Файл: Занятие 4 Обучающийся Перетягина Наталья Александровна Преподаватель.rtf
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 11.01.2024
Просмотров: 64
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Автономная некоммерческая профессиональная образовательная организация "Национальный социально-педагогический колледж"
В ауре технокультуры все и вся, что хочет быть влиятельным и эффективным, должно сорганизовываться по подобию машин, то есть должно приобретать точный, обязательный, связанный с внешними правилами характер. Результатом стало формирование устойчивого набора массовых ценностных ориентаций.Во-первых, это понимание природы как упорядоченной, закономерно устроенной системы, в которой человек разумный, познав ее законы, способен поставить внешний мир под свой контроль. Научная рациональность выступает в качестве важнейшей составляющей в комплексе ценностей технокультуры и задает парадигму деятельности в любой севере.Во-вторых, идея преобразования мира и подчинения человеком природы, ставшая доминантой технокультуры: преобразующая деятельность рассматривается как главное предназначение человека.В-третьих, постоянная и все возрастающая нацеленность на перемены, в основе которых лежит научно-технический прогресс.В-четвертых, воспроизводство всех отношений в обществе по аналогии с машинными технологиями, распространение технического мышления на все виды деятельности Однако Н. Бердяев считает, что процесс технизации и процесс массовой демократизации ведет к перерождению культуры в техническую цивилизацию, вдохновленную материалистическим духом. Технический и экономический процесс современной цивилизации, с его точки зрения, превращает личность в свое орудие, требует от нее непрерывной активности, использования каждого мгновения жизни для действия. Удушение созерцания есть удушение огромной части культуры, с которой связана ее вершина и цветение, - мистики, метафизики, эстетики…Задание 2.Составьте сводную таблицу «Развитие современного искусства» от авангарда к постмодернизму.
| Основные тенденции развития современного искусства | Выдающиеся представители | Влияние на жизнь общества |
| МОДЕРНИЗМ Характерные признаки: высокая роль внутреннего мира человека; поиск новых оригинальных идей; огромное значение уделяется творческой интуиции; литература способствует одухотворению человека; появление мифотворчества. | Пабло Пикассо, Джексон Поллок, Джеймс Джойс и Т.С. Элиот экспериментировали с красками, образами и словами, пытаясь докопаться до сути вещей, исследуя «внутреннюю правду» скрывающуюся за пределами внешнего. | Ницше предвидел пустоту, которая останется в результате распада регулирующих жизнь мифов и традиций. Художники модернизма искали, что могло бы содержать в себе ценность в мире, в котором отсутствует явно определенный духовный центр. В первой половине 20 века наблюдается взрыв новых течений в искусстве, спрос был на «все новое». |
| ПОСТМОДЕРНИЗМ (постмодерн, поставангард) (от лат. post «после» и модернизм), совокупное название художественных тенденций, особенно четко обозначившихся в 1960-е годы и характеризующихся радикальным пересмотром позиции модернизма и авангарда. | Индикаторы постмодернизма: Новая вера в разум и прогресс Смена парадигм Кризис прогрессистского мышления. Йозеф Бойс — немецкий художник, один из главных теоретиков постмодернизма В. Комар и А. Меламид-считаются основателями направления «Соц-арт» | Постмодернистская чувствительностьспецифическая форма мироощущения и соответствующий ей способ теоретической рефлексии, характерные для научного мышления. Черты: ощущение мира как хаоса, где отсутствуют какие-либо критерии ценностной и смысловой ориентации особая «манера письма» (любовь к парадоксу, интуитивизм, техника намека и гротескной мысли и т. д) |
| Авангардизм. Использование оригинальных, новаторский средств выражения, экспериментальный подход к художественному творчеству. | Первые абстрактные произведения создал Василий Кандинский в конце 1900‑х — начале 1910‑х; первым абстрактным произведением считается его «Картина с кругом» (1911). В 1912–1915 годах появились абстрактные живописные системы лучизма (Ларионов, 1912) и супрематизма (Малевич, 1915). | Художники видели революцию по-своему: они приветствовали революцию в искусстве, революцию духа, они стремились к радикальному разрыву с искусством традиционным, классическим. Авангардисты смело отказывались от реалистического воплощения физического мира, они создавали собственный язык, описывая им метафизические невидимые процессы. Идеи авангарда стали способом постичь нечто неизвестное, непознаваемое. |
Пермь - 2021