ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 10.01.2024
Просмотров: 117
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Источники права
Понятие источников права
Для успешного осуществления своих функций право, так же, как и государство, должно иметь внешнее выражение.
Это внешнее выражение права в отечественной и зарубежной литературе в одних случаях называется формой права, в других случаях – источниками права, а в третьих – и формой, и источниками одновременно.
Анализируя юридическую литературу и правовую жизнь разных стран, мы можем прийти к выводу, что в мире существовало и продолжает существовать большое количество источников права.
Замечание 1
В римском праве важными источниками права являлись деловые обыкновения – правила, которые вырабатывались повседневной деловой практикой консулов, преторов и других должностных лиц.
Романо-германское право характеризовалось таким источником права, как правовая доктрина.
Важнейшими источниками мусульманского права являются Коран – священная книга ислама, сунна, «единое соглашение мусульманского общества» и кияс.
Основными источниками права в континентальных государствах являются нормативные акты.
Представления об источниках права и об их видах во все времена менялись.
Такие источники права, как правовой обычай, закон и прецедент совершили значительную эволюцию, начиная с древности и сохранившись в правовых системах и в настоящее время.
Другие источники права исчезли бесследно. Третьи сохранили лишь свою историческую ценность, утратив какую-либо практическую значимость. К таковым относятся сочинения римских юристов, имеющие раньше большое практическое значение и представляющие собой в настоящее время лишь теоретическую и историческую значимость.
Определение 1
Источником права в юридической науке является специальный правовой термин, обозначающий способ, внешнюю форму воплощения и закрепления юридических норм. Он является местом нахождения юридических норм, вместилищем, из которого люди черпают общеобязательные правила поведения и затем используют и применяют их.
Под источником права в научных изданиях иногда понимают внешнюю форму права. Вместе с ней рассматривается и внутренняя форма, которую определяют как систему, внутреннее строение права и распределение правовых норм по отраслям.
Вюридическойлитературетермин«источникправа»имеетдвазначения:«материальныйисточник права» и «формальный источник права». «Материальный источник права»подразумеваетвсёто,чтопорождаетиформируетпозитивноеправо-теилииныематериальныеилидуховныефакторы,общественныеотношения,природучеловека,природувещей,божественныйиличеловеческийразум,волюбогаилизаконодателяит.д.«Формальным источником права» является форма внешнего выражения положенийдействующегоправа.Источникправасоставляютофициальныегосударственныедокументы(законы,указы),закрепляющиеправовыенормы.
Виды источников права
Применительнокразнымсистемамправа,всеисточникипозитивногоправаможноподразделитьна(рис.1):-
правовой обычай (обычное право); -
судебный прецедент; -
юридическая доктрина (так называемое «право юристов»); -
религиозный памятник («священные книги» различных религий); -
нормативно-правовой договор; -
нормативно-правовой акт.
-
Правовым обычаем является неписаное правило поведения, которое сложилось в результате его фактического и многократного применения в течение длительного времени и которое признается государством в качестве общеобязательного правила. Правовой обычай является исторической формой права.
Этотисточникправахарактеризуетсярядомчерт,которыеотличаютегоотдругихисточниковправа.Продолжительностьсуществования.Этачертаговоритотом,чтообычайформируетсяпостепенно,ичтобыобычайприобрелсилу,должнопройтиопределенноевремясмоментаеговозникновения.Обычайзакрепляетвсебето,чтосоздавалосьвтечениедлительноговременивобществе,онотражаетобщиепозитивныеморальныеценностинарода,атакжеразныепредрассудкиирасовыеразногласия.Насменуустаревшимобычаямвсегдаприходятновые,болееприспособленныекокружающейдействительности.Устныйхарактер.Этаособенностьотличаетправовойобычайотдругихисточниковправаизаключаетсявтом,чтоонсохраняетсявсознаниинародаипередаетсявустнойформеизпоколениявпоколение.Формальнаяопределенность.Ееособенностьсостоитвтом,чтоправовойобычай,существующийвустнойформе,требуетболееилименееточнойопределенностиегосодержания:ситуации,вкоторойонприменяется,кругалиц,накоторыхраспространяется,последствий,которыеследуютврезультатеегоприменения.
Локальный характер. Правовойобычайдействуетвопределеннойместностивотношении сравнительно небольшой группы людей и является своеобразнойтрадициейданнойместности.Прослеживаетсятеснаясвязьобычаясрелигией.Санкционированность государством. Для применения правового обычая вобществетребуетсяпризнаниеегоюридическойсилыгосударством.Правосуществуеттолькосовместносгосударством,поэтомуобычайможетноситьобщеобязательныйхарактернарядусдругимиисточникамиправа,толькоеслигосударствопридастемузаконность.Постепениюридическойзначимостиправовыеобычаимогутбытьосновнымиидополнительными(субсидиарными).
-
Судебным прецедентом является судебное решение по конкретному делу, которое имеет значение общеобязательного правила для такого же решения всех подобных дел. Правом принимать решения, которые имеют значение прецедента, наделены лишь высшие судебные инстанции. Судебный прецедент является основным источником права в национальных системах права, которые относятся к правовой семье общего (прецедентного) права.
-
Юридическая доктрина представляет собой положения, конструкции, идеи, принципы и суждения о праве, которые разрабатываются и обосновываются учеными-юристами и имеют обязательную юридическую силу в тех или иных системах права. Велика роль юридической доктрины как источника права мусульманском праве. Определенная правовая роль отводится ей и в системах общего права. -
Религиозный памятник как источник права представляет собой священные книги различных религий. Положения этих книг имеют общеобязательное значение в соответствующих системах религиозного права (христианского канонического права, индусского права, иудаистского права, мусульманского права). В то же время важно учитывать, что соответствующее религиозное право (мусульманское, индусское и т.д.) является правом соответствующей религиозной общины, а не национально- государственной системой права.
-
Нормативно-правовойдоговорсодержит новые формы действующего права и имеется как в сфере частного, так и публичного права.
-
Нормативно-правовойактстал новым источником, способным удовлетворить растущие потребности общества в правовых инструментах. Его отличием от обычая, который по мере развития общества потерял роль единственного источника права, стало то, что его нормы стали записываться, а не сохраняться в памяти. Его формулировки стали более четкими и удобными в использовании. В наши дни нормативно-правовой акт является самой удачной формой выражения правовых норм и самым распространенным способом доведения этих норм до граждан. Нормативно-правовой договор является официальным письменным документом, который исходит от компетентного органа и содержит решение об установлении, изменении либо отмене правовых норм.