ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Зверев А.Д.ПИ 01-22-105.04.2023Кейс-задача №1 по предмету“Философия”Задание 1А) Парменид выделяет основные признаки или свойства бытия:бытие не возниклобытие не подвержено гибелибытие целокупно, т.е. не состоит из многих частейбытие единородно, что надо понимать в смысле его единственностибытие неподвижнобытие закончено или совершенноБ) Бытие не “было” и не “будет”, иоб бытие либо должно существовать всегда, либо не существовать вовсе. Оно не может “рождаться”, оно не может “умереть”. Оно либо “вечно”, либо его нет. Все о чем мы можем сказать в настоящее время и есть бытие. Каждая вещь может возникнуть и исчезнуть, а бытие существует всегда. Парменид доказывал, что существует только вечное и неизменное Бытие, тождественное мысли. Основные его тезисы таковы: «Бытие есть, а небытия — нет».В) Аргументы из текста задания 1:“И не «было» оно, и не «будет», раз ныне все сразу «Есть» одно сплошное”“Не сыщешь ему ты рожденья”“Так что иль быть всегда, иль не быть никогда ему должно”“Как может «быть потом» то, что есть,Как могло бы «быть в прошлом»?”Аргументы из остальных размышлений Парменида:Все о чем мы можем сказать в настоящее время и есть бытие. Каждая вещь может возникнуть и исчезнуть, а бытие существует всегда.Парменид доказывал, что существует только вечное и неизменное Бытие, тождественное мысли. Основные его тезисы таковы: «Бытие есть, а небытия — нет».Небытия нет, так как про него нельзя мыслить, так как такая мысль была бы противоречива, так как это сводилось бы к: «есть то, чего нет».1. Помимо Бытия нет ничего. Также и мышление есть Бытие, ибо нельзя мыслить ни о чём.2. Бытие никем и ничем не порождено, иначе пришлось бы признать, что оно произошло из Небытия, но Небытия нет.3. Бытие не подвержено порче и гибели, иначе оно превратилось бы в Небытие, но Небытия не существует.4. У Бытия нет ни прошлого, ни будущего. Бытие есть чистое настоящее. Оно неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно, имеет форму сферы.Задание 2А) Николаем Кузанским было сформулировано так называемое «правило учёного незнания». Согласно этому правилу, нельзя прийти к бесконечности путём постепенных прогрессивных приращений; для её постижения надо совершить скачок к
точке совпадения несоизмеримых величин, творения и Творца.
Б) Истина недостижима в соответствии с принципом “ученого незнания”, ибо она бесконечна. Процесс постижения истины представляет собой бесконечное движение к ней. Познание бесконечно из-за бесконечности объекта, поэтому никогда не может быть завершено. Истина неисчерпаема, а потому рассматривается как объективная, но недостижимая цель усилий разума.
В) Относительная истина
Г) В отрывке представлен диалектический стиль мышления.
Задание 3
А) Ж. П. Сартра и Э. Шредингера объединяет мысль о том, что они не считают, что наша жизнь начинается с рождения нашего тела и заканчивается смертью нашего тела. Абсурдность бытия данных философов заключается в том, что человеческую экзистенцию они рассматривают как «Ничто», которое приходит в мир, где есть Бытие, в самом бытии которого «Ничто» ставит вопрос о небытие его собственного Бытия. Человека всю его жизнь преследуют видения о совершенстве. Воплощенный в материю тела и живущий в материальном мире, он включён в процесс бытия. Таким образом, личность составляет представление о своих возможностях, решает: воплотить или уничтожить их- данные философы полагают, что свобода воли существует. Мы, по образу и подобию Бога, осуществляем «творение из ничего», приходим из «ниоткуда» и уходим в «никуда».
Б) «Откуда я пришел, куда иду? Это великий непостижимый вопрос, встающий перед каждым из нас. У науки нет на него ответа»
Существование (экзистенция) даны мне не в мышлении, не в суждении, а в самой жизни, в чувстве, переживании. Эмпирического ответа на вопросы Шредингера, к сожалению, не существует.
