Файл: История вопросы 10-18.docx

12. Татаро-монгольское нашествие на Русь. Иго и его последствия.

Осенью 1236 г. на Волжскую Булгарию двинулось огромное войско Бату-хана, внука Чингисхана. Ее города и селения монголо-татары разорили и выжгли, жителей перебили или увели в плен; оставшиеся в живых спасались в лесах. Год спустя та же участь постигла Севере-Восточную Русь. Зимой 1237 г. Бату-хан подошел к Рязанской земле. Ее великий князь Юрий Игоревич, принимая его послов, услышал требование хана — дать десятину (десятую часть) во всем: “во князех и в людех, и в конех, и в доспесех”. Совет князей, созванный рязанским владетелем, ответил хану: Только когда нас не будет (в живых), то все ваше будет.

Рязанцы, выступившие против врага, остались с ним один на один. Старые усобицы, разногласия не позволили объединить силы, “ни один из русских князей,— по словам летописи,— не пришел другому на помощь... Каждый думал собрать отдельно рать против безбожных”.

Рязанские полки сначала дали сражение татарам на реке Воронеж. Из-за неравенства сил потерпели поражение. 21 декабря, после пяти дней осады, пала Рязань. Затем были взяты Пронск и другие города. Княжество лежало в руинах. Предание рассказывает: вскоре после Батыева погрома из Чернигова в Рязанскую землю вернулся боярин Евпатий Коловрат с дружиной в 1700 человек. Увидев родные пепелища, богатыри догнали войско хана и без страха бросились на него. Начали монгольских воинов “немилосердно истреблять”. Все храбрецы погибли, но нанесли большой урон врагу.

После Рязани завоеватели прошли, взяв и разорив Коломну и Москву, по течению Оки и Москвы-реки и повернули на восток, к Владимиру. В феврале, после ожесточенного штурма, они взяли столицу Северо-Восточной Руси. Тогда же, рассыпавшись по всему княжеству, вражеские отряды захватили Суздаль и Ростов, Ярославль и Переяславль, Юрьев и Галич, Дмитров и Тверь, другие города. 4 марта 1238 г. на реке Сити, притоке Мологи, к северо-западу от Ярославля, в кровопролитном сражении потерпело страшное поражение от монголо-татар войско Юрия Всеволодовича владимиро-суздальского.

После двухнедельной осады монголы взяли Торжок и двинулись в сторону Новгорода Великого. Но, не дойдя до него 100 верст, повернули обратно, ханское войско понесло большие потери, было сильно ослаблено.

Бату-хан направил свои поредевшие тумены на юг. По дороге много хлопот причинил ему Козельск, городок в верховьях Оки. Семь недель ханские воины осаждали крепость; их потери составили несколько тысяч человек. “Злой город” — так прозвали они взятый Козельск; всех его жителей, вплоть до младенцев, как и всюду, безжалостно истребили. По пути монголо-татары взяли и разорили другие города и селения. Но под Смоленском один ханский отряд потерпел поражение от воинов-смолян во главе с храбрым юношей Меркурием. На следующий год Батый снова появился на Руси. Сначала разорил Муромское княжество, земли по реке Клязьме (Гороховец и др.). Но основной удар он перенес на юг. В том же 1239 г. и 1240 г. разорил Переяславское и Киевское княжества. Под ударами врага пали Чернигов, Киев, многие другие города и селения. Затем захватчики пришли на Галицко-Волынскую землю. Многие города (Галич, Владимир Волынский и др.), “им же несть числа”, подверглись полному разгрому. Только под Даниловым и Каменцем, хорошо укрепленными, они потерпели неудачу.

---

В 1241 г. Бату-хан прошел по землям Польши, Венгрии, Чехии, Трансильвании, Валахии, Молдавии; в следующем году — по Хорватии и Далмации. К тому времени, сильно ослабленное штурмами, сражениями и потерями, его войско повернуло на восток, в низовья Волги. Здесь хан основал свою ставку. Так появился город Сарай-Бату — столица его огромного улуса. Границы этого государства протянулись от Иртыша на востоке до Карпат на западе, от Приуралья на севере до Северного Кавказа на юге. В него вошли и русские земли.

Над Русью установилась власть монголо-татарских ханов – ордынское иго, окончательно оформившееся к середине XIII в. По русским землям ездили баскаки – ханские соглядатаи, а русские князья, «служебники» ханов, должны были:

- получать в Золотой Орде ярлык – право на княжение;

- платить дань или выход (В год 15 тыс. руб. серебром и золотом; русич отдавал по 1-й шкуре медведя, бобра, соболя, хорька, черной лисицы, это стоимость 3-х баранов или 1/10 части урожая. Не выплативший дань, становился рабом) и чрезвычайные ханские запросы;

- содержать послов.

Для русской церкви было сделано исключение, за что православные священники и монахи публично молились о здоровье ханов и благословляли их. Северо-Западная Русь выступала против Орды. Сильные богатые города, не разоренные монголами, – Новгород, Псков, Полоцк – активно сопротивлялись проникновению татарских баскаков, переписи населения и сбору дани. Юго-Западная Русь выступила против Орды. Даниил Галицкий для борьбы против хана заключил союз с главой западной христианской церкви - Римским папой, обещавшим помощь в обмен на распространение католичества на Руси. Но реальной помощи от Запада не последовало. Ростовские и Владимирские князья, которых поддержала и церковь, выступали за мир с Ордой. Осознавая, что у Руси нет сил и средств бороться, ставший великим князем Владимирским Александр Невский (1252-1263) подавил народные восстания против сбора дани в Новгородской земле, Ростове, Суздале, Ярославле и неоднократно ездил в Орду.

Причинами разгрома русских были:

1. распыленность сил из-за феодальной раздробленности Руси,

2. численное превосходство врага и его обученность,

3. использование китайской осадной техники (стенобитных машин, камнеметов, пороха и др.)

Последствиями монгольского нашествия были:

1. сокращение населения страны;

2. уничтожение городов (из 74 городов 49 разорены, в т.ч. 14 - полностью, 15 - превратились в села), упадок ремесла;

3. перемещение центра политической жизни из Киева, потерявшего из-за разгрома свое значение, во Владимир;

---

4. ослабление власти феодальной знати и князя из-за гибели множества дружинников и бояр;

5. прекращение международных торговых связей.

---

13. Русская культура XIII–XV вв.

В XIII рус.земли подверглись монгольскому нашествию. Это нанесло ущерб рус.культуре. Погибли памятники зодчества, изобразительного искусства, письменности. Гибель городов, угон ремесленников в рабство привели к исчезновению ремесел.

Этапы культ.развития эпохи: 1. От вторжения Батыя до середины XIV (Упадок культуры, начало ее возрождения) 2. Вторая половина XIV-первая половина XV(Хоз.и культ.подъем, рост каменного строительства) 3. Вторая половина XV и начало XVI(Укрепление гос. единства, расцвет моск.зодчества, расширение культ.контактов с Западом).

Жилище - изба. Боярские хоромы – комплекс деревянных срубов. Окна затягивались бычьим пузырем, в богатых домах - слюдой. Помещение освещалось лучиной или светильниками. Пища: хлеб и мучные изделия, крупы, репа, морковь, капуста, огурцы, мясо, рыба. Простолюдин носил домотканое платье, а знать - бархатное, парчовое, атласное. С конца XIII высокого искусства достигли кузнецы, изготовлявшие и украшавшие мечи и панцири, кованые пушки. Распространилось литейное дело (отливка медных пушек и колоколов). В ювелирном деле распространились чеканка и гравировка.

Тема фольклора - борьба против монгольского нашествия и ордынского ига. Сложились жанры истор.песни и сказания. Произведения фольклора XIII-XV сохранили черты былинного эпоса. В ряде истор. песен и былин, богатыри князя Владимира (Илья Муромец и Алеша Попович) участвуют в борьбе против татар. Фольклорные произведения, основываясь на реальных истор.фактах, преображали подлинные события.

Была распространена грамотность. Кроме служителей церкви грамотными были городские жители. При монастырях существовали школы, где готовили писцов. С XIV стала использоваться привозная бумага. Важными произведениями письменности оставались летописи. При всех различиях летописей отдельных земель и княжеств единой темой летописания оставались единство русской земли и борьба за торжество православной веры. О деятельности А.Невского рассказывало "Слово о погибели Русской земли". В конце XIV - начале XV были созданы посвященные победе на Куликовом поле "Задонщина" и "Сказание о Мамаеве побоище". Создавалось много житий святых. Распространялся жанр повести ("Повесть о Петре и Февронии"). Сохранился жанр описаний путешествий.

XIV-XV были на Руси временем религиозных споров. В 70-х XIV возникла ересь стригольников в Новгороде и Пскове. В 1375 новгородских стригольников казнили. В XV ересь возродилась в среде приходского духовенства в Новгороде, а оттуда перешла в Москву. После того, как на церковном соборе 1503 Иван III под давлением иосифлянского большинства духовенства отступился от идеи секуляризации, он прекратил и поддержку еретиков. В 1504 еретики были сожжены.

---

Множество храмов было разрушено, прежние центры каменного зодчества пришли в упадок. Центрами каменного строительства являлись Новгород (церкви Николы на Липне, Спаса на Ильине улице), а затем - Москва. В Московском Кремле были построены 4 каменных храма. При Дмитрии Донском построен первый на Северо-Востоке каменный Кремль. Древнейшими памятниками моск.зодчества являются Успенский собор в Звенигороде и Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря. Знаменитыми постройками конца XV стали Успенский собор(зодчий Аристотель Фиораванти) и Благовещенский собор.

В изобразительном искусстве выделяется творчество Феофана Грека и Андрея Рублева. Феофан, приехавший из Византии, работал в Новгороде и Москве. Для фресок и икон Феофана характерна особая эмоциональная напряженность. Андрей Рублев, стремился к мягкости, плавности линий (икона "Троица").

---