Файл: Понятие и виды правосознания(Понятие правосознания).pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 31.03.2023

Просмотров: 229

Скачиваний: 2

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Правовая психология отражает правовую действительность на уровне тех фактов, которые воспринимает субъект, то есть на эмпирическом уровне.[12,c.1504-1511].

Отражение правовой действительности правовой идеологией происходит на уровне присущим ей закономерностей, выходящей за рамки жизненного опыта субъекта.

Правовая психология более совершенна, и у нее выше быстрота реакции на происходящие изменения в правовой действительности, потому что субъект изменения эти испытывает непосредственно на себе. Скорость реакции правовой идеологии на изменения в правовой сфере значительно медленнее, так как для глубокого изучения требуется значительное время.

Несмотря на существенные различия между правовой психологией и правовой идеологией, необходимо отметить их тесную взаимосвязь и неразрывное друг от друга существование. Правовая психология и правовая идеология оказывают взаимное влияние друг на друга, поэтому они рассматриваются исключительно как второстепенные, малозначимые явления (в частности, правовая психология). Примечательно то, что создаваемые отдельными группами людей правовые идеологии, обязательно находят свое отражение в правовой психологии, получают одобрение или отклонение со стороны личности, группы людей и общества в целом. [4,c.45]

Взаимосвязь правовой идеологии и правовой психологии Мигущенко, О.Н. видит в следующем.

Во-первых, если правовая идеология отделяется от правовой психологии, то она лишается эмпирической базы и становится схоластической, без жизненного опыта она будет неверной, оторванной от реальности.

Во-вторых, если проделать предыдущую операцию наоборот, то правовое сознание индивида никогда не выйдет из рамок своего опыта и никогда не объяснит те факты, с которыми правовая психология сталкивается.

В-третьих, правовая психология наиболее важный показатель практической реализации правовых принципов, теорий, концепций, и если эти принципы реализуются без учета правовой психологии, то они обречены на гибель и неисполнение. [11,c.101-120]

Только в единстве, эти две сферы правосознания всесторонне отражают общественное бытие и оказывают активное воздействие на всю социальную жизнь общества.

Также помимо выше описанных двух компонентов, некоторые исследователи, указывают на третий компонент – поведенческий, – сущность которого состоит в рассмотрении правосознания исключительно отдельной личности, в состав которого включаются:

правовая установка;

ценностная ориентация человека;


правовая активность (готовность личности к ней);

цель, мотив;

и иные.

В теории государства и права правовое государство в обобщенном виде понимается как правовая форма организации и деятельности политической власти и ее взаимоотношений с индивидами как субъектами права, носителями прав и свобод человека и гражданина. Правовое государство - это, с одной стороны, результат реализации права в устройстве государственной власти и в ее функциях, с другой стороны, условие эффективного применения права, внедрения его в жизнь. [18,c.138-141]

По мере реализации в поведении и поступках людей право становится обязательным явлением в их повседневной жизни и культуре. Правовая культура в данном случае может быть обозначена как право, внедренное в жизнь людей. «Опыт развития цивилизованных обществ показывает, что добровольное и сознательное выполнение своих общественных обязанностей есть условие дальнейшего развития демократии, осознание ответственности личности перед обществом, государством своими гражданами является одним из важнейших элементов правосознания, условием высокой реализации прав, свобод и обязанностей личности, ибо уважение к праву, закону должно стать и становится личным убеждением каждой личности, превращается в привычку, в навык» .

Точно так же, как понятие «правовая культура» прежде всего, означает опосредованность определенных элементов культуры правовыми установками, понятие «правовое государство» изначально подчеркивает взаимообусловленность государства и права, взаимозависимость права и государства. [4,c.49]

В связи с этим Ф.М. Раянов подчеркивает, что понятие «правовое государство» не является отражением специфики какого-то отдельного государства. Оно является критерием для оценки и в то же время результатом всестороннего осмысления практики организации и деятельности многих реальных государств. «Правовое государство – это современное государство, формирование которого в некоторых странах только начинается, а в некоторых странах оно получило вполне реальные черты» [16,c.65]

Таким образом, можно сделать следующие выводы:

структура как целостное объединение ее компонентов, имеет собственные элементы: правовая психология, правовая идеология;

правовая психология сводится к оценке происходящих правовых явлений через эмоциональную составляющую индивида, группы людей, общества;

правовая идеология предполагает всестороннее, глубокое научное обоснование правовых явлений через научные теории, концепции, взгляды и тд.;


в список компонентов структуры правосознания можно включить поведенческий тип;

правовая психология и правовая идеология существуют неразрывно, оказывая, взаимное влияние друг на друга.

ГЛАВА 2. ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ПРАВОСОЗНАНИЯ В РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

2.1. Виды правосознания

Для уяснения сущности правосознания как правовой категории, стоит рассмотреть его разновидности. Среди видов правосознания юридическая наука выделяет две группы в зависимости от основания деления.

К первой группе основанием для деления выступают субъекты-носители, во втором же основанием выступает уровень правосознания.

По субъектам-носителям выделяют следующие виды правосознания:

индивидуальное правосознание;

групповое (коллективное) правосознание;

общественное правосознание.

Причинами формирования индивидуального правосознания у отдельно взятого человека являются:

факторы, явления и отношения, в которые человек непосредственно вступает;

психические особенности человека;

физические особенности;

уровень умственного и культурного развития;

уровень образования;

социальное положение в обществе;

иные причины. [10,c.53-60]

Поэтому, индивидуальное правосознание характеризуется зависимостью от присутствия индивидуальных качеств в человеке и их уровня развития.

Возникновение группового (коллективного) правосознания отражает специфику той или иной социальной группы, на уровне которой возникает правосознание. Внутри данной общности существует общая связь, которая основана на:

общности интересов ее членов во взглядах на государственно-правовое положение;

единообразном представлении о желаемом праве.

Часто такие объединения, общности людей делят на специальности, к примеру:

педагоги;

юристы;

врачи;

судьи;

адвокаты;

государственные служащие и иные.

Но подобное разделение может происходить и по другим причинам, к примеру, по возрастным:

молодежь;

зрелое поколение;

пожилое поколение. [9,c.67-70]

В соответствии с выше изложенным сделаем вывод о том, что коллективное правосознание затрагивает и формируется у той или иной социальной группы, объединенной на схожести во взглядах и общности представлений о праве. В подтверждение можно предоставить высказывание о том, что правовое сознание индивидов данной группы отражает правовую действительность через призму своих потребностей и интересов, что и обуславливает схожесть индивидуального правового сознания и объединение в правосознание данной группы.


Возникновение общественного правосознания происходит на последнем количественном уровне – на уровне всего общества, когда оно является отражением взглядов, оценок, настроений самой многочисленной единицы общества, объединенных на общности взглядов, вкусов, позиций и других причин. Важно понимать, что общественное сознание непременно влияет на другие два уровня, что позволяет их соотнести, но отнюдь не свести в силу отличительных особенностей каждого их них (уровней). [14,c.12]

В зависимости от уровня правосознания, состоящее из уровня знаний данной области и отражения правовой действительности, приняло выделять:

обыденный (эмпирический) уровень правосознания;

научно-теоретический уровень правосознания.

При обыденном уровне правосознания правовая психология выступает доминирующей, так как на эмпирическом уровне глубина знания вопросов данной области основывается только на повседневном личном человеческом опыте, складывающимся стихийно. Действия лица происходят с опорой на собственные знания и информацию о праве, правовых нормах, традициях, обычаях, способах разрешения юридических споров и конфликтов и т.д. Однако его (обыденный уровень) нельзя отбрасывать и невозможно не учитывать, поскольку множество людей, не имеющих юридической специальности и соответствующей подготовки, руководствуется именно этим уровнем правосознания. [8,c.10-16]

Во втором случае на первый план выступает рациональное над эмоциональным, что свидетельствует, как правовая идеология превалирует над правовой психологией. Оно формируется на основании изучения юридической науки, которая выражается в различных теориях, взглядах ученых, концепциях и т.д. Руководство данным уровнем возможно лишь при условии углубления в юридическую науку, поэтому для многих людей он ограничен в использовании. Однако, исходя из научных обоснований существующих правовых явлений, данный уровень наиболее важен и актуален. [8,c.17]

Общественное правовое сознание дает практическую, фактическую базу для дальнейшего теоретического осознания и исследования. Теоретическое правосознание дает истинные научные знания, при усвоении которых индивидами повышается уровень обыденного правового сознания.

Еще один уровень правосознания – профессиональный уровень – выделяют научные источники. Данный уровень является завершающим деление по обоим основаниям и не входит ни в один из названных уровней. Профессиональный уровень правосознания характерен для соответствующих таких юридических специальностей, как:


адвокаты;

судьи;

прокуроры;

юрисконсульты;

и другие.

Сущность профессионального уровня заключена в следующем. Лица, которые имеют эти специальности, обладают обширным арсеналом правовых знаний, а также практическими навыками его непосредственного применения. Это люди, которые знают и понимают устройство правовой системы, осознают важность и необходимость наличия и исполнения правовых норм. [6,c.55-56]

Законодательные органы государственной власти, при разработке и издании нормативных правовых актов, должны руководствоваться как собственным правосознанием, так и общественным правосознанием общностей.

Издавая нормативные акты, законодатель, прежде всего, обязан опираться на знание мнений и настроений населения, руководствоваться общественными интересами. Выявляя потребности общества в правовых изменениях, законодатель должен на них реагировать, быть гибким, но опираться на то, что общество признало законным, необходимым, справедливым. [14,c.35]

Вместе с обращением к мнению большинства, законодатель также должен учитывать и мнение компетентного меньшинства (ученые, специалисты, судьи). Принятие ответственных решений должно производиться законодателем строго с учетом мнений всех уровней, поскольку роль правосознания в правотворчестве очень велика. В противном случае, изданный и принятый нормативный правовой акт не будет воспринят обществом или большинством его групп, а, следовательно, не будет исполняться, что является в юридическом смысле недопустимым.

Все это продиктовано наличием различий между видами правосознания.

Материал параграфа позволил сделать следующие выводы:

деление правосознания на виды по различным основаниям позволяет выявить сложность, наличие различных сторон данного явления;

по субъектам-носителям правосознание делится на индивидуальный, коллективный и общественный уровни, при наличии отличных друг от друга причин возникновения и черт сосуществуют на основании взаимной связи, оказывая влияние друг на друга, но не сводясь друг с другом;

возникновение правосознания на разных уровнях по данному основанию обуславливается не только глубиной знаний и эмоциональной составляющей людей, но еще и их взаимодействием, и объединением в группы и общности на основании единых интересов и представлений о праве и государственно-правовых преобразованиях;

обыденный и научный уровни правосознания также взаимно влияют и существуют неразрывно друг от друга;