Файл: Возникновение права (Возникновение и развитие права).pdf

ВВЕДЕНИЕ

Право является одним из более сложных и важных явлений общества. Современное общество не может существовать без права, так как право выступает в роли регулировщика взаимоотношений представителей человеческого общества. Существование в социальном обществе людей связанных совместной деятельностью не возможно без регулятора их взаимоотношений, именно в этом заключается актуальность выбранной темы курсовой работы. До тех пор пока человек существует в социуме, вопрос возникновения и существования права будет актуален.

В первобытное время существование человека было ограничено определенным рядом запретов, татемов. Например, запрет на смешение крови в браке, так как за счет кровосместительного брака резко ухудшались признаки здоровой наследственности.

Возникновение права и его реализации зависело от представителей социума, среды в которой он живет и развивает свои культурные, духовные маральные принципы и материальные отношения. Для того, чтобы глубже изучить процесс возникновения права необходимо определить социальную природу права, его особенности. Это позволит проанализировать условия проихождения и развития права, и его причины. Так же понять все свойства, функции права, основные направления деятельности, а главное роль и место в жизни каждого человека как отдельной еденицы и политической системы в целом.

Объект курсовой работы теоретические основы права.

Предметом курсовой работы является источники права и его правовая сторона.

Цель работы рассмотреть непосредственно понятие право, его происхождение, основные принципы и характеристики.

Исходя из поставленной цели основные задачи курсовой работы:

- рассмотреть понятие и причины возникновения права;

- проанализировать этапы развития подходов к пониманию права;

- рассмотреть современное право в российской науке;

- выявить основные функции права;

- рассмотреть теории происхождения права;

- определить основные харакеристики права, социальные ценности права, объективные свойства права.

В работе использовались материалы таких авторов, как Жидкова О.А., Исаев И.А., Крашенниковой Н.А., Черниловский З.М., и другие. Курсовая работа состоит из трех глав, названия глав говорят о своем содержании.

1. Понятие права

1.1. Возникновение и развитие права

Индивидуальное сознание-единственный источник права.

Право – переживания людей, которые с одной стороны обязанности совершить какие-либо действия, а с другой стороны осуществление воздержаний от этих действий.

Эмоции занимают первое место среди различных психологичских состояний: императивные (нравственные) и императивно-атрибутивные (правовые).

Нравственные - императивные эмоции, это одностороннее переживание одним человеком обязанности соверщить действие в отношении другого человека, но не сопровождается переживаниями другого человека права потребовать выполнения этой обязанности.

Императивно-атрибутивная(правовая) – это уже двусторонняя эмоция, переживания одного человека сопровождаются переживаниями другого человека права потребовать выполнения обязанности. Из этих эмоций складывается психическое, интуитивное право. Это право занимает первое место в регулировании семейных, имущественных, наследственных отношений. Сколько людей- столько и интуитивных прав.

Нормативистская (абстрактно-нормативная) теория права — берет свое начало от «категорического императива» Канта как общеобязательного требования чистой воли, независимой от внешних явлений. Либеральная нормативистская теория, выводила право из нравственности (выдвинула идею правового государства — самоограничение власти законом).

Начало XX века — главное место в теории — чистое учение о праве (Кельзен). Право — юридические нормы, рассматривались в отрыве от экономики, политики, социальной структуры общества[1]. Правовые нормы возникают и развиваются не из реальных общественных отношений, а из формального установления государством. Обязательность правовых норм следует из государственного авторитета. Фактическое отождествление государства и права.

Социологическая теория права — предопределила «школа свободного права» (Эрлих) — живое право народа, которое основано не на законе, а на свободном усмотрении судей. Право — административные акты, судебные решения, приговоры, обычаи, правосознание судей, правоотношения и юридические нормы.

Право должно рассматриваться только в действии (в процессе применения). Нормотворчество — судьи. Под правом в данной теории понимается совокупность правовых отношений, возникающих и существующих независимо от норм, сложившийся в жизни социальный порядок, в конечном итоге — фактический образ деятельности правительств, судов. Это приближает понимание права к реальной жизни, но теоретически обосновывает административный и судебный произвол.

Марксистская теория права считает право — частью надстройки над экономическим базисом общества. Оно обусловлено материальными условиями жизни и оказывает на них обратное воздействие. Классовая сущность права (право — возведенная в закон воля господствующего класса). Механизм образования права — господствующие классы объединяют свою силу в виде государства и придают своей воле выражение в виде государственной воли. Тесная связь права с государством, которое формирует право и поддерживает его в процессе реализации. Методы его — принуждение, насилие, подавление.

Регулирование общественных отношений всегда являлось прерогативой государственных органов, формирующих систему права. Но многообразие жизни порой устанавливает иные нормы, исполнение которых обеспечивается не принуждением, но привычкой. А, следовательно, важно знать понятие и признаки права, а также из каких норм оно складывается, чтобы отделить его от иных норм. Для этого рассмотрим подходы к его пониманию, а также важнейшие характеристики, представляемые учеными – правоведами. Использование понятия «права» осуществляется в нескольких значениях[1].

Первое и основное – это совокупность норм, которые регулируют отношения в государстве.

Второе – это возможность субъекта действовать определенным образом в строго регламентированной ситуации, т.е. субъективное право.

Третье значение – это объединение определенных институтов, регулирующих крупную область общественных отношений.

Как видно, многообразие использования понятия «право» зависит от конкретного случая. Но «право» в общем юридическом смысле включает в себя более широкий спектр признаков, а именно:

- нормативность – означает, что правило становится правом только в том случае, если оно регулирует общую область, а не конкретно взятую ситуацию одного индивида;

- формальность – для закрепления определенного правила поведения в качестве права необходима его письменная фиксация в той форме, которая предусмотрена для общеобязательных, установленных государством правил;

- системность – право представляет собой четко структурированную систему, в которой наличествуют как генеральные нормы, так и специализированные, являющиеся механизмами реализации общих норм; общий характер – означает, что право является обязательным к использованию для всех граждан страны;

- обязательность – проистекает из предыдущего признака и означает, что для обеспечения следованию праву государство может применять принуждение.

Суммируя представленные признаки, можно вывести, что право – это совокупность установленных в формальном порядке общеобязательных правил поведения, регулирующих общественные отношения и обеспеченных применением законного принуждения. Надо отметить, что и понятие права, и его признаки могут трансформироваться в зависимости от страны. Однако представленные выше характеристики являются общепризнанными, вне зависимости от толкований, представляемых правовыми школами. Кроме того, понятие и признаки права могут трансформироваться и в зависимости от тех норм, которыми оно наполнено. Рассмотрим, что же они собой представляют?

1.2. Понятие и сущность права

Право - это система общеобязательных, формально определенных норм, установленных и гарантированных государством, выражающих возведенную в закон волю господствующего класса или всего народа и выступающих в роли регулятора общественных отношений.

Основные признаки права:

Системность. Право представляет собой упорядоченную, согласованную систему норм, которые иерархически соподченены. Нормы права объединены в институты, подотрасли и отрасли права.

Общеобязательность. Означает, что правовые предписания обязательны для всех субъектов, которым они адресованы.

Формальная определенность. Формальность означает, что право имеет определенную форму выражения (в правовых обычаях, нормативно-правовых актакх, правовых прецедентах, нормативных договорах и других источников). Определенность обозначает точность, конкретность, однозначность правовых предписаний.

Гарантированность государством. Означает, что исполнение предписаний права обеспечено силой государственного принуждения. Государство создает условия и средства для реализации права.

Право выражает волю экономически господствующего класса, социальных групп или всего общества. В этом заключается сущность государства, то есть его главное свойство.

Право является регулятором общественных отношений. В этом заключается назначение права. Права регулирует не все общественные отношения, а только наиболее важные для общества и государства.

Главное свойство права, которое определяется его социальным значением это сущность права. Сущность права заключается в выражении чьей-либо воли.

Классовый подход к определению сущности права. Он заключается в том, что право рассматривается как регулятор межклассовых отношений и выражает волю господствующего класса.

Общесоциальный подход к определению сущности права. Он заключается в том, что право рассматривается как средство достижения компромисса между классами, социальными группами. Оно выражает волю всего общества.

2. Генезис права (теории происхождения)

В мире всегда существовало и существует множество различных теорий, объясняющих процесс возникновения и развития права. Это вполне понятно, так как на протяжении всей истории развития человечества, представители каждой из этих теорий ведут неутихающие споры, отражая свои взгляды и суждения на данный процесс. Каждая теория, воплощенная в трудах известных идеологов и философов, по-своему интересна и познавательна.

Генезисㅤ праваㅤ про исхо дилㅤ иㅤ про исхо дитㅤ по дㅤ во здействиемㅤ по ㅤ крайнейㅤ мереㅤ трехㅤ факто ро в:

-ㅤ со циально -культурно го ;

-ㅤ со циально -эко но мическо го 

-ㅤ классо во -по литическо го .

1.ㅤ Чело веческо еㅤ о бщество ,ㅤ о бусло вленно еㅤ со вместно йㅤ со знательно йㅤ деятельно стьюㅤ людей,ㅤ неㅤ мо жетㅤ существо ватьㅤ иㅤ развиватьсяㅤ какㅤ мирㅤ живо тных,ㅤ лишьㅤ наㅤ о сно веㅤ примитивныхㅤ инстинкто в,ㅤ о но ㅤ —ㅤ со о бщество ㅤ людейㅤ —ㅤ требуетㅤ о со бых,ㅤ со циальныхㅤ регулято ро вㅤ по ведения.ㅤ Наㅤ первыхㅤ по рах,ㅤ по каㅤ ещеㅤ индивидㅤ неㅤ выделялㅤ себяㅤ изㅤ перво бытно го ㅤ стада,ㅤ дляㅤ выраженияㅤ неко йㅤ со циально стиㅤ до стато чно ㅤ было ㅤ рядаㅤ запрето в,ㅤ то темо в,ㅤ близкихㅤ по ㅤ сво емуㅤ про исхо ждениюㅤ кㅤ естественнымㅤ требо ваниямㅤ по ддержанияㅤ само го ㅤ ро даㅤ чело веческо го ,ㅤ напримерㅤ запретаㅤ кро во смесительно го ㅤ брака,ㅤ ко то рыйㅤ резко ㅤ ухудшалㅤ здо ро вуюㅤ наследственно сть^[1].

Вㅤ дальнейшем,ㅤ по ㅤ мереㅤ ро стаㅤ со знанияㅤ иㅤ усло жненияㅤ со вместно йㅤ деятельно сти,ㅤ со циальныхㅤ связей,ㅤ фо рмиро ванияㅤ лично сти,ㅤ стало ㅤ во змо жнымㅤ иㅤ нео бхо димымㅤ до по лнитьㅤ запретыㅤ во зло жениемㅤ наㅤ каждо го ㅤ члена общества неко то рыхㅤ о бязанно стейㅤ вㅤ видеㅤ нравственно го ㅤ до лгаㅤ передㅤ другимиㅤ людьмиㅤ иㅤ передㅤ со о бщество мㅤ —ㅤ по явлениеㅤ мо ралиㅤ какㅤ но рм,ㅤ со держащихㅤ нравственныеㅤ о бязанно сти,ㅤ было ㅤ крупнейшимㅤ рево люцио ннымㅤ со бытиемㅤ наㅤ этапеㅤ перехо даㅤ кㅤ цивилизации.

Кㅤ числуㅤ такихㅤ о бязанно стейㅤ о тно сился,ㅤ веро ятно ,ㅤ до лгㅤ по ддержанияㅤ о гня,ㅤ участияㅤ вㅤ о хо теㅤ иㅤ т.п.ㅤ О днако ㅤ запретыㅤ иㅤ о бязанно стиㅤ мало ㅤ спо со бство валиㅤ само деятельно стиㅤ чело века.ㅤ Дальнейшийㅤ ро стㅤ со знанияㅤ иㅤ усло жнениеㅤ со циальныхㅤ связей,ㅤ по требно стиㅤ вㅤ динамизмеㅤ со о бществаㅤ иㅤ фо рмиро ваниеㅤ само сто ятельно йㅤ лично стиㅤ спо со бство валиㅤ о бо гащениюㅤ регулиро ванияㅤ по веденияㅤ путемㅤ признанияㅤ со циумо мㅤ о пределенно йㅤ до лиㅤ сво бо дыㅤ чело века,ㅤ что ㅤ стало ㅤ самымㅤ важнымㅤ усло виемㅤ дляㅤ развитияㅤ чело веческо йㅤ лично сти,ㅤ резко йㅤ активизацииㅤ ееㅤ индивидуально йㅤ деятельно стиㅤ иㅤ по вышенияㅤ темпо вㅤ развитияㅤ со о бщества,ㅤ его ㅤ прямо го ㅤ вхо жденияㅤ наㅤ ступеньㅤ цивилизации.