Файл: Гражданское воспитание школьников историкопедагогический аспект.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 09.01.2024
Просмотров: 71
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Гражданское воспитание школьников: историко-педагогический аспект
Аннотация.Вданнойстатьерассматриваютсявопросыстановленияиразвития гражданского воспитания на разных этапах развития и становленияРоссийскогогосударства.Особенностьюэтойстатьиявляетсяанализисторико-педагогическихподходовквопросамгражданскоговоспитанияличности. Автор делают вывод о том, что младший школьный возраст являетсянаиболееблагоприятнымвременемдляформированиягражданственностиидуховно-нравственныхкачеств личности.
Актуальность темы заключается в том, что постоянно развивающееся Российское государство всегда нуждалось в людях, обладающих высокими моральными качествами: нравственностью, духовностью, гражданственностью. Их формирование всегда рассматривалось как приоритетное направление в педагогике, так как воспитание человека в духе гражданской любви к своей стране есть важнейшее условие успешного развития личности патриота- Россиянина с одной стороны, и условие результативного развития нашего государства. В настоящее время проблема гражданского воспитания детей, подростков, молодежи интересует педагогов с точки зрения активно реформируемого отечественного образования. Такого рода интерес рассматривается нами как традиция в историко-педагогическом смысле.
Разработка вопросов нравственного, патриотического, гражданского воспитания в педагогике имеет свое преломление, свои достижения, свою особую историю. Если рассматривать историю педагогической мысли в этом направлении, то мы считаем важным заметить, что вопросы гражданского воспитания рассматривались, ещё начиная с Платона и Аристотеля. Представители античной философской мысли изучали проблемы гражданского воспитания с точки зрения уважения к государству, законопослушания. Более поздние философы и педагоги видели в гражданском воспитании свободное развитие личности, и создание условий для самовыражения.
В отечественной педагогической теории наиболее полно цели и задачи гражданского воспитания были проанализированы в трудах: В.Н. Татищева, М.В. Ломоносова, И.И. Бецкого, Н.И. Новикого, Н.М. Карамзина, К.Н. Вентцеля, Н.Г. Чернышевского, А.Н. Радищева, В.Г. Белинского, А.И. Герцена, К.Д. Ушинского, П.П. Блонского, С.С. Шацкого, А.С. Макаренко, А.И. Пискунова, и др.
Во все исторические эпохи ученые обращались к вопросам, связанным с воспитанием национального сознания, духовно-нравственным развитием личности,
формированием базовой культуры личности с учетом особенностей отечественнойментальности. Мы заметили, что во многих летописях и литературных источникахпрошлого времени («Поучение Владимира Мономаха детям», «Моление ДаниилаЗаточника», «Ипатьевская летопись», «Повесть временных лет», «Слово о полкуИгореве» и т.п.) зарождались такие понятия как «братство», «единство», «дружина».Привязанность к языку, народным традициям, родной земле – эти элементы былизаложенывнароднойпедагогикеещёвдревниевремена.Патриотизмявлялсяосновополагающимпонятиемроссийскихвоспитательныхтрадиций,начинаясДревней Руси.XVIIIвек,именносэтоговремени,начинаетхарактеризоватьисториюпедагогики и образования в России А.И. Пискунов, отмечен «развитием школьногодела при Петре I», педагогической деятельностью Л.Ф. Магницкого,М.В. Ломоносова, началом профессионального отечественного образования, и всеэто во славу России, значит с целью гражданского воспитания школьников и нетолько.В связи с изменением государственной политики в России потребовались нетолько квалифицированные специалисты, но и так называемые «люди нового типа»,появлению которых должна была способствовать школьная реформа 1714 года.Припроведенииреформированияшколыкзаслугамреформданногопериодаможноотнести учёт народного опыта воспитания подрастающего поколения, опыта русскихпросветителей, общественных деятелей и педагогов Ф. Поликарпова,Ф.Прокоповича,В.Н. Татищеваидр.Вроссийскойобщественно-педагогическоймысликсерединеXVIIIвека,врешении вопроса гражданского воспитания сложились два основных направления.Одно из них - общественно-патриотическое направление – утверждало в обществе,по отношению к Родине, идеи общественного и нравственного долга, патриотизма.Другое-утилитарно-охранительноенаправление-поддерживалоидеюполногоподчинения
гражданина существующему режиму. Общим основанием этих направлений являлась, выработанная христианством, система религиозно- нравственных ценностей. Но в подходах к идее гражданского воспитания прослеживаются и различия в выборе данных ценностей. Представители общественно-демократического направления считали главным критерием человеческой жизни идею служения христианским истинам, они видели в вере основу духовного развития человека, опирались на идеалы добра, справедливости, изначального равенства всех людей перед Богом. Утилитарно-охранительное направление опиралось на идеалы полного безропотного послушания личности, отказа от личных потребностей, считая церковь оплотом власти.
Известный русский учёный М.В. Ломоносов утверждал, что кардинально
изменить положение российского народа можно лишь путём распространения просвещения среди различных слоёв общества, готовя «истинных сынов Отечества», способных развивать отечественную науку и распространять научные знания в народной среде. Важной обязанностью гражданина М.В. Ломоносов также считал стремление к получению знаний.
Вторая половина XVIII века и правление Екатерины II связаны с полным реформированием системы образования в России. В данный период российской истории появляется ряд законодательных актов, связанных с гражданским и патриотическим воспитанием. В области гражданского и патриотического
воспитаниявторойполовиныXVIIIвекаоднимизважныхзаконодательныхдокументов,утверждённыхЕкатеринойIIв1764году,снашейточкизрения,можетсчитаться«Генеральноеучреждениеовоспитанииобоегополаюношества»И.И.Бецкого.ВделогражданскоговоспитаниявРоссиивовторойполовинеXVIIIвекабольшойвкладвнёсизвестныйпросветитель-педагогНиколайИвановичНовиков.На становление идей гражданского воспитания и патриотизмав России оказалабольшоевлияниеего деятельностьигражданскаяпозиция.Пример отношения к идее воспитания гражданина русской мысли конца XVIIIвекатакжеможнонайтивтрудахНиколаяМихайловичаКарамзина.«СлужитьОтечеству любезному…быть нежным сыном, супругом, отцом; хранить, приумножатьстараниями и трудами наследие родительское есть священный долг моего сердца,естьславамояидобродетель»,-именнотакимдолженбытьистинныйгражданин,считаетавтор.Н.М.Карамзинотстаивалидеюотом,чтодолггражданина - служить Отечеству, быть полезным обществу, работать и оставатьсяпри этомхорошим семьянином. Делая промежуточный вывод, можно сказать, чтопоследствиями развития общественной и педагогической мысли XVIII века в Россиистал чётко сформировавшийся идеал человека-патриота и гражданина. Человек-патриот, ревнитель, защитник Отечества отстаивает необходимость любви ко всемучеловечеству, исключает всякую вражду к другим людям: иной веры, иных взглядов;неприязнькотдельнымнародностямит.п.ВРоссииXIX-XXвекавоспитаниегражданственностиосуществлялосьспомощью учебных средств, так как вопрос о целостности системы гражданского
воспитанияещенестоял.Нопроблемагражданскоговоспитаниявтовремяволноваламногих.Ученым,теоретикам,методистамнеобходимобыловыявитьопределенныенаправлениятеоритическогоипрактическогосодержаниявоспитаниягражданственности,которыепозволилибыустановитьсвязьпатриотическогоигражданскоговоспитанияссоциальными,политическимииэкономическимиусловиямижизнигосударства,атакжеопределитьцели,средстваипринципы воспитания гражданственности. В этот период русскиеученые и педагогиобращаютсякидеямипедагогическоймыслиизвестныхзарубежныхученыхЭ. Демолена, Дж. Дьюи, Г. Кершенштейнера, П. Наторпа, Ст. Холла, Э. Эртли идругих.Данныеученыеутверждалиновыепредставленияоцеляхгражданскоговоспитания.Аименно,формированиеудетейсамостоятельностииактивности,творческойсамодеятельности,требовавшейпоявлениячеловекановоготипа,который способен не только мыслить, но и действовать. Человека, обладающегознаниями,индивидуальныммышлением,которыйспомощьютрудаисолидарностисдругимибудетспособенукрепитьсвое государство.Вразработкетеорииипрактикивоспитанияграждан вначалеХХвекаучаствовали многие советские педагоги: П.П. Блонский, Н.К. Крупская,А.В.Луначарский,А.С. Макаренко,В.А.Сухомлинский, С.Т.Шацкий идр.А.С.Макаренкосчитал,чтонеобходимостремитьсякправильномувоспитанию,чтобы потом не пришлось заниматься перевоспитанием. Родители, воспитатели ипедагоги должны иметь перед собой конкретную цель и программу воспитательной