ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 05.09.2025
Просмотров: 73
Скачиваний: 0
Вар-т 1.
1. Объект педагогики - воспитание как сознательно и целенаправленно осуществляемый процесс.
Предм. педагогики явл. Исслед. сущности и закономерностей подг. растущего человека к жизни в об-ве (соц-я) и его личностн. Формир-я и развития в условиях специально организованного воспитания, обучения иобразования.
Основные категории педагогики таковы: пед. процесс, восп., обуч., образов., самообуч., самовоспит., самообразов.
Воспит. (соц.) – целенаправл. и специально орг. Пр-сс формирования личности.
Обуч. – совместн. Целенаправл. Взаимодейств. педагога и обучаемого по усвоению явлений окруж. мира, их закономерностей и определенных способов деят., необход. для труда и жизни в обществе.
Сообщая обучаемым те или иные знания, педагоги всегда придают им необходимую направленность, формируя важнейшие мировоззренческие, социальные, идеологические, нравственные и др. установки. Именно поэтому обучение всегда носит воспитывающий характер.
Образов. – пр-сс обуч. и воспит. в интересах человека, гос-ва, направл. на сохр., приумнож. и передачу знаний нов. поколениям, удовл. потребностей личности в интел., культ., нравств., физич. развитии, подг. Квалиф. кадров для отраслей экономики.
Самообуч. – освоен. и самостоят. Использов. механизмов овладения социокульт. нормами общественн. сознания.
Самовоспит. - сознательная, целенаправл. Деят. Чел-ка по совершенствованию своих положит. качеств и преодолению отрицательных.
Самообр. – целенапр. Познават. Деят., управляемая самой личностью; приобр.систематич. знании в к.-л. области.
Формиров. – пр-сс становл. Чел-ка как соц-ого сущ-ва под воздейств. всех без искл. ф-ров: экологич., социальн., экон., идеологич., психологич. и т.д. Формиров. Подразум. Достиж. Личностн. Зрел.и устойчивости.
Развитие - процесс и результат количественных и качественных изменений физических и духовных начал человека. Способность к развитию есть важнейшее качество личности на протяжении всей ее жизни.
-
2. Основные мировые социокультурные тенденции и их влияние на развитие образования в республике беларусь
-
Тенденц к смене типа культурно-истор.наследования: меняются способы передачи-получения подрастающим поколением культ.-истор. опыта. Дан. Тенденц. может быть описана при помощи различ. типов к-р, Она различает три основных типа культур –постфигуративную, где дети и взрослые учатся у своих предшественников; конфигуративную, где дети и взрослые учатся у сверстников, ипрефигуративную, где взрослые учатся также и у своих детей.
В наше время общество стало изменяться в течение жизни одного поколения. Если раньше жизнь предшествующих поколений предопределяла будущую жизнь; будущее мало отличалось от прошлого; детям предстояло во многом повторять образ жизнедеятельности своих родителей, то в настоящее время наблюдается своеобразный разрыв между поколениями. Этот разрыв заметен в общечеловеческих ценностях, образах жизни, мировоззрениях, личностных принципах, что приводит людей к разнообразию личностных взглядов и общественных идеалов, укладов жизни и образов мышления, плюралистическому мировоззрению.
2. Тенденция смены установки при изучении действительности от научного познания к культуре.
Наука начинает рассматриваться в качестве не единственной и не универсальной деятельности человека по изучению и преобразованию окружающего мира, а научность выступает одной из форм человеческой жизнедеятельности, рассматривается как часть культуры. Эта тенденция проявляется в смещении акцента в содержании образования с науки на культуру в целом; усилении общекультурного значения научных областей знаний и учебных дисциплин в жизнедеятельности человека, развитии общества в целом, реализации в научных исследованиях и учебном процессе культурологического подхода в качестве общеметодологического.
-
Тенденция к изменению роли науки в обществе и смене научных парадигм.
В современном мире происходит не только изменение роли науки, превращение ее в производительную силу общества, но и радикальная смена научных и образовательных парадигм. Сегодня уровень развития науки определяется мерой «очеловечивания» ее содержания и методов исследования, т.е. мерой соответствия научных открытий и результатов социальным преобразованиям и запросам в обществе, личностным потребностям и интересам. Это соответствует процессам гуманизации познания и гуманитаризации научного знания.
-
Тенденция к расширению информационных технологий и мировой информационной системы.
Развитие (НТР) корен. образом изменило современное произв-во, а вместе с ним и все другие сферы соц. жизни. Одной из важнейших черт НТР стало появлен. и утвержден. в жизни человечества информ. Технол. и информ. сетей. Их функционирование и разв. становятся решающ. условием существования совр. Об-в, позволяет быстро менять, перестраивать произв-во и технологии с целью улучшения кач-ва прод-ии.
-
Тенденция к нац.-культурной и экономической регионализации.
Одно из вероятн.объяснений тенденции к регионализации – это стремление человечества уйти от единой социальной программы развития. Любая самая совершенная программа в силу её универсализац. чревата потенциальной угрозой всему миру в результате случайной ошибки. Отсюда повышается внимание к региональным программам экономического и социокульт. развития.
Т.о., влияние вышеуказанных мировых социокультурных тенденций на образование как в мире, так и в нашей стране направлено на:
1) формирование образовательными средствами в сознании современного человека позиции активного субъекта всех сфер собственной жизнедеятельности;
2) ориентацию научных исследований и образовательных программ на учет культурных и общечеловеческих ценностей;
3) рост культурного плюрализма и самобытности;
4) расширение способов передачи-получения культурно-исторического опыта, что способствует возникновению вариативных образовательных моделей и учреждений
-
3. Национальная система образования в республике беларусь: цели, компоненты, принципы образовательной политики
В соответствии с Зак. «Об образ. в Р Б» государственная образовательная политика основывается на следующих принципах:
приоритетности образования; обязательности общего базового образования; осуществления перехода к обязательному общему среднему образованию; доступности дошкольного, профессионально-технического и на конкурсной основе среднего специального и высшего образования; преемственности и непрерывности уровней и ступеней образования; национально-культурной основы образования; приоритета общечеловеческих ценностей, прав человека, гуманистического характера образования; научности; экологической направленности образования; демократического характера управления образованием; светского характера образования.
Образование подразделяется на основное и дополнительное, включает в себя все виды и формы образовательной деятельности, осуществляемой государственными и частными учреждениями образования.
Национальная система образования включает: участников образовательного процесса; образовательные стандарты, разработанные на их основе учебные планы и учебные программы; учреждения образования и другие организации, обеспечивающие эффективное функционирование системы образования; государственные органы управления образованием, включающие Министерство образования Республики Беларусь, управления и отделы образования местных исполнительных и распорядительных органов (республиканский, региональный, местный уровни управления).
Основное образование в республике имеет следующие уровни:
дошкольное образование; общее базовое образование;
общее среднее образование; профессионально-техническое образование;
среднее специальное образование; высшее образование;
послевузовское образование.
Единство и непрерывность основного образования обеспечиваются преемственностью уровней образования, согласованностью образовательных стандартов, учебных планов и учебных программ, наличием учреждений образования, обеспечивающих возможность получения образования на нескольких уровнях.
4 . Самовоспитание - сознательная деятельность,направленная на возможно более полную реализацию человеком себя как личности.Основываясь на активизации механизмов саморегуляции, предполагает наличие ясноосознанных целей, идеалов, личностных смыслов. Самовоспитание относительнопозднее приоб ретение онтогенеза, связанное с определенным уровнемсамосознания, критиче ского мышления, способности и готовности ксамоопределению, самовыраже нию, самораскрытию, самосовершенствованию.
Самоубеждение – метод, основанный на самооценке. Выявив в себе нехорошее, человек обычно мысленно убеждает себя в необходимости искоренения этого недостатка. Наиболее действенным является проговаривание вслух того, что необходимо сделать по устранению этого недостатка. С. Я. Долецкий писал о важности произнесения вслух своих провинностей, о том, что гораздо сложнее простить себе и оставить без внимания то, что произнесено вслух. Высказывание это основано на том, что очень важно четко определить идеал стремления и свое настоящее состояние.
Метод самовнушения так же использует проговаривание вслух, но уже не своих недостатков, а только цели. При этом более эффективно открывать для себя правильные пути, а не закрывать ошибочные. Искореняя плохое, необходимо найти ему замену хорошим, вот об этом хорошем и следует говорить, внушая себе программу действий, указывая сознанию путь к цели, не заостряя внимание на неправильных путях. Действуя таким образом, человек отчетливее видит себя хорошим и повышает внутреннюю веру в свои силы и возможности. Например, искореняя привычку сквернословия нужно говорить себе: «Я говорю красиво, чисто, грамотно. Моя речь приятна окружающим. Каждое мое слово приятно слышать». Говоря так, человек закрепляет в своем сознании эти правила, являющиеся руководством к действию и определяющие его поведение в дальнейшем.
Самообязательство. Этот метод заключается в проговаривании человеком обязательства, которое он дает сам себе. При постоянном напоминании себе о нем, сознание стремиться выполнить его, что ведет к постепенному формированию соответствующей привычки.
Самокритика – метод, рождающий внутреннее противоречие в сознании человека, которое побуждает к работе над собой, усовершенствованию личностных качеств, искоренению дурного.
Эмпатия – мысленный перенос себя на место другого человека. Этот метод особенно эффективен в воспитании у себя нравственных качеств, способности сочувствовать, сопереживать, стремиться оказать помощь и т. д. Применяя этот метод, человек старается увидеть себя со стороны, пытаясь понять, как воспринимают его окружающие, и, исходя из этого, стремиться выработать в себе такие качества, которые вызывают у людей положительную оценку.
Самопринуждение и самоприказ. Этот метод следует применять, при воспитании воли. В случаях, когда человек осознает необходимость совершения какого-то действия, но не имеет достаточно воли к его совершению, нужно дать себе мысленный, а по возможности словесный приказ, сделать необходимое. Приказ должен быть уверенным, твердым, резким, не терпящим возражений. Постоянно принуждая себя к чему-то, человеку с каждым разом становиться все легче подчиняться своей воле и недостаток волевых усилий постепенно искореняется.