Файл: Занятие 1 Задание Продолжите высказывания, аргументируя свою точку зрения.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 05.12.2023
Просмотров: 181
Скачиваний: 3
, и рассматривают единство и взаимосвязь этих функций в ней.
Семиотические – рассматривают культуру как систему знаков, используемых обществом.
Символические – акцентируют внимание на употреблении символов в культуре.
Герменевтические – относятся к культуре как к множеству текстов, которые интерпретируются и осмысливаются людьми.
Идеационные – определяют культуру как духовную жизнь общества, как поток идей и других продуктов духовного творчества, которые накапливаются в социальной памяти.
Психологические – указывают на связь культуры с психологией поведения людей и видят в ней социально обусловленные особенности человеческой психики.
Дидактические – рассматривают культуру как то, чему человек научился (а не унаследовал генетически) [4, c. 92].
Социологические – культура понимается как фактор организации общественной жизни, как совокупность идей, принципов, социальных институтов, обеспечивающих коллективную деятельность людей.
Чтобы дать окончательное определение культуре, обратимся к словам П.А. Сорокина: «В самом широком смысле это слово может означать общую сумму всего, что создано или модифицировано путём сознательной активности двух или более индивидов, взаимодействующих друг с другом или обуславливающих поведение друг друга» [4, c. 119].
2. Духовную культуру общества составляют следующие ценности:
3. Морально-нравственные ценности, которые воплощается в нормах, обычаях и законах, направленных на благо человека и составляющих его нравственные ценности. Известно, что законы, и обычаи, с точки зрения других эпох и других народов могут быть и безнравственными (людоедство, уничтожение в Спарте слабых детей, кое-где стариков и сумасшедших и т.п.). Это говорит о том, что понятие нравственности исторически переменчиво и субъективно. Однако, в конечном счете, нравственны лишь те виды отношений между людьми, при которых высшей ценностью признается человеческая жизнь, его здоровье, человеческое достоинство. Нравственные ценности тесно связаны с религиозными и генетически восходят к религии, ибо люди издавна «вели себя хорошо» из-за боязни прогневить Бога. Однако с распространением атеизма, при котором, по выражению Достоевского, «все позволено», питавшиеся верой моральные нормы в преобразованном и ослабленном виде диктуются уже не божественной волей, а интересами сохранения общества и человека.
4. Общечеловеческие ценности,
которые характеризуются тем, что они признаются наибольшим количеством людей как во времени, так и в пространстве. Это, как правило, все важнейшие житейские истины, все шедевры мирового искусства, устойчивые нормы любви и уважения к ближнему, честности, милосердия, мудрости, любви между мужчиной и женщиной, любви к природе, дружба, родственные связи, стремление к красоте, приверженность к вере и так далее. Общечеловеческие ценности изложены в мировых религиях и между собой совпадают, также они своеобразно отражаются в основных правах человека. Именно на них ориентированы такие международные организации, как ООН, ЮНЕСКО, Комитет по Нобелевским премиям и др. Все они выступают не от имени отдельных стран, народов или каких-нибудь социальных групп, а от мирового сообщества в целом, отражая общечеловеческие интересы, законные права и интересы всего человечества [4, c. 157].
5. Семейные ценности – важнейшая группа ценностей, которые закладывают в человеке необходимость и возможность существовать не одному, а условиях своих близких людей, круга родственников. К семейным ценностям следует отнести все положительные фамильные и социально-бытовые традиции. Семья – этот общество в миниатюре, в семье закладывается любовь матери к ребенку и наоборот, преданность членам семьи и другие зачатки здоровых и полноценных отношений в обществе.
6. Научные и художественные ценности, человеческие знания и достижения, концепции, теории, изобретения, такие, как науки медицина, химия, физика, философия, математика, генетика, биология, кибернетика, психоанализ, социология и так далее. Художественные ценности, ценности искусства — это продукты духовной человеческой деятельности, где просматривается работе не только ума, но и чувств, выражаемые в виде таких видов деятельности, как живопись, декоративно-прикладное творчество, архитектура, театр, танец, пение, музыка. Во время создания художественных ценностей человек больше подчиняется вдохновению и интуиции, чем при научном творчестве, но тем не менее, наука и творчества в плане ценностей являются равноценными видами деятельности [4, c. 168].
7. Национальные ценности занимают важнейшее место в жизни любого народа и отдельно взятой личности. Проблема национальных ценностей тесно связана с патриотизмом, любви к родине, которое формируется у народа как интуитивное чувство принадлежности к большой семье — родине, а затем поднимается до уровня национального этнического самосознания, когда народ идентифицирует себя с нацией, осознавая сове происхождение, свою историю, язык и культуру.
8. Классово-сословные ценности не имеют большого значения для всех людей, скорей всего они значимы для представителей небольшой социальной группы: дворянства, предпринимателей, среднего класса, аристократии, пролетариата. Тем не менее, эти нормы и правила живут до сих пор и передаются из поколения в поколение, с целью следования им. Приведем пример. Для слоя русского купечества было важным дать честное слово и сдержать его, так как от этого зависела его репутация. Ценности дворянской чести также передавалась длительное время из поколения в поколения, так как считались очень важными.Таким образом, перечислены следующие духовные ценности человечества: морально-духовные, общечеловеческие, семейные, научно-художественные, национальные, классово-сословные [6].3. Физическую культуру общества, являющуюся результатом многовековой деятельности человечества в этой области, составляют такие ее ценности как:4. витальные (жизнь и здоровье как факторы духовно-материальной физической культуры, что делает жизнь полноценной, долгой и счастливой);5. материальные ценности, связанные с культом телом, его совершенствованием, накоплением силы, двигательно-силовых навыков;6. специальные знания о физическом совершенствовании тела;7. физическое воспитание человека, формирование у него положительного отношения к здоровому образу жизни и позиции к жизнеспособности и долголетию;8. гармоничное развитие человека – физического интеллекта и физического развития тела;9. общественные ценности физической культуры: интеллектуальные (знание); ценности двигательного характера, технологии формирования физической культуры, валеологические ценности – забота о своем здоровье, понимание потребностей своего тела [1].4. Тесная взаимосвязь наблюдается между культурой физической и культурой (аргументируйте Ваш вариант)Физическая культура и культура соотносятся между собой, как часть и целая, так как культура физическая является составной частью культуры в целом и общем. Физическая культура – это совокупность норм, правил, знаний и навыков двигательной и силовой активности, сформированной с целью физического совершенства человека, создания и сохранения человеческого здоровья и соответственно генофонда. Тогда как культура в общем — это совокупность норм, правил, знаний, ценностей и навыков любых, не только связанных с физическим совершенством человека.
Ни общая культура, ни физическая не могут существовать на практике в отдельности друг от друга и иметь приоритет каждый по отдельности, также быть самоцелью. Эти две культуры – равноправные, тесно связанные между собой и зависимые друг от друга [2].Физическая культура объединяет в систему разнообразные средства и методы, направленные на восстановление и совершенствование физических и тесно связанных с ними интеллектуальных сил человека, активно способствует формированию высоких моральных, эстетических и интеллектуальных качеств, развивает быстроту реакции, умение устойчиво концентрировать и переключать внимание, а также смелость, решительность, находчивость, волю и другие важные духовные качества личности, как относительно самостоятельная, специфическая часть культуры личности и общества, обуславливается объективными требованиями его экономического, социально – политического и духовного развития общества людей.Ценности духовной культуры, моральной чистоты, физического совершенства входят как составные части некой триады гармонично развитой, общественно активной личности. Эти атрибуты находятся между собой в неразрывной взаимосвязи, которая проявляется, в частности, во влиянии физической культуры на культуру общую.В рамках понятия физической культуры существует понятие спорта, для которого характерны соревновательная деятельность, специальная подготовка к ней, спортивные достижения, зрелищность, физическая самореализация человека как спортсмена.Занятия спортом требуют постоянного совершенствования и, таким образом, заставляют преодолевать трудности, вырабатывая трудолюбие, настойчивость, волю, целеустремленность, самообладание и коллективизм.Формирование активной жизненной позиции, которая может проявляться и реализовываться в различных сферах человеческой деятельности: трудовой, общественно-политической, духовно-нравственной также является одной из задач физического и нравственного воспитания ребенка тренером, воспитателем, родителем [1].Таким образом, занятия физической культурой и спортом активно помогают воспитанию физических и нефизических качеств: силы духа, воли, коллективизма, товарищества, трудолюбию, дисциплине и умению работать в команде и взаимовыручке, — то есть фактически нравственным качествам.