Файл: Воспитание толерантности младших школьников во внеурочной деятельности (Понятие, сущность толерантности).pdf

В словаре С.И. Ожегова есть несколько слов, близких по значению:

«терпение», «терпимость», «терпеть». Терпение с одной стороны определяется, как как упорство и выдержка, настойчивость, с другой способность терпеть. Терпеть - 1) смиренно и стойко переносить что-нибудь,

2) мириться с наличием чего-либо, 3) откладывать какие-либо дела 4) испытывать что-то тяжелое, неприятное. Терпимость используется в значении терпимого отношения к чему-нибудь, кому-нибудь, к чужим поведению, верованиям, мнениям. Первое значение толерантности имеет связь с терпимостью, терпением, но это лишь одна грань трактовки этого многозначного понятия. Вторым значением толерантности является адаптация человека к кому-либо, чему-либо. Под адаптацией подразумевается ослабление или отсутствие реагирования на какой-то неблагоприятный фактор, в результате снижения чувствительности к его воздействию. Адаптация – это постоянный процесс, и результат активного приспособления индивида к условиям социальной среды [31].

Адаптация обеспечивается активной регуляцией собственного поведения и деятельности в процессе взаимодействия с общественной средой и зависит от сформированности умственных и моральных качеств, волевых, саморегуляции. Можно заметить, что толерантность является и формой, и условием, успешной адаптации человека.

Анализ понятия «толерантность» поднимает проблему изучения трех видов толерантности: этнической, социальной, личностной.

Личностная толерантность в себя включает, прежде всего ценностно- смысловое содержание, в котором центральное место занимают «уважение» к человеку, его свобода и право ответственности за собственную жизнь и признание таковой за всяким человеком. В этом виде толерантности значима устойчивая позиция личности, в которой отражаются ее установки, смыслы, ценности, т.к. именно они, с одной стороны, являются мотивационными регуляторами, определяют внутренний мир человека, его ощущения и переживания, а с другой - определяющими настоящее поведение человека.

Становление и развитие личности связано с ее социализацией, то есть вступлением в общество. Итогом будет являться социальная толерантность личности.

Социальная толерантность - это взаимодействия личности с разными социальными группами и слоями общества, она направлена на баланс в обществе, на защиту интересов и прав личности в составе разных социальных групп. М. Вебер считает, что поведение считается социальным,

«когда по смыслу, которому ему придает субъект, оно соотнесено с поведением других людей» (примеры). Отдельный индивид, как представитель конкретной социальной группы, говорит М. Бубер «в единстве, опирающемся лишь на реальность отличия между Я и Ты». Соотнося себя с «другим индивидом», человек горазд на совместный поиск общей позиции, при которой «столкновение и борьба суждений становится диалогом, а его участники партнерами». Социальная толерантность, проявляется в социальной ответственности личности, за себя и группу сторонников, в том числе правовой сфере, и этической. Признание за другими социальными группами, права на жизнь, связано с социально- психологической зрелостью личности, не только понимающей свою принадлежность к тем или другим социальным группам, но и разделяющей ее ценностные ориентации.

Восприятие «других», соответственно, происходит через призму общих социальных ценностей, клише, установок, часто предубеждений, предрассудков и т.п. Социально-толерантным можно назвать поведение, признающее за другими людьми право и возможность принадлежать к другим социальным группам. Социальная толерантность проявляется в социальной ответственности фигуры, за группу единомышленников, себя, и в том числе этической и правовой сфере. Расширение общественно-ролевого репертуара, развитие коммуникативной культуры, как основы для принятия разнообразия в проявлениях социальной жизни социума, и поиска методов, нацеливающих учащихся на результативное взаимодействие с представителями разных социальных групп, является педагогической задачей в становлении социальной толерантности личности.

Третий вид - это этническая толерантность. Этническая толерантность не может быть поставлена рядом с другими компонентами социальной толерантности: по профессии, по полу, социальному положению. То есть, этническая толерантность представляется нам третьим компонентом, в ряду социальной, личностной, и этнической. Этническая толерантность, как отношение к «иным», на основе их этнической принадлежности - значимое проявление толерантности и личности и социума.

Исследования Б.Ф. Поршнева проясняют тот факт, что проявление этнической нетерпимости восходит еще к древним формам противопоставления «Они» и «Мы», как и разделение на «чужих», «своих», и этническая самоидентификация по признаку национальной присущности, проявлялась в значительной степени на неосознанном уровне [4].

Современная личность, наследующая разнообразный генетический материал предков, живущая в мире активных информационных и межличностных контактов, оказывается в ситуации непростого выбора этнической самоидентификации, что особенно актуально в мегаполисах, объединяющих представителей из самых разных стран, этносов и культур.

Таким образом, толерантность – это ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся в праве всех граждан быть различными; обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами; уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов; готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям.

Подводя итог, отметим, что сущность толерантности – требование уважать права других («иных») быть такими, каковы они есть, не допускать причинения им вреда. Это способность различать и признавать границы особого рода (нравственные, правовые, психологические) и умение конструктивно действовать в «пограничных» ситуациях, разрешать противоречия, согласовывать позиции, сотрудничать.

В нашем исследовании мы будем изучать формирование толерантности у младших школьников во внеурочной деятельности.

1.2. Внеурочная деятельность младших школьников: понятие, сущность, содержание.

В рамках реализации Федерального госудаственного стандарта начального общего образования(ФГОС НОО), под внеурочной деятельностью следует понимать образовательную деятельность, осуществляемую в формах, отличных от классно-урочной, и направленную на достижение планируемых результатов освоения основной образовательной программы начального общего образования [41].

Внеурочная деятельность в соответствии с ФГОС включена в основную образовательную программу, а именно в часть, которую формируют участники образовательного процесса. На современном этапе внеурочная работа – прекрасное расширение инфраструктуры школы.

Внеурочная деятельность учащихся объединяет все виды деятельности школьников (помимо учебной), в которых допустимо и целесообразно решение задач их воспитания и социализации.

Внеурочная деятельность является одной из форм организации свободного времени учащихся, и составной частью учебно-воспитательного процесса.

Внеурочная деятельность организуется для удовлетворения потребностей, учащихся в содержательном досуге, их участие в самоуправлении и социально полезной деятельности. Верно организованная система внеурочной деятельности может сформировать познавательные потребности и способности каждого ученика, либо максимально развить, которая обеспечит воспитание свободной личности. Воспитание детей происходит в любой момент их деятельности. Впрочем, особенно плодотворно это воспитание, осуществлять в свободное от обучения время.

Во внеурочной деятельности создаются условия для развития личности ребёнка в соответствии с его индивидуальными способностями, формируется нравственные черты личности, коммуникативные навыки, познавательная активность. Также во внеурочной деятельности происходит закладка основ для адаптации ребёнка в сложном мире, как интеллектуального и гармонично развитого члена общества.

Во внеурочной деятельности создаётся своеобразная эмоционально наполненная среда увлечённых детей и педагогов. Это мир творчества, проявления и раскрытия каждым ребёнком своих интересов, увлечений.

Внеурочной деятельности всегда уделялось пристальное внимание со стороны многих учителей, ученых и методистов.

И.Б. Шилина считает, что «внеурочная деятельность – является частью учебно-воспитательной работы. Суть её, определяется деятельностью школьников во внеурочное время под руководством учителя» [21].

В Федеральном государственном образовательном стандарте второго поколения: Методические рекомендации по развитию дополнительного образования детей в общеобразовательных учреждениях сказано, что внеурочная (внеклассная) работа понимается сегодня преимущественно как деятельность, организуемая с группой обучающихся, классом, во внеурочное время для удовлетворения потребностей школьников в содержательном досуге (вечера, походы, дискотеки, праздники), их участия в самоуправлении и общественно полезной деятельности, и организации детских общественных объединений. Эта работа позволяет педагогам выявить у своих подопечных потенциальные возможности и интересы, помочь ребенку их реализовать [41].

В. Д. Шадриков в понятие внеурочная деятельность включает систему занятий и общения учащихся в школе после уроков. Сюда, по его мнению, входят и элементы учебной деятельности, организуемой после уроков и направленную на воспитание сознательного отношения к учению, развитие познавательных интересов и овладение культурой умственного труда.

"Во внеурочной деятельности, — подчеркивает В. Д. Шадриков, — учащимся предоставляется возможность включаться в определенные общественные отношения и выделять те параметры деятельности, которые имеют для них большой личностный смысл. Участие младших школьников во внеурочной деятельности представляет собой способ введения ребенка в общественную жизнь .

С точки зрения В. Д. Шадрикова, во внеурочной деятельности, учащимся предоставляется возможность включаться в определенные общественные отношения и выделять те параметры деятельности, которые имеют для них большой личностный смысл [47].

В психолого-педагогическом словаре под редакцией А.В.Петровского, под внеурочной деятельностью понимаются «целенаправленные, и организованные и занятия с учащимися, проводимые школой для углубления и расширения знаний, навыков и умений, развития самостоятельности, индивидуальных способностей учащихся, а также удовлетворения их интересов и обеспечения активного и разумного досуга, во внеучебное время» [34].

Об объективных показателях системы внеурочной деятельности, которые определяют действия педагога по реализации конкретных задач.

В. О. Кутьев в своей работе "Внеурочная деятельность школьников" пишет следующее: "Существенное значение для результативности имеют такие показатели, как периодичность участия школьников во внеурочных мероприятиях (еженедельно, ежедневно, ежегодно, каждую четверть);ещё влияет характер взаимодействия педагогов со школьниками (при ведущей роли учителя, совместном сотрудничестве, полной детской самостоятельности); сказывается число и состав участников внеурочных объединений (общешкольных, классных, групповых, разновозрастных, дифференцированных, по интересам); оказывает воздействие оптимальное сочетание обязательности и добровольности участия детей в занятиях после уроков. Важен и достаточно разнообразный набор средств воспитательной работы, и организационно-педагогических форм, интересов и склонностей, с учетом возрастных особенностей учащихся [23].

Внеурочная деятельность является составной частью учебно- воспитательного процесса, и одной из форм организации свободного времени учащихся. Внеурочная деятельность сегодня воспринимается преимущественно как деятельность, организуемая во внеурочное время для удовлетворения потребностей учащихся в содержательном досуге, их участии в самоуправлении и социально полезной деятельности. В текущее время в связи с переходом на новые стандарты второго поколения, происходит улучшение внеурочной деятельности. В ходе внеклассной работы, младшие школьники в доступной для их возраста игровой форме, могут получить информацию о о людях других национальностей, об их культуре, о своих правах.

В соответствии с требованиями стандарта внеурочная деятельность организуется по направлениям развития личности:

1. Спортивно-оздоровительное.
2. Общекультурное направление.
3. Социальное направление.
4. Общеинтеллектуальное направление.
5. Духовно-нравственное направление.

Формирование основ здорового и безопасного образа жизни у обучающихся начальной является одной из приоритетных целей.

Изучение «спортивно-оздоровительного» направления, должно обеспечить: эмоциональное, физическое, социальное и интеллектуальное развитие личности обучающихся с учетом общекультурной, и исторической ценностной составляющей предметной области; развитие формирование и установок активного, экологически целесообразного, здорового и безопасного образа жизни; овладение основами современной культуры безопасности жизнедеятельности, понимание ценности экологического качества окружающей среды, как естественной основы безопасности жизни; понимание личной и общественной значимости современной культуры безопасности жизнедеятельности; развитие двигательной активности обучающихся, достижение положительной динамики в развитии основных физических качеств и показателях физической подготовленности, формирование потребности в систематическом участии в физкультурно- спортивных и оздоровительных мероприятиях.