Файл: Москва 2023 Контрольные вопросы для самостоятельной подготовки по теме семинарского занятия 5.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 04.12.2023
Просмотров: 114
Скачиваний: 3
| ||||
| | ||||
| ВЫПОЛНЕНИЕ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАДАНИЙ ПО ДИСЦИПЛИНЕ Русский язык и культура речи | ||||
| | ||||
| Группа | ||||
| Студент | | | ||
| | | | ||
| | | | ||
ЗадачиЗадание. Объясните значения фразеологизмов: Считать ворон- быть рассеянным и постоянно отвлекаться на посторонние предметы;Вить веревки- манипулировать либо оказывать влияние на мягкого и безвольного человека;Выводить на чистую воду- раскрывать правду, разоблачать;Ставить вопрос ребром- заявлять о чём-то со всей решительностью;Доводить до белого каления- вывести из себя кого-либо, разозлить;Держать камень за пазухой- скрытые враждебные мотивы человека;Дразнить гусей- бесцельно раздражать;Заводить волынку- начинать скучный и долгий разговор;Выпускать вожжи- заставлять поступать по своей воле;Шито белыми нитками- неумело скрытое что-либо;Встретить в штыки- принимать враждебно;Любимый конек- обсуждать излюбленную тему;Положить под сукно- откладывать какое-либо дело;Попасть как кур во щи (в ощип)- потерпеть полный урон; Быть под колпаком- находиться под надзором, наблюдением;Как с гуся вода- либо всё безнаказанно, либо всё нипочём;Разделать под орех- ругать, критиковать кого-либо;Петь не своим голосом- не иметь своего мнения, исполнять чужие приказы;Альфа и омега- начало и конец чего-либо;Златой телец- символ наживы, власти, денег;Иерихонская труба- громкий звук, голос;Манна небесная- блага, полученные ни за что, подарок судьбы, удача;Посыпать пеплом главу- предаваться скорби по случаю какой-либо утраты; Вавилонское столпотворение- большая группа людей в одном месте;Alma mater- дословно в переводе с латыни означает «кормящая мать», так часто студенты и преподаватели говорят про свои вузы, т.к. в средневековье так назывались университеты, дававшие студентам духовную пищу;Alter ego- дословно в переводе с латинского означает «другое я», альтернативная личность человека либо персонажа, в характере которого отражается личность автора;Finite la commedia- значение, закрепленное за данным фразеологизмом, семантически связано с другим устойчивым выражением: «ломать комедию», - что означает притворство, попытку ввести в заблуждение. Если кто-то поступал не по чести, прикрывал благими лозунгами дурные поступки, и этому наступил конец, вполне уместно будет сказать: «Финита ля комедия!» - что значит: «Игра окончена, теперь все встанет на свои места, и истина откроется».
Idée fixe- устойчивая иррациональная идея, неподдающаяся переубеждению путём разумных объяснений и логической аргументации;Tête-â-tête- это французское выражение, в дословном переводе на русский язык означает «голова к голове». Этим выражением обозначается встреча «один на один», без посторонних глаз, ушей.Post scriptum- с латинского переводится как «после написанного». приписка к законченному и подписанному письму, обычно обозначаемая «P. S.».Pro et contra- с латинского переводится как «за и против», это выражение означает, что приводятся доводы в защиту и в опровержение данного тезиса, в одобрение и порицание обсуждаемого факта.Jour fixe- в переводе с французского означает «определенный день», Приемный день или вечер, повторяющейся в определенные сроки, назначенный заранее.O tempora, o mores! – с латинского означает «о времена, о нравы», это латинское крылатое выражение обычно применяют, констатируя упадок нравов, осуждая целое поколение, подчёркивая неслыханный характер события.Задание. Определите, каким фразеологизмам соответствуют приведенные ниже толкования. Что вы знаете об истории их возникновения. // о пустой, ничего не стоящей бумаге, не имеющем никакой силы документе.Данное толкование относится к фразеологизму «Филькина грамота» . Существует несколько версий происхождения фразеологизма: 1) первоначально это грамота, написанная безграмотным человеком «подлого сословия», простофилей. Простофиля - от греч. Филипп, рус. Филя, Филька. Этим именем бары часто называли своих слуг; 2) выражение образовано по модели оборотов духовная грамота, купчая грамота и т. д. от переносного значения имени Филька - «глупый, недалекий человек»; 3) в компоненте Филька отразилось значение «шиш, кукиш»; 4) происхождение оборота относят ко времени Ивана Грозного, который называл так с презрением разоблачительные грамоты-послания митрополита Московского Филиппа, протестовавшего против опричнины и бесчинств царя.// дать пояснения
, уточнить, внеся полную ясность; довести до конца.
Данное толкование относится к фразеологизму «расставить точки над i».
Есть предположение, что выражение возникло в эпоху Средневековья, поскольку точка над буквой i появляется в западноевропейских манускриптах не ранее XI века. В древнеримских письменных памятниках эта буква представляет собой просто вертикальную черту. С некоторых пор средневековые писцы начали связывать буквы в словах. При этом штрих, которым передавалась буква i, часто зрительно сливался с другими.
Чтобы четче отделить i от соседних символов, сделать букву более зримой, над ней стали ставить точку. К тому же при использовании курсива слово часто пишется без отрыва пера от бумаги, и точка над i ставится уже после того, как слово написано целиком. То есть расстановкой точек завершается работа над текстом. Выражение «расставить точки над i» означает: уточнить, внеся полную ясность, довести до конца. Эта идиома из французского языка проникла в русский, поскольку в старой русской орфографии тоже применялась буква i.
// (книжн.) предаваться крайней скорби по случаю какой-либо утраты, бедствия
Данное толкование соответствует описанию выражения «Посыпать голову пеплом». Выражение восходит к Библии, где описывается обычай евреев посыпать головы пеплом или землей во время траура или по поводу какого-нибудь несчастья.
// о том, кто не имеет семьи, близких, о совершенно одиноком человеке.
Это толкование описывает выражение «Один как перст». Большой палец стоит особняком, отдельно от других сомкнутых пальцев открытой ладони. Образ отдельно стоящего перста, начинавшего счет, лег в основу выражения.
// захолустное, отдаленное, глухое место.
Данное описание соответствует фразеологизму «Медвежий угол». Выражение вошло в широкое употребление после публикации одноименного рассказа П. И. Мельникова-Печерского, где так назван глухой город. Автор основывается на существовавших с древних времен названиях (Медвежий Угол), относящихся к небольшим поселениям.
// (книжн.) 1) бесследно и навсегда исчезнуть, уйти в небытие (о человеке); 2) быть навечно забытым, преданным забвению (о событиях, фактах, воспоминаниях).
Это толкование описывает фразеологизм «Кануть в Лету». Выражение восходит к греческой мифологии, где Лета - река забвения в подземном царстве Аида, царстве мертвых.
// испытывать большую радость, счастье, блаженство. Это толкование описывает фразеологизм «на седьмом небе». Оборот связан с древними представлениями об устройстве мира, описанным Аристотелем в сочинении "О небе". Аристотель считал, что небо состоит из семи неподвижных кристальных сфер, на которых закреплены звезды и планеты. По другой версии: выражение связано с представлениями о небе как о семи вращающихся хрустальных сферах-небесах. На самой дальней от Земли верхней сфере находится рай. // о крайне нерешительном человеке, колеблющемся в выборе между двумя равносильными желаниями, двумя равноценными решениями. Это описание фразеологизма «Буриданов осёл». Выражение приписывается французскому философу-схоласту XIV в. Ж. Буридану, который доказывал, что поступки живых существ зависят не от их воли, а исключительно от внешних причин. Свою мысль он подтверждал примером осла, который должен умереть с голоду, если две охапки сена будут находиться на равном расстоянии от него, так как при абсолютной свободе воли он не сможет выбрать, какую охапку съесть первой.// пожелание удачи. Толкование фразеологизма «Ни пуха, ни пера!». Известный фразеологизм «Ни пуха, ни пера!», на который у русских издавна принято отвечать: «К черту!» имеет весьма древнее происхождение. Во фразе «ни пуха, ни пера» пух и перо метонимически уподоблялись зверю и птице, которые и были основной добычей охотника.Филологи считают, что изначально пожелание «ни пуха, ни пера» охотнику, уходящему в лес, служило для «отвода глаз». Оно должно было сбить с толку духов леса и животных. Считалось, что если охотнику прямо пожелать удачной охоты и богатой добычи, духи услышат это и начнут вредить, а животные и птицы попрячутся. Поэтому охотнику, уходящему в лес на промысел, часто желали вслух противного: вернуться домой без пуха и без пера, то есть без добычи. Услышав такое, звери могли не волноваться, ведь человек направляется в лес явно за чем-то другим, а злобные духи должны были оставить охотника в покое. Позже к пожеланию «ни пуха, ни пера» добавился ответ: «Иди ты к черту!» Не исключено, что это было попыткой предотвратить возможный «сглаз» от того, кто провожал на охоту. В конце концов восклицание редуцировалось до короткого: «К черту!».// человек, на которого сваливают чужую вину, ответственность за других. Это толкование фразеологизма «