ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 05.12.2024
Просмотров: 1102
Скачиваний: 2
быть, 4002),- латинская или французская хроника, до нас не дошедшая. Но
можно почти несомненно считать это вымыслом певца, желавшего такими
ссылками, весьма обычными в средневековой поэзии, укрепить авторитет своего
легендарного рассказа.
70) Имя Абим (Abisme) буквально значит: "адская бездна".
71) Возможно, что здесь имеются в виду сокровища монастыря св. Иакова
Компостельского в Галисии (Сант-Яго де Компостела).
72) Гроссаль - неизвестен.
73) Валь-Метас - очевидно, вымышленная местность.
Галафр - Город Алеппо в средневековых латинских памятниках назывался
Галапия, а властитель его- "адмиралом Галафа" или "Галафом". С другой
стороны, в поэмах "Юность Карла Великого" и других Карл, принужденный бежать
от преследования братьев, находит дружеский прием в Толедо со стороны
"языческого царя" Галафра, дочь которого Галиена становится его невестой.
74) Климорен - вымышленное имя.
75) Герцог Альфайенский - вымышленное имя.
Эскабаби - то же.
76) Малькиан, сын Малькюда - "Злонамеренный" и "Дурномыслящий", обычные
для "Песни о Роланде" парные имена.
77) Сальтперту - букв.: "потерянный (отчаянный) прыжок".
78) Каппадокия - единственная область Малой Азии, известная певцу
"Песни о Роланде", вероятно, в силу широкого распространения легенды о
Георгии Победоносце, уроженце Каппадокии. Грандоний, Капуэль - вымышленные
имена.
79) Олифан - "Слоновая Кость", название Роландова рога.
80) Б. И. Ярхо по поводу этого места замечает: "Фраза построена так,
точно отношения между Роландом и Альдой уже хорошо известны слушателям.
Почти невозможно предположить, что имя Альды произносится здесь впервые, как
нечто только что выдуманное жонглером. Итак, позади "Песни о Роланде"
стояла какая-то традиция, какое-то сказание, существовавшее до возникновения
"Песни". Но какое? Старшие варианты не дают материала для разрешения этого
вопроса: "Песнь о предательстве Гвеноаа" и "Хроника Лже-Турпена" вовсе не
знают Альды; рукописи "Песни о Роланде" только развивают "смерть Альды", но
умалчивают о праистории" ("Песнь о Роланде по Оксфордскому тексту". Перевод
со старофранцузского, вступительная статья и примечания Б. И. Ярхо. М.-Л.,
"Academia" 1934, с. 295.).
До сих пор соображения Б. И. Ярхо вызывают наше безоговорочное
согласие. Традиция должна была быть, и, со своей стороны, мы ее
представляем себе в форме известных "ткацких песен" (девушка и "красавец
герой", любящие друг друга) с их задушевностью и деликатным лаконизмом. Но
когда Б. И. Ярхо пытается обнаружить (хотя и со всеми возможными оговорками)
следы этой традиции в галантном романе Бертрана из Бара на Обе "Жирар
Вианский" (конец XII в.), мы отказываемся за ним следовать, считая этот
роман типичным новообразованием в духе сентиментально-психологических
фантазий позднейшей эпохи (Подробное об образе Альды у Бертрана из Бара на
Обе см. там же.). Альда Бертрана - предтеча "прекрасной дамы" не знающей
жалости", не имеющая ничего общего с архаической Альдой народной поэзии, как
она нам рисуется. Не будем пытаться заглянуть за рамки нам известного,
соединяя вещи несоединимые.
81) Нопль.- Взятие Роландом Нопля (см. ст. 198) было, видимо, предметом
особой песни. Подробно описана эта экспедиция как пример дерзкого
самоуправства Роланда во франко-итальянской поэме Николая Падуанского
"Вступление в Испанию" (XIII в.).
82) Борода, выпущенная наружу, означала гордый вызов врагу (см. ст.
3122-3124 и 3520).
83) Святые цветы (образ, восходящий к античному представлению о
"Елисейских полях" или "Элизиуме") - луг блаженных, та часть рая (см.
прим. к ст. 1134), пребывание в которой доставляет душам усопших наивысшее
блаженство.
84) Ганьон - букв.: "рычащий пес".
85) Бевон - неизвестен.
86) Дижон - главный город Бургундии.
Бон - город в Бургундии.
87) Иворий и Ивон - согласно франко-итальянской поэме "Взятие
Пампелуны", сыновья герцога Немона.
88) Как видно, владения альгалифа находятся в Африке: Гармалья - может
быть, область племени гамара, жившего в XI в. в нынешнем Марокко; Карфаген
- римская провинция на месте нынешнего Туниса; Альфрер - некоторыми
толкуется как область племени бени-ифрен, в Х в. занявшего Кайруан (в
Тунисе).
89) Маэльгю (местность) и Дроон (лицо) - неизвестны.
90) Буквальный перевод: "Так гласит жеста, и тот, кто был на поле,-
доблестный муж святой Эгидий, ради которого господь творит чудеса и
(который) составил хартию в Ланском монастыре".
Святой Эгидий жил в Аквитании в VIII в. Но его житие, составленное в IX
в., приводит его в связь с Карлом Великим; отсюда - удивительный
анахронизм, делающий Эгидия очевидцем Ронсевальской битвы. Этот момент
следует учесть при оценке ссылок певца на свидетельство "Деяний франков"
(см. прим. к ст. 1443).
91) Рунерские долины - неизвестны.
92) Арпан - старофранцузская земельная мера (0,3-0,5 га). В разговорном
языке слово "arpent" употребляется, кроме того, как синоним значительной,
но неопределенной меры длины (ср. русское выражение "коломенская верста").
93) Почил Турпен.- Из этих слов должна явствовать апокрифичность
"Хроники Лже-Турпена", в которой рассказ ведется от лица Турпена как
свидетеля Ронсевальской битвы. Но певец вовсе и не заинтересован в том,
чтобы отстаивать подлинность рассказа Турпена. Напротив, в половине
случаев, когда он ссылается на "Деяния франков" (см. прим. к ст. 1443), он
это делает, полемизируя против версии "Хроники Лже-Турпена".
94) Перечень Роландовых завоеваний говорит о плохом знании певцом
истории Франции. Анжу, Пуату, Мэн, Прованс, Аквитания и Фландрия -
наследственные владения Карла Великого, Ломбардия (бывшее королевство
лангобардов) была завоевана им в 771 г. Бавария была окончательно покорена
в 814 г. Нормандии как особого государства совсем не было: норманны заняли
названную их именем часть северной Франции только в 912 г., то есть через
сто лет после смерти Карла Великого. Интересно, что из всех названных земель
лишь Нормандия снабжена почетным эпитетом "вольная"; очевидно, внимание к
Нормандии объясняется местным патриотизмом певца (язык Оксфордской редакции
близок к англонормандскому наречию). Бретани Карл не смог покорить, хотя
успешно воевал с нею. Романьюон не захватил сам, а закрепил за папой. Саксов
Карл действительно покорил после многочисленных войн. Покорение Венгрии,
Полыпи (?), Болгарии, Англии, Шотландии, Уэльса, Ирландии и Константинополя
- чистейшая фантазия.
95) Судьба Дюрандаля остается неясной. Ответ дает "Карламагнуссага",
черпающая, вероятно, из какого-нибудь французского источника. Карл
посылает сначала одного, затем пять славнейших рыцарей, чтобы они взяли из
рук мертвого Роланда и принесли меч ему. Они тянут меч, но рука Роланда не
разжимается. Тогда Карл молится, и меч сам выпадает из руки. Карл снимает с
меча рукоять ради заключенных в ней святых мощей, а клинок бросает в воду,
"ибо он знал, что никто не достоин носить его после Роланда".
96) Граф правую перчатку ввысь вознес.- Залог явки на службу или к
месту поединка, который Роланд вручает богу, как своему небесному сеньеру.
97) Эпизод из Евангелия от Иоанна, XI, 43-44.
98) Эпизод из Библии, Книга Пророка Даниила, VI, 22.
99) Перечисление двенадцати пэров. Ср. ст. 792-800. Турпен в их число
не входит.
100) Повторение чуда, совершенного богом для Иисуса Навина (Библия,
Книга Иисуса Навина, X, 2).
101) Вальтенебра - местность, не поддающаяся отождествлению.
102) Эбро - река в северной Испании.
103) Жуайез - букв.: "радостный" (см. прим. к ст. 1180).
104) Во время Первого крестового похода было найдено предполагаемое
"чудотворное" копье, которым был якобы прободен Христос, распятый на"
кресте. Тотчас же весь лагерь крестоносцев разделился на две партии -
верящих в подлинность копья (южнофранцузская партия) и скептиков
(нормандцы). Певец откликается здесь на этот спор, высказываясь за первых.
105) Несмотря на тождество корня обоих слов, произойти одно из них от
другого никак не могло (см. прим. к ст. 1180 и 2501).
106) Толкование первого вещего сна Карла не вызывает сомнений.
107) Толкование второго вещего сна (более туманного): на защиту первого
медведя (Ганелона) встают тридцать его родичей, из них самый сильный (ст.
2564) - Пинабель, но против них выступает проворный пес (Тьерри), и между
ним и медведем завязывается схватка с неясным исходом (ср. ст. 718-735).
108) Эмир - Балиган.
109) Здесь начинается "эпизод с Балиганом" - особая часть поэмы,
добавленная к ней во время Первого крестового похода, на рубеже XI-XII вв.
110) Вавилон.- Под этим названием разумеется не древний Вавилон (в
Месопотамии), а Каир (Новый Вавилон) в Египте, резиденция султанов из
династии Фатимидов (с 972 г.).
111) Баснословная старость Балигана означает не его дряхлость, а
почтенность. Стих любопытен и как свидетельство некоторой книжной учености
жонглера, знакомого с именами античных поэтов.
112) Александрия.- Владения Балигана находились в Египте.
113) В средние века было распространено мнение, что драгоценные камни
по ночам светятся. См., например, сербский эпос.
114) Марбриза и Марброза (первые имена) - неизвестны.
115) Кларифан и Кларьен - парные имена, очевидно, вымышленные.
116) Горькая насмешка: у Марсилия правой кисти уже нет. Впрочем, может