Файл: В текстах описывается субкультура студентов, которая имеет свои особенности.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 30.11.2023
Просмотров: 88
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Задание 1.1.В текстах описывается субкультура студентов, которая имеет свои особенности. Одной из таких особенностей является наличие сильной коммуникативной составляющей: студенты общаются между собой, создавая собственное сообщество. Кроме того, в студенческой субкультуре есть социальные нормы, которые отличаются от общепринятых, например, свободный образ жизни и более лояльное отношение к алкоголю и курению. Планировка здания ИрГТУ имеет влияние на поведение студентов. Например, такие места как столовая и библиотека могут стать центром общения и объединять студентов. Кроме того, расположение аудиторий может оказывать влияние на расписание занятий и, как следствие на поведение студентов. Субкультура студентов со временем меняется. Если сравнивать с концом 00-х, то можно заметить, что в современной субкультуре студенты стали более образованными и информированными благодаря доступности информации и обучению. Однако, все еще сохраняется социальная активность и коммуникативность внутри студенческих сообществ.2. "Слеза курсанта" - это традиционный обряд, который применяется в студенческой среде. Во время этого обряда студент должен наколоть себе пальцы и капать кровью на монету перед тем, как сдавать экзамен. Считается, что этот ритуал приносит удачу на экзамене и помогает студенту получить высокую оценку.В денежных ритуалах студенческой субкультуры нумерологические аспекты традиции и атрибуты металлов, из которых изготовлены монеты, имеют равное значение. Символика и числа, связанные с деньгами, играют важную роль в создании правильной обстановки для традиции.В разных странах могут быть отличия в студенческих обрядах сдачи экзамена. Например, в России на экзаменах широко применяются заранее подготовленные шпаргалки, в то время как в других странах это может рассматриваться как недобросовестное поведение и приводить к дисквалификации. Кроме того, в большинстве стран есть свои традиции, связанные с экзаменами - некоторые из них могут включать применение талисманов, воздержание от секса или алкоголя перед экзаменами, а также древние ритуалы и молитвы.Таким образом, денежные ритуалы студенческой субкультуры связаны с обильными символическими и культурными значениями, которые имеют различные формы в разных странах и культурах.
3. Обряд перехода - это обряд, который проводится при переходе из одной жизненной ситуации в другую, например, при вступлении во взрослую жизнь, вступлении в брак, начале новой карьеры и т.д.Обряды этого типа существуют в различных культурах и выполняют разные функции. В Иркутском политехе и военных училищах существуют определенные обряды, связанные с деньгами. В Иркутском политехе студенты проводят обряд счастливого пятака, который заключается в том, чтобы заплатить за пиво пятаком и положить его на потолок бара. Если пятак останется на месте, то это считается знаком удачи. Во военных училищах курсанты исполняют обряд с денежными знаками - они прикрепляют к ним некоторые символы и знаки иностранных армий и ставят их в свои кошельки, чтобы у них была удача в бою. Эти обряды выполняют разные функции. Они помогают сформировать у студентов и курсантов чувство единства и идентичности со своим сообществом. Кроме того, они служат способом передачи определенных ценностей, традиций и обычаев. Они также могут помогать людям расслабиться и повеселиться, чем необходимо в некоторых ситуациях, например, перед экзаменами или важными боевыми обстоятельствами. В целом, эти обряды имеют важное значение для культуры российского общества и представляют ее уникальные черты.Задание 2.1.Законы социальной мобильности – это правила и закономерности, которые определяют изменение социального статуса людей в обществе. То есть это процесс, при котором человек может подняться на социальной лестнице вверх или опуститься вниз.Традиционный социологический подход к социальной мобильности утверждает, что социальный статус наследуется от родителей, и что социальная мобильность очень маловероятна. Есть также вероятность, что человек может двигаться по социальной лестнице только в ту сторону, которая соответствует социальному статусу его родителей.Г. Кларк же предложил другой подход к социальной мобильности. Он считал, что человек может достичь более высокого социального статуса, если у него есть определенные качества, такие как талант, образование и умения. Социологи, приверженцы этого подхода, считают, что социальная мобильность не является невозможной, но она зависит от различных обстоятельств, таких как место жительства, образование и трудовой опыт.
Скрытые темпы социальной мобильности являются результатом изменений в социальной структуре общества, которые происходят медленно и волей случая. Регрессия к среднему – это процесс, когда люди, имеющие высокий или низкий социальный статус, с течением времени становятся более близкими к среднему социальному статусу.Таким образом, законы социальной мобильности - это процесс изменения социального статуса человека в обществе, который может быть описан различными подходами. Чтобы подняться на социальной лестнице, необходимы талант, образование и умения, а скрытые темпы социальной мобильности зависят от изменений в социальной структуре общества.2.Социальная мобильность в Японии и Южной Корее имеет свои специфические особенности, которые можно рассмотреть с помощью метода фамильного анализа. Во-первых, в обеих странах существует традиционная система каст, которые играют важную роль в социальной мобильности. Касты в Японии называются "кадзоку", в Южной Корее - "чхонсон".Однако, сегодня кастовая система уже не имеет такого значения, как раньше. В Японии социальная мобильность в большей степени связана с образованием, карьерным ростом и качеством жизни. В Южной Корее также видна тенденция к отказу от кастовой системы и увеличению роли образования и знаний.Исторически, Япония и Южная Корея имели разные пути развития, но они также имеют и общие черты. Обе страны в течение долгого времени были изолированы от мира, что сказалось на развитии общества и культуры. В Японии была сохранена традиционная культура феодального периода, которая проявилась в том, что до сих пор сохраняется расслоение общества по социальному статусу. В Корее также существовала традиция "янбанства", когда высшие слои общества имели много власти и богатства.В этническом плане в Японии преобладают японцы, в Корее - корейцы. Однако, в обеих странах есть небольшие меньшинства, например, в Корее проживают северные корейцы и китайцы.Что касается социальной динамики между "кадзоку" и "самураями", то стоит отметить, что "кадзоку" традиционно были высшим слоем японского общества, в то время как "самураи" были воинами, которые были связаны с феодальными владениями. Самурайский класс в Японии был главным в период средневековья и эпохи Эдо, когда воинское мастерство было наиболее востребовано. Однако, уже в ХIХ в. большинство самураев потеряли свой статус, а в настоящее время они уже не играют такой важной роли в японском обществе.Таким образом, можно сказать, что Япония и Южная Корея имеют некоторые общие черты в своей истории и социальной мобильности, но также имеют свои специфические особенности, которые можно рассмотреть с помощью метода фамильного анализа.
3.Фамилии на "ский", "ич" и "ов", "ев", "ин" являются наиболее распространенными фамилиями в России. Они имеют известную историю и свои особенности, которые можно изучить с помощью метода фамильного анализа. Согласно Г. Кларку, фамилии на "ский" обычно связаны с географическими местами, например, "Московский" или "Смоленский". Фамилии на "ич" обычно являются отцовскими и означают "сын кого-то", например, Иванович - сын Ивана. Фамилии на "ов", "ев", "ин" могут быть как отцовскими, так и прибывшими от других форм, например, Сидоров - от "Сидор", Захарова - от "Захарий", Васильев - от "Василий".Метод фамильного анализа может использоваться для изучения городков и сел в географическом ядре расселения русских. Этот метод позволяет определить, какие фамилии являются наиболее распространенными в этом регионе, как они связаны между собой и какие тенденции существовали в прошлом.При сопоставлении результатов фамильного анализа семейств английских Пеписов и русских Ломоносовых можно сделать вывод о том, что фамильный анализ может использоваться для изучения истории рода. Например, в результате фамильного анализа семейства Пеписов можно узнать о том, как эта фамилия изменилась со временем и как она связана с другими фамилиями. В случае Ломоносовых, фамильный анализ позволяет изучить их происхождение и раскрывает интересные детали истории этого рода.В целом, фамильный анализ является полезным инструментом для изучения истории рода, где можно получить информацию о происхождении фамилий и их связи с географическими местами и другими родственниками.Задание 3.1. Эксперимент Д. Розенхана изучал, как сотрудники психиатрических клиник оценивают поведение пациентов и определяют, кто из них действительно болен. Розенхан и его команда отправили в различные психиатрические клиники в США людей, которые не имели никаких психических заболеваний. Эти люди жаловались на услышанные голоса, которые произносили простые слова, их затем схватывали и отправляли в психиатрическую клинику. Заставить таких людей выйти из клиники оказалось чрезвычайно трудно, и некоторые из них провели дольше, чем планировалось.С точки зрения сотрудников психиатрических клиник, поведение таких людей могло быть трактовано как явный признак психической болезни. В своей статье Розенхан назвал это "эффектом стереотипов в психиатрии", когда врачи начинают видеть симптомы и признаки психического заболевания, даже когда их нет. Это может быть связано с тем, что сотрудники клиник часто сталкиваются с больными людьми и, следовательно, они начинают искать знакомые симптомы в поведении пациентов.Социальная дистанция в отношении пациентов психиатрических клиник проявляется в том, что они часто становятся объектом отвращения и страха со стороны общества из-за своих психических заболеваний. Люди часто избегают контакта с такими пациентами и могут исключить их из общества. Это может привести к чувству одиночества и изоляции, а также ухудшить их психическое состояние.Фраза Э. Гоффмана: "Могущество социальных сил проявляется не только в том, что одинаковый статус психически больного пациента способен наделить группу людей единой судьбой и постепенно, в силу этого, единым характером, но и в том, что такой социальной перековке можно подвергнуть, вероятно, самый неподатливый и разнородный человеческий материал, который общество способно собрать вместе" описывает мощь социальной власти и то, как она может оказывать влияние на поведение людей. В данном случае Гоффман указывает на то, что социальная перековка может изменить поведение и характер человека, несмотря на его разнородный материал. Пациенты психиатрических клиник могут подвергаться различным формам социальной перековки и их поведение может быть изменено соответствующим образом.Таким образом, эксперимент Д. Розенхана и фраза Э. Гоффмана показывают, что социальное окружение и его влияние на поведение людей являются очень важными факторами в изучении психических заболеваний и взаимодействия между пациентами и сотрудниками психиатрических клиник. Они также сообщают о важности относительного понимания в психическом здоровье.
2. Начитавшись текстов Э. Гоффмана и исследований о психиатрических лечебницах, я пришел к выводу, что заявитель - это человек, который обращается за помощью в психиатрическую клинику или лечебницу. Ближайшее лицо - это родственник, друг или другой человек, который по какой-то причине играет важную роль в жизни заявителя. Посредники - это люди, которые помогают связать заявителя с психиатрической клиникой.Первичное приспособление - это то, как пациенты адаптируются к новой жизни в психиатрической клинике, когда они первый раз посещают это место. Они могут испытывать шок, стресс, панику и другие негативные эмоции, и им нужно время, чтобы приспособиться. Вторичное приспособление - это то, как пациенты адаптируются к долгосрочному пребыванию в клинике. Они могут развивать свои собственные стратегии выживания и устанавливать отношения с другими пациентами и персоналом клиники.Кустарные изобретения - это неофициальные способы выживания и адаптации в клинике. Эти изобретения могут включать в себя использование вещей, которые не предназначены для использования в клинике, или создание своих собственных приборов и механизмов для улучшения комфорта и качества жизни в клинике.Эксплуатация системы и удобный для эксплуатации социальный статус - это термины Э. Гоффмана, которые описывают, как люди используют свои социальные ресурсы, чтобы получить преимущества в своей жизни. В контексте психиатрических клиник, это может включать в себя использование своего диагноза, чтобы получить определенные льготы, или использование своей экспертизы, чтобы влиять на мнения персонала клиники.Поведение пациентов клиники может быть рациональным, в зависимости от их целей и мотиваций. Некоторые люди могут использовать клинику, чтобы получить лечение и вернуться к нормальной жизни, тогда как другие могут использовать клинику как убежище от своих проблем и ответственностей.В общем, психиатрические клиники и другие организации, упомянутые в тексте Э. Гоффмана, имеют много общего в терминах социальной динамики и взаимодействия. В обоих случаях люди взаимодействуют друг с другом и используют свои социальные ресурсы, чтобы получить преимущества в своей жизни.3. В прошлом леворукие люди часто сталкивались с негативными стереотипами и пороками, такими как неуклюжесть, неповиновение и немотивированность. В XIX-XX вв. наука частично способствовала стереотипам и стигматизации леворуких, так как многие исследования проводились с неправомерно конструированными группами и не учитывали множественные факторы, такие как культурная, социальная и генетическая среда. Одним из известных левшей, которого стереотипизировали, был Джек Потрошитель, хотя нет доказательств, что Потрошитель был левшей.Объединяет пациентов психиатрических клиник и левшей теория социальной девиации, которая утверждает, что отклоняющееся поведение является результатом отказа подчиняться общепринятым нормам и ценностям общества. В обоих случаях люди, проявляющие отклоняющееся поведение, подвергаются стигматизации и дискриминации. Однако, в случае с леворукими, это поведение связано не с дефектом, а лишь с генетическими особенностями.В целом, стереотипы, связанные с левшами,
3. Обряд перехода - это обряд, который проводится при переходе из одной жизненной ситуации в другую, например, при вступлении во взрослую жизнь, вступлении в брак, начале новой карьеры и т.д.Обряды этого типа существуют в различных культурах и выполняют разные функции. В Иркутском политехе и военных училищах существуют определенные обряды, связанные с деньгами. В Иркутском политехе студенты проводят обряд счастливого пятака, который заключается в том, чтобы заплатить за пиво пятаком и положить его на потолок бара. Если пятак останется на месте, то это считается знаком удачи. Во военных училищах курсанты исполняют обряд с денежными знаками - они прикрепляют к ним некоторые символы и знаки иностранных армий и ставят их в свои кошельки, чтобы у них была удача в бою. Эти обряды выполняют разные функции. Они помогают сформировать у студентов и курсантов чувство единства и идентичности со своим сообществом. Кроме того, они служат способом передачи определенных ценностей, традиций и обычаев. Они также могут помогать людям расслабиться и повеселиться, чем необходимо в некоторых ситуациях, например, перед экзаменами или важными боевыми обстоятельствами. В целом, эти обряды имеют важное значение для культуры российского общества и представляют ее уникальные черты.Задание 2.1.Законы социальной мобильности – это правила и закономерности, которые определяют изменение социального статуса людей в обществе. То есть это процесс, при котором человек может подняться на социальной лестнице вверх или опуститься вниз.Традиционный социологический подход к социальной мобильности утверждает, что социальный статус наследуется от родителей, и что социальная мобильность очень маловероятна. Есть также вероятность, что человек может двигаться по социальной лестнице только в ту сторону, которая соответствует социальному статусу его родителей.Г. Кларк же предложил другой подход к социальной мобильности. Он считал, что человек может достичь более высокого социального статуса, если у него есть определенные качества, такие как талант, образование и умения. Социологи, приверженцы этого подхода, считают, что социальная мобильность не является невозможной, но она зависит от различных обстоятельств, таких как место жительства, образование и трудовой опыт.
Скрытые темпы социальной мобильности являются результатом изменений в социальной структуре общества, которые происходят медленно и волей случая. Регрессия к среднему – это процесс, когда люди, имеющие высокий или низкий социальный статус, с течением времени становятся более близкими к среднему социальному статусу.Таким образом, законы социальной мобильности - это процесс изменения социального статуса человека в обществе, который может быть описан различными подходами. Чтобы подняться на социальной лестнице, необходимы талант, образование и умения, а скрытые темпы социальной мобильности зависят от изменений в социальной структуре общества.2.Социальная мобильность в Японии и Южной Корее имеет свои специфические особенности, которые можно рассмотреть с помощью метода фамильного анализа. Во-первых, в обеих странах существует традиционная система каст, которые играют важную роль в социальной мобильности. Касты в Японии называются "кадзоку", в Южной Корее - "чхонсон".Однако, сегодня кастовая система уже не имеет такого значения, как раньше. В Японии социальная мобильность в большей степени связана с образованием, карьерным ростом и качеством жизни. В Южной Корее также видна тенденция к отказу от кастовой системы и увеличению роли образования и знаний.Исторически, Япония и Южная Корея имели разные пути развития, но они также имеют и общие черты. Обе страны в течение долгого времени были изолированы от мира, что сказалось на развитии общества и культуры. В Японии была сохранена традиционная культура феодального периода, которая проявилась в том, что до сих пор сохраняется расслоение общества по социальному статусу. В Корее также существовала традиция "янбанства", когда высшие слои общества имели много власти и богатства.В этническом плане в Японии преобладают японцы, в Корее - корейцы. Однако, в обеих странах есть небольшие меньшинства, например, в Корее проживают северные корейцы и китайцы.Что касается социальной динамики между "кадзоку" и "самураями", то стоит отметить, что "кадзоку" традиционно были высшим слоем японского общества, в то время как "самураи" были воинами, которые были связаны с феодальными владениями. Самурайский класс в Японии был главным в период средневековья и эпохи Эдо, когда воинское мастерство было наиболее востребовано. Однако, уже в ХIХ в. большинство самураев потеряли свой статус, а в настоящее время они уже не играют такой важной роли в японском обществе.Таким образом, можно сказать, что Япония и Южная Корея имеют некоторые общие черты в своей истории и социальной мобильности, но также имеют свои специфические особенности, которые можно рассмотреть с помощью метода фамильного анализа.
3.Фамилии на "ский", "ич" и "ов", "ев", "ин" являются наиболее распространенными фамилиями в России. Они имеют известную историю и свои особенности, которые можно изучить с помощью метода фамильного анализа. Согласно Г. Кларку, фамилии на "ский" обычно связаны с географическими местами, например, "Московский" или "Смоленский". Фамилии на "ич" обычно являются отцовскими и означают "сын кого-то", например, Иванович - сын Ивана. Фамилии на "ов", "ев", "ин" могут быть как отцовскими, так и прибывшими от других форм, например, Сидоров - от "Сидор", Захарова - от "Захарий", Васильев - от "Василий".Метод фамильного анализа может использоваться для изучения городков и сел в географическом ядре расселения русских. Этот метод позволяет определить, какие фамилии являются наиболее распространенными в этом регионе, как они связаны между собой и какие тенденции существовали в прошлом.При сопоставлении результатов фамильного анализа семейств английских Пеписов и русских Ломоносовых можно сделать вывод о том, что фамильный анализ может использоваться для изучения истории рода. Например, в результате фамильного анализа семейства Пеписов можно узнать о том, как эта фамилия изменилась со временем и как она связана с другими фамилиями. В случае Ломоносовых, фамильный анализ позволяет изучить их происхождение и раскрывает интересные детали истории этого рода.В целом, фамильный анализ является полезным инструментом для изучения истории рода, где можно получить информацию о происхождении фамилий и их связи с географическими местами и другими родственниками.Задание 3.1. Эксперимент Д. Розенхана изучал, как сотрудники психиатрических клиник оценивают поведение пациентов и определяют, кто из них действительно болен. Розенхан и его команда отправили в различные психиатрические клиники в США людей, которые не имели никаких психических заболеваний. Эти люди жаловались на услышанные голоса, которые произносили простые слова, их затем схватывали и отправляли в психиатрическую клинику. Заставить таких людей выйти из клиники оказалось чрезвычайно трудно, и некоторые из них провели дольше, чем планировалось.С точки зрения сотрудников психиатрических клиник, поведение таких людей могло быть трактовано как явный признак психической болезни. В своей статье Розенхан назвал это "эффектом стереотипов в психиатрии", когда врачи начинают видеть симптомы и признаки психического заболевания, даже когда их нет. Это может быть связано с тем, что сотрудники клиник часто сталкиваются с больными людьми и, следовательно, они начинают искать знакомые симптомы в поведении пациентов.Социальная дистанция в отношении пациентов психиатрических клиник проявляется в том, что они часто становятся объектом отвращения и страха со стороны общества из-за своих психических заболеваний. Люди часто избегают контакта с такими пациентами и могут исключить их из общества. Это может привести к чувству одиночества и изоляции, а также ухудшить их психическое состояние.Фраза Э. Гоффмана: "Могущество социальных сил проявляется не только в том, что одинаковый статус психически больного пациента способен наделить группу людей единой судьбой и постепенно, в силу этого, единым характером, но и в том, что такой социальной перековке можно подвергнуть, вероятно, самый неподатливый и разнородный человеческий материал, который общество способно собрать вместе" описывает мощь социальной власти и то, как она может оказывать влияние на поведение людей. В данном случае Гоффман указывает на то, что социальная перековка может изменить поведение и характер человека, несмотря на его разнородный материал. Пациенты психиатрических клиник могут подвергаться различным формам социальной перековки и их поведение может быть изменено соответствующим образом.Таким образом, эксперимент Д. Розенхана и фраза Э. Гоффмана показывают, что социальное окружение и его влияние на поведение людей являются очень важными факторами в изучении психических заболеваний и взаимодействия между пациентами и сотрудниками психиатрических клиник. Они также сообщают о важности относительного понимания в психическом здоровье.
2. Начитавшись текстов Э. Гоффмана и исследований о психиатрических лечебницах, я пришел к выводу, что заявитель - это человек, который обращается за помощью в психиатрическую клинику или лечебницу. Ближайшее лицо - это родственник, друг или другой человек, который по какой-то причине играет важную роль в жизни заявителя. Посредники - это люди, которые помогают связать заявителя с психиатрической клиникой.Первичное приспособление - это то, как пациенты адаптируются к новой жизни в психиатрической клинике, когда они первый раз посещают это место. Они могут испытывать шок, стресс, панику и другие негативные эмоции, и им нужно время, чтобы приспособиться. Вторичное приспособление - это то, как пациенты адаптируются к долгосрочному пребыванию в клинике. Они могут развивать свои собственные стратегии выживания и устанавливать отношения с другими пациентами и персоналом клиники.Кустарные изобретения - это неофициальные способы выживания и адаптации в клинике. Эти изобретения могут включать в себя использование вещей, которые не предназначены для использования в клинике, или создание своих собственных приборов и механизмов для улучшения комфорта и качества жизни в клинике.Эксплуатация системы и удобный для эксплуатации социальный статус - это термины Э. Гоффмана, которые описывают, как люди используют свои социальные ресурсы, чтобы получить преимущества в своей жизни. В контексте психиатрических клиник, это может включать в себя использование своего диагноза, чтобы получить определенные льготы, или использование своей экспертизы, чтобы влиять на мнения персонала клиники.Поведение пациентов клиники может быть рациональным, в зависимости от их целей и мотиваций. Некоторые люди могут использовать клинику, чтобы получить лечение и вернуться к нормальной жизни, тогда как другие могут использовать клинику как убежище от своих проблем и ответственностей.В общем, психиатрические клиники и другие организации, упомянутые в тексте Э. Гоффмана, имеют много общего в терминах социальной динамики и взаимодействия. В обоих случаях люди взаимодействуют друг с другом и используют свои социальные ресурсы, чтобы получить преимущества в своей жизни.3. В прошлом леворукие люди часто сталкивались с негативными стереотипами и пороками, такими как неуклюжесть, неповиновение и немотивированность. В XIX-XX вв. наука частично способствовала стереотипам и стигматизации леворуких, так как многие исследования проводились с неправомерно конструированными группами и не учитывали множественные факторы, такие как культурная, социальная и генетическая среда. Одним из известных левшей, которого стереотипизировали, был Джек Потрошитель, хотя нет доказательств, что Потрошитель был левшей.Объединяет пациентов психиатрических клиник и левшей теория социальной девиации, которая утверждает, что отклоняющееся поведение является результатом отказа подчиняться общепринятым нормам и ценностям общества. В обоих случаях люди, проявляющие отклоняющееся поведение, подвергаются стигматизации и дискриминации. Однако, в случае с леворукими, это поведение связано не с дефектом, а лишь с генетическими особенностями.В целом, стереотипы, связанные с левшами,