Файл: Характеристика общей теории права и государства как науки и учебной дисциплины (История и предпосылки возникновения теории государства и права как науки).pdf

Политология права. Утверждение В. И. Ленина о том, что “закон есть мера политическая, есть политика”[ 11, с. 99 ], в ближайшей исторической перспективе это вряд ли можно опровергнуть, поскольку современное государство проводит свою политику в различных сферах общественной жизни, главным образом, через систему правовых норм.

Политика и многообразное, и универсальное явление, в котором сосредоточены все основные аспекты общественной жизни: экономический, социальный, духовный, национальный, религиозный.

Политика государства выражена в официальном законодательстве. В них государство определяет правовую основу не только своих действий, но и всех связей в политической системе общества.

В теоретическом и практическом плане не всегда можно найти единство и плодотворное взаимодействие между политикой и законом. Государственную политику можно считать демократической, только если она учитывает и реализует объективные потребности общественного развития, а политологи-юристы по своей сути могут быть лишь объективным выражением идеи справедливости, законности, гуманизма и равенства всех людей перед законом.

Искусство политологов права состоит в том, чтобы отбирать и систематизировать государственно-правовую реальность и перспективы ее развития, предоставлять точные научные данные. Правовая политика должна также отражать различные идеи, научные взгляды и идеи неправительственных организаций в отношении государства и права. Это часто приводит к значительным изменениям в государственной правовой политике.

Следует также отметить, что различие между национальной правовой политикой и политикой, разработанной законом (гражданская, финансовая, земельная и уголовная), наносит ущерб основному вопросу - практике правового регулирования общественных отношений. Правовая политика должна определять центральные направления политического развития государства и права, исходя из объективных законов этого развития, которые возможны только при объединении научных усилий политологов и юристов.

Энциклопедия права. В реальной жизни такой науки нет, хотя под этим названием было опубликовано много работ по общетеоретическим проблемам государства и права. Действительно, энциклопедия права представляет собой краткий обзор основных правовых концепций, их научных комментариев и не содержит систематического анализа совокупности правовых наук: теоретических, исторических, отраслевых и специальных. Впервые попытки создать энциклопедию права как базовой юридической науки предпринимали немецкие юристы и политологи: Ганниус, Стефан Пютгер, Гарейс, Ратковский.

Энциклопедические взгляды на государство и право развивались в это время под влиянием философских взглядов Шеллинга, Фихте, Гегеля. Однако оказалось невозможным создать целостную науку, включающую все юридические знания.

В России создание юридической энциклопедии и ее включение в университетское образование осуществляли известные юристы: Рождественский (Энциклопедия права, 1863), Карасевич (Энциклопедия права, 1872); Деларов (Очерки по энциклопедии права, 1878); Зверев (Энциклопедия права в серии юридических наук, 1880); Суворов (Лекции по энциклопедии права, 1907).

В результате российское правосознание пришло к однозначному выводу, что энциклопедия права как науки методологически неоправданна, поскольку не содержит ни предмета, ни метода исследования. это присуще каждой науке. “Ей нет места среди правоведения, — писал Шершеневич. — К юридическим наукам примыкает только философия права, частью которой является общая теория права”[26, с. 62].

Очевидно, что энциклопедия права не может быть признана наукой в ​​современном смысле. Она электрична, изменчива, мозаична. Однако энциклопедические словари и другие публикации, содержащие краткое изложение правовых концепций, которые предоставляют актуальную информацию о действующем законодательстве, очень полезны и необходимы для всех граждан в области правового регулирования. Будущим юристам нужны базовые знания о государстве и праве. Энциклопедия права в настоящее время превращается в дисциплину «Введение в юридическую профессию». Она изучается во всех юридических учебных заведениях страны.

Общая теория права. Научно-педагогическая работа князя Е. Н. Трубецкого «Лекции по энциклопедии права» по сути представляет собой целую систему взглядов на право и государство, которая очень интересна для современной юридической науки. Это теория, а не энциклопедия юриспруденции.

Общая теория права как наука изначально и окончательно сформировалась в России в трудах Гамбарова, Гессена, Кистяковского, Коркунова, Новгородцева, Петражицкого, Сергеевича, Соловьева, Чичерина, Шершеневича и других. Русские авторы в своих исследованиях опирались на труды немецких юристов, философов, социологов, политологов: Биерлинга, Вендельбанда, Гегеля, Глюка, Еллинека. Иеринга, Канта, Лассона, Майера, Мюллера. Стенберга, Шеллинга, Шталя, Штаммлера, Шютце, — создавая стройную систему общетеоретических знаний о государстве и праве применительно к условиям российской общественной жизни. Многие теоретические выводы представителей русской дореволюционной юридической мысли актуальны и по сей день.

Каковы основные положения общей теории права Н. М. Коркунова? По его мнению, философия права и энциклопедия права "одно и то же". Они только составляют основу для создания одной общей науки - общей теории права. Ссылаясь на П. Мюллера, который определил теорию права как систему основ права, Коркунов отмечает, что, помимо практических цепочек, право также решает чисто теоретические проблемы. Во-первых, юриспруденция «заполняет» практический материал закона систематическим, историческим и «эмпирически-реалистическим направлением». Во-вторых, из полученного таким образом правового материала правоведение «извлекает» общие основы права, создает в соответствии с их внутренней связью целостную систему общей теории права и «применяет» их в качестве руководящих принципов для оценки существующего правового материала и для эволюции права и юриспруденции.

Н. М. Коркунов справедливо указал, что общая теория права прямо не применима в жизни, поскольку содержит только общие принципы права, а не конкретные правовые требования, регулирующие отношения в повседневной жизни. Тем не менее, теория права направлена ​​на понимание практического права и истинных межличностных отношений в целом: это общее тело должно быть «разбито» на отдельные «органы» и «элементы», их взаимодействия, «нормы и цели их деятельности и цели в целом», и части. "

Автор утверждает, что университетское преподавание требует “от энциклопедиста не конспекта специальных наук, а общей теории права” [ 8, с. 25—30.].

Общая правовая теория Г.Ф. Шершеневича в своей концептуальной полноте является фундаментальным исследованием. Его научные позиции составляют основу современной юриспруденции.

Г. Ф. Шершеневич рассматривает общую теорию права в единстве с философией права. Он утверждает, что научная философия должна строить свои общие понятия только в позитивном праве. Она не может «заменить» свои идеальные идеи реальными, считая само собой разумеющимся то, что, по ее мнению, должно быть правильным. Философия права решает не только теоретические, но и практические задачи. Устранение практической задачи нарушило бы соответствие между философией права и юриспруденцией, чей высший синтез должен служить, поскольку каждая юриспруденция не только изучает установленные нормы права, но и указывает на желаемое изменение.

Развивая свою концепцию, Г. Ф. Шершеневич показывает, что с историческим развитием философия права превращается в общую теорию права, в отличие от тех теорий, которые создаются в рамках отраслевых юридических наук. Общая теория раскрывает, что такое закон в целом, независимо от его временной изменчивости, что такое государство за пределами разнообразия его форм проявления, каковы источники права, какова методология разработки правил закон.

По мнению Шершеневича, право, как и любая другая наука, не может существовать в изоляции без связи с философией. Но философия должна вырастать из самого закона и не должна навязываться извне. Поэтому необходима юридическая наука, которая объединяет и объединяет все, что уже было сделано в общей части каждой специальной науки. Это задача общей теории и единственная задача философии права. Из вышеизложенного следует, что общая теория права является продолжением общей части всех правовых наук, что ее предметом является исключительно позитивное право и что это должна быть философия права.

Таково краткое изложение основных научных воззрений профессора Г. Ф. Шершеневича на общую теорию права [26, с. 39—49.].

Говоря о представителях национальной правовой мысли, нельзя не упомянуть Петерима Александровича Сорокина, социолога и юриста, который добровольно стал эмигрантом. В 1930–1964 годах П. А. Сорокин был профессором Гарвардского университета, где он организовал и долгое время руководил кафедрой социологии.

В России Питерим Сорокин оставил малоизвестную работу под названием “Элементарный учебник общей теории права в связи с учением о государстве”, изданный в 1919 году Ярославским Кредитным Союзом Кооперативов, где автор представляет свое видение общей теории права. Он считал, что общая теория права относится к науке, которая изучает определенные социальные явления - правовые явления. Существует множество дисциплин, в которых изучаются теоретические аспекты практического права: теория гражданского, уголовного, государственного и других отраслей права. Каждая из этих наук изучает «особый вид права - право как вид, а не как общее явление». Но общая теория права определяет в качестве своей задачи изучение права как родового явления, то есть более общих родовых аспектов, присущих всем юридическим явлениям: государственному, гражданскому, уголовному и всем другим отраслям права.

В связи с указанными соображениями главную задачу общей теории права Питерим Сорокин формулирует следующим образом:

1) определить правовое явление;

2) описать его основные признаки;

3) классифицировать виды права;

4) закономерности происхождения и развития права;

5) исследовать основные законы правовой эволюции в связи с учением о правовом идеале;

6) изучить основные общественные функции права и его социальную роль.

Российская юридическая наука конца девятнадцатого и начала двадцатого веков объединила самые разные теоретические взгляды на государство и право: естественно-правовой, материалистический, социологический, нормативный, психологический. Несмотря на свое разнообразие, научные труды (монографии, учебные пособия, учебные пособия, статьи) российских юристов отличаются своей фундаментальной природой, убедительностью, гармоничностью и согласованностью.

Различия в общих теоретических представлениях о государстве и праве в отечественной и зарубежной науке незначительны как по содержанию, так и по форме. По сути, они одинаковы: и государство, и закон являются социальными инструментами, предназначенными для обеспечения благополучия человека во всех сферах жизни.

Конкретное название науки, которое учитывает общие законы государства и правовую жизнь общества (как и академической дисциплины), может быть различным. Например: “Общая теория права” — Н. М. Коркунов, Г. Ф. Шершеневич; “Теория права и государства” — Л. И. Петражицкий; “Общее учение о государстве” — Г. Еллинек; “Общая теория государства и права” — Г. Кельзен; “Учение о существе права и правовой связанности государства” — Н. И. Палиенко; “Очерки общей теории государства и права” — Н. Н. Алексеев; “Энциклопедия государства и права” — П. Стучка.

Муромцев, Новгородцев, Хвостов дали своим произведениям другие оригинальные названия, которые по сути можно назвать теорией государства и права.

Все учебники советского периода нашей страны, как правило, имели название: «Теория государства и права».

На наш взгляд, необходимо сохранить такое имя науки, изучающей основные общие закономерности государственно-правовой жизни общества, которое выстрадано историей. И имя это — “Теория государства и права”. Почему?

Сегодня споры о том, что первично, а что вторично: государство или закон, не имеют научной или практической основы. Все понимают, что право, как феномен общественной жизни, как мера свободы и справедливости в человеческих отношениях, сформировалось задолго до государства. С появлением государства закон приобретает только новое качество: он становится законом, защищаемым государством, его принудительной силой. В то же время право не теряет своих объективных атрибутов как регулятора общественных отношений, но приобретает новые свойства, порождаемые неразрывной связью с государством.

В современном обществе основным источником права является нормативно-правовой акт — продукт официальной деятельности компетентных органов государства. Правовые предписания находятся под его защитой, а их реализация обеспечивается материально-организационными средствами государственной власти.

Право без государства беззащитно, а в современных условиях почти неосуществимо без его властного обеспечения

В последнее время российскими юристами опубликованы значительные произведения, посвященные общетеоретическим проблемам и государства, и права (в том числе и учебники).