ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 03.12.2023
Просмотров: 144
Скачиваний: 1
-
наличие публичной власти, -
правовые нормы, -
территориальная организация власти и населения, -
государственный суверенитет, -
легитимность власти, -
налоги, -
наличие особого аппарата управления.
Психологическая теория государства возникла в середине XIX века и получила свое распространение в конце XIX и первой половине XX века, когда психология сформировывалась как отдельная научная область. Этой теории придерживались Г. Тард, Л. И. Петражицкий, З. Фрейд и другие. Основой всей теории является мнение основоположников, что государство образовалось в результате того, что общество разделилось по психологическим признакам. Так как одни способны только управлять, а другие могут только подчиняться и подражать. Так же, они считали, что государство появилось, благодаря особым свойствам человеческой психики. Под этими свойствами предполагаются:
-
потребность большей части населения быть защищенными и подчиняться более сильным; -
желание сильных иметь власть над другими и их способность оказывать психологическое воздействие на толпу; -
стремление определенных индивидуумов не подчиняться обществу, сопротивляться власти и совершать преступления.
которые присущие биологической эволюции, на все социальные организмы. На мой взгляд, это недостаток. А вот к достоинствам я бы отнесла следующее: воспринимание государства в качестве единого организма, признание роли конкуренции государств в совершенствовании их внутреннего механизма, а также несомненную оригинальность теории.
А вот более правдоподобными и применимыми к жизни, на мой взгляд, являются патриархальная, договорная, материалистическая и теория насилия.
Патриархальная теория объясняет происхождение государства разрастанием семьи и переходом к образованию государства. Сторонники: Конфуций, Аристотель, Р. Филмер, Н. Михайловский. В основе теории, государство - это, грубо говоря, разросшаяся семья. А глава государства - это отец семейства, который делает все для его блага; он является авторитетом, который следит за порядком и знает в чем нуждается его народ. Как и в семье отец, так и в государстве монарх не выбирается, не назначается и не смешается подданными. В отличие от теологической теории патриархальная называет государство благом, а не аппаратом насилия и угнетения. И это свойственно не только Аристотелю с его гуманным отношением к человеку и обществу, но и другим идеологам патриархальной теории. Достоинствами данной теории, я считаю то, что идет сравнение таких понятий, как «семья» и «государство». И то, что связь между ними не утратилась после перехода в государство, но и существует до сих пор. Так же, теория способствует к уважению государственной власти и установлению в обществе порядка; способствует сплочению общества и взаимосвязанности членов общества. К недостаткам я отнесу то, что данная теория не объясняет множества аспектов, сопровождающих становление государства. И то, что с высоты современного развития, очевидно, что, неограниченная власть, пусть даже отца народов, не может быть справедливой.
Теория насилия является относительно новой теорией происхождения государства и была представлена в трудах Е. Дюринга, Л. Гумпловича, К. Каутского.Данная теория делится еще на две теории: внешнюю и внутреннюю. Причиной происхождения государства в теории внешнего насилия
являются военно-политические факторы — насилии, подчинении одних племен другими. А в теории внутреннего насилия причиной является подавление одной части общества со стороны другой. Основой появления экономического господства является насильственное подчинение подвластных господствующим. К достоинствам теорий я бы отнесла то, что теория основывается на исторических фактах, из которых видно, что государственный аппарат состоит в большинстве из завоевателей. Так же правдой является то, что во всех сферах жизни только зародившегося общества отражается завоевание одного народа другим. Недостатком теории я считаю то, что теория не является глобальной и не способна объяснить образование государства на всех континентах нашей планеты.
Договорную теорию происхождения государства разработали Г. Гроция, Ж. Ж. Руссо, Ж. Локка, А. Н. Радищева. Я считаю, что в основе данной теории так же лежит насилие. Потому что согласно этой теории, до появления государства люди находились в «естественном» состоянии. «Естественное» состояние - это понятие представители данной теории воспринимали каждый по разному. Были такие варианты, как война всех против всех, неограниченная личная свобода. Однако, суть большинства концепций данного понятия заключается в «первобытном» состоянии человека, то есть у каждого человека уже есть естественные права, полученные им от Бога и природы. В процессе развития человечества права одних людей начинают противоречить правам других. Нарушается порядок и возникает насилие, чтобы его избежать люди заключают между собой договор о создании государства, которому они добровольно передают часть своих прав. Данные положения нашли выражение в конституциях некоторых западных государствах. Например, в Декларации независимости США: «Мы считаем самоочевидными истины: что все люди созданы равными и наделены Творцом определенными неотъемлемыми правами, к числу которых относится право на жизнь, на свободу и на стремление к счастью; что для обеспечения этих прав люди создают правительства, справедливая власть которых основывается на согласии управляемых…». Договорная теория считается прорывом в познании сущности, потому что она не связывала появление государства с религией и гарантировала человеку его права и свободы. Достоинствами данной теории я считаю то, что в ней затрагивается принцип того, что власть исходит от народа и принадлежит народу. И власть вместе со всеми государственными структурами должны быть на службе у народа и выражать его интересы. К недостаткам я отнесу то, что в современных реалиях "общественный договор" является абсолютно не реалистичным. И в истории нет такого государства, которое возникло бы на основе договора между гражданами. Так же считаю, что общественный договор между всеми членами общества
едва ли возможен учитывая различия интересов.
Марксистская (классовая) теория единственная признанная теория нашей советской наукой и самая критикуемая и обсуждаемая в наше время. Яркими представителями данной теории являются Ф.Энгельс, В.И. Ленин, К. Маркс. Теория образована на основе политических, экономических, философских знаниях и взглядах представителей. Суть теории заключается в том, что государство возникает в следствии эволюции первобытного общества, экономического развития, разделения общества на классы. В результате развития, в новых экономических условиях племенная структура стала бессильна в управлении обществом. Обществу нужна была власть, представляющая и защищающая интересы экономически неравных слоев общества. В следствии обществом образовывается организация, поддерживающая интересы одних членов общества и сдерживая сопротивление другой части. Этой организацией является государство. Для начала, в качестве достоинств теории я бы отметила то, что в ней подмечается факт о том, как материальные условия жизни общества важны в жизни людей и играют в ней большую роль. И то, что общественное разделение труда повлияло на появление государства. Недостатки: во-первых, не только экономические изменения повлияли на образование государства. Во-вторых, мне стало очень интересен тот факт, что в мире животных также есть расслоение, внутривидовая борьба. Но почему же там не возникает государство?
Также, есть и другие теории происхождения государства, которые не так популярны, как основные.
У всех теорий происхождения государства есть одна объединяющая их черта - они стремятся объяснить возвышение одной группы людей над остальными и принятие другими членами общества власти «избранной группы».
Так что их отличает друг от друга? Различия же этих теорий заключается в том, что в качестве причины появления элиты на первый план ставятся различные факторы. Теории можно условно разделить на две группы. К первой группе относятся те теории, в которых элита появляется без насилия, как например в теологической, патриархальной, органической, психологической теориях и теории общественного договора. Вторая группа теорий предусматривает насильственные действия в процессе получения власти, как например, классовая теория и теория насилия.
Конечно же, нельзя говорить о возникновении государства