
{=Т.Мор;
123. Антикалық философия мен мәдениетке қызығушылықтың оянуы қай кезеңнің атауымен аталады?
{= Қайта өрлеу;
124. Қайта өрлеу философиясына тән ерекшелік:
{=гуманизм;
125. «Монадалар» туралы ілімнің негізін қалаушы:
{=Лейбниц;
126. Ақылдағы елестердің төрт түрін ажырататын:
{=Ф.Бэкон;
127. «Білім-күш» тезисінің авторы:
{=Ф.Бэкон;
128. Табиғат пен құдайдың бірлігі ретінде субстанцияны пантеистік түрде түсінетін:
{=Декарт;
129. Декарт философиядағы қандай бағытқа жатады:
{=дуализм.
130. Қай философ ХVIII ғасырдың француз ағартушылығының өкілі емес?
{=Б.Спиноза;
131. Жаңа дәуір өкілінің қайсысы «Мен ойлаймын, яғни өмір сүремін» деген әйгілі сөзін айтқан?
{=Декарт;
132. Мына бағыттың қайсысы Жаңа дәуір кезеңінің философиясына жатады?
{=эмпиризм және рационализм;
133. Неміс классикалық философиясының негізін қалаушы:
{=И.Кант;
134. «Христиандықтың мәні» жұмысының авторы:
{=Л.Фейербах;
135. Кім жалғыз шынайы дін ретінде Құдайға деген махабаттың орнына адамның махаббатын қою керек деп санады?
{=Л.Фейербах;
136. «Рух феноменологиясын» жазған:
{=Г.В.Гегель;
137. Кім «құбылыс» пен «өзіндік затты» қарама-қарсы қойды?
{=И.Кант;
138. Позитивизмнің негізін қалаушы:
{=О.Конт;
139. Неміс философы «Заратуштра осылай айтқан» шығармасының авторы:
{=Ф.Ницше;
140. «Шындықтың бәрі зердеге сыйымды, зердеге сиымдының бәрі шындық» сөзінің авторы:
{=К.Маркстікі;
141. Марксизм философиясы қашан пайда болды?
{=XIX ғасырдың 40-шы жылдарында;
142. «Философтар дүниені әр түрлі тұрғыдан түсіндірумен ғана келді, бірақ мәселе оны өзгертуде жатыр» - деп жазған:
{=К.Маркс;
143. «Отбасының, жеке меншіктің және мемлекеттің шығу тегі» атты жұмыс:
{=Ф.Энгельстікі;
144. Волюнтаризмнің өкілі:
{=Шопенгауэр;
145. Гегель қандай философиялық ағымның өкілі болды:
{=объективтік идеализмнің;
146. Марксизмнің негізін қалаушылардың бірі:
{=Ф.Энгельс;
147. Гегельдің философиялық жүйесінің негізгі әдісі:
{=диалектика;
148. Шеллинг қандай философиялық бағыттың өкілі?
{=объективтік идеализм;
149. «Шектен тыс жоғары адам» («сверхчеловек») идеясын XIX-XX ғғ. философтардың қайсысы уағыздады?
{=Ницше;
150. ХІХ ғ. екінші жартысындағы эволюционизмнің негізгі өкілі:
{=Спиноза;