ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 27.03.2019

Просмотров: 13808

Скачиваний: 11

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
background image

ЧАСТЬ I. МОЯ СВЕТЛАЯ РУСЬ 

Глава 1. Начало  

Практически все современные знания о временах до нашей эры и 

первых столетиях от рождества Христова базируются на записях грече-
ских и римских авторов. Только вот они-то писали не для нас, а для се-
бя. И интересовали их, в основном, граждане империи и ее ближайшие 
соседи:  кельты  (галлы  и  бриты),  германцы,  население  Балкан  и  При-
черноморья.  Поэтому  этим  народам  и  посчастливилось  остаться  на 
страницах анналов и войти в учебники истории, а вот славянам повезло 
меньше. До римлян знания о наших предках доходили через вторые, а 
то и третьи руки и особой точностью не отличались. Есть еще, правда, 
и археология, но слишком мало она дает информации и много простора 
для интерпретаций. Тем более, что не всегда можно точно определить 
соотношение раскопанной  археологической культуры с известными из 
письменных источников народами. Да и вообще, разные группы одного 
народа  могут  иметь  очень  разную  материальную  культуру,  а  разные 
народы  в  схожих  условиях  -  похожую.  Можно  привести классический 
пример про рязанских крестьян и донских казаков ХIХ века. Если изу-
чать этот период только на базе археологии, то выходит, что рязанцы и 
казаки  совершенно  разные  народы,  принадлежащие  к  разным  культу-
рам. Но мы-то знаем из многих других источников, что это один и тот 
же русский народ.  

Так что вопрос о происхождении славян остается спорным. Един-

ственное, что можно утверждать уверенно, к началу нашей эры славяне 
уже  были  многочисленным  и  развитым  народом.  Поскольку,  как  из-
вестно, ничто не появляется из ниоткуда, значит и наши предки не воз-
никли вдруг, а развивались, скрытые от глаз античных ученых.  

Вообще, следует учитывать, что славяне, германцы и балты – это 

потомки  некогда  единого  арийского  народа,  распавшегося  на  десятки, 
если не сотни племен. При этом время, когда от этого древнего прана-
рода  откалывались  будущие  народы  Европы,  точно  установить  невоз-
можно, так как этот процесс был растянут во времени на века. Так что, 
чем дальше вглубь веков, тем ближе родственные связи между народа-
ми, и неизбежно наступает момент, когда невозможно сказать, к какой 
ветви  арийцев  относится  конкретное  племя.  Особенно  если  от  него 
остались  только  название  в  чужих  исторических  хрониках,  да  остатки 
керамики,  найденные  археологами.  Но  во  втором  тысячелетии  до 
нашей  эры  Центральную  Европу  севернее  Альп  населяла  языковая 
общность

1

, которая со временем разделилась на кельтов, италиков, ил-

                                                

1

Немецкий лингвист Г. Краэ предложил именовать еѐ древнеевропейской общностью. 


background image

лирийцев, германцев, славян и балтов... «Это историческое образование 
родственных племен, которым  были свойственны  единообразный  быт, 
домостроительство и обрядность, даже экономика и, что весьма суще-
ственно, общность духовной жизни. Племена внутри общности самым 
теснейшим образом взаимодействовали между собой», - считает акаде-
мик  РАН  Валентин  Седов

2

.  Было  это 

в период  от 1250-1200  до 800-

600 гг. до н. э.  

Другие ученые, например Б.А. Рыбаков, считают, что праславяне 

появились гораздо раньше – еще в 

XV

 веке до нашей эры. По их мне-

нию,  уже

  тшинецко-комаровская  археологическая  культура,  занимав-

шая три с половиной тысячи лет назад огромные пространства от Одера 
до Днепра, была создана предками славян.  

Взаимодействуя  с  соседями:  кельтами  и  балтами,  германцами 

и скифами, славяне развивались, усиливались и осваивали новые терри-
тории. Насколько мирным было такое взаимодействие, судить сложно. 
Возможно,  что  в  состав  славян  добровольно  вливались  представители 
чуждых  родов,  возможно,  проходила  ассимиляция  более  слабых  сосе-
дей, да и сами славяне попадали в зависимость от более развитых кель-
тов и ираноязычных племен – скифов и сарматов. Причем, между зем-
лями  славян  жили  и  иноплеменные  народы.  В  процессе  такого  обще-
ния, несомненно, заимствовались лучшие достижения соседей как в ма-
териальной, так и духовной сфере. В конце концов, по мнению В. Седо-
ва,  сложились  две  большие  группы  славянства: северная  и  южная.  На 
базе  северных  славян  впоследствии  сформировались  поляки,  балтий-
ские  славяне  и  северные  великороссы,  а  южные  славяне  со  временем 
заселили Балканский полуостров и юг России. 

Не всегда понятно и какие из известных письменных источников 

племен относились к славянам, а какие нет. Например, до сих пор уче-
ные не могут определиться: были ли прошедшие с боями всю Европу, 
основавшие  собственное  государство  в  Северной  Африке,  а  затем  за-
хватившие  и  разграбившие  Рим  в  июне  455  года  вандалы  славянами 
или же германцами. В Википедии говорится: «В позднем средневековье 
вандалов стали ассоциировать с предками балтийских славян (вендами-
венедами), заселившими в конце VII века земли, где до эпохи переселе-
ния  народов  обитали  германские  племена  вандалов».  Но,  может  быть, 
вандалы  и  венеды  изначально  были  одним  этносом,  разделившимся  в 
эпоху  Великого  переселения  народов?  Те,  кто  отправился  на  поиски 
лучшей  доли  на  юг,  получили  у  римских  авторов  имя  вандалов,  а  те, 
кто  остался  на  своей  земле,  прозваны  были  вендами?  Мне  эта  версия 

                                                

2

 Доклад «Этногенез ранних славян»; заслушан в ноябре 2002 г. на заседании Президиума 

РАН. 


background image

кажется  вполне  правдоподобной.  В  конце  концов,  чем-то  же  руковод-
ствовались  средневековые  европейские  хронисты,  частенько  называв-
шие  поляков  и  поморских  славян  вандалами.  Кроме  того,  первым  о 
вандалах  написал  римский  ученый  Плиний  Старший

3

  в  первом  веке 

нашей  эры.  Он  отнес  их  к  германским  племенам,  но  он  также  назвал 
германцами и варинов (вэринов, вагров), которые на самом деле были 
славянами  и  впоследствии  входили  в  племенной  союз  бодричей.  Так 
что полностью доверять запискам римлянина, для которого все народы, 
кроме его собственного, были варварами, не стоит. Тем более, что опи-
рался он не только на собственный опыт, но и на рассказы современни-
ков,  купцов  и  путешественников.  А  уровень  достоверности  источника 
ОБС (одна баба сказала) мы и сами знаем.  

Еще  одним  народом,  который  мог  быть  как  славянским,  так  и 

германским, являются руги

4

. Если верить Тациту, то в I веке они жили 

на побережье Балтики, к востоку от Ютландского полуострова. С этим 
был  согласен  и  географ  II  века  Клавдий  Птолемей,  который  помещал 
ругов в Прибалтику в междуречье Одера и Вислы, а также на прибреж-
ные острова, в том числе и легендарный Руян-Рюген. Оба этих автора 
считали ругов германцами, но ведь именно на этой территории спустя 
несколько  веков  будут  славянские  земли,  именно  остров  Рюген  будет 
одним из центров славянства, где располагался идол бога Ругевита. Так 
что руги вполне могли быть либо славянами, либо впоследствии асси-
милировались славянами. По крайней мере, я считаю ругов славянами 
и,  пока  не  появятся  неопровержимые  доказательства  их  германского 
происхождения, своего мнения не изменю.  

Во время Великого переселения народов большая часть ругов пе-

реселились на придунайские  земли  в  район  современной  Австрии  (то-
гда  это  была  римская  провинция  Норик),  а  часть  -  в  восточную  Фра-
кию

5

.  Руги  охотно  нанимались  в  армию  стремительно  ветшавшей  За-

падной Римской империи, и, в конце концов, предводитель ругов Одо-
акр,  бывший  полководцем  на  римской  службе,  23  августа  476  года 
сверг  последнего  западно-римского  императора  Ромула  Августула. 
Справедливости ради отметим, что сам Ромул к власти пришел весьма 
сомнительным путем. Его отец Орест был одним из полководцев Атти-
лы,  которого  император  Западной  империи  Юлий  Непот  принял  на 
службу,  объявил патрицием и даже сделал главнокомандующим своей 
армии.  Но  новый  патриций  оказался  настолько  неблагодарным,  что 
сместил благодетеля и посадил своего сына Ромула на освободившийся 

                                                

3

 Гай Плиний Секунд, 23 – 79 гг. н.э. — римский писатель и государственный деятель, 

автор ряда книг по истории. 

4

 Кроме того, руги могли быть и смешанным славяно-германским племенем.  

5

 Сейчас это европейская часть Турции. 


background image

трон вместо Юлия Непота. Впрочем, Августул императором был весь-
ма

номинальным,  а  реальным  правителем  Италии  оставался  веролом-

ный  Орест.  Но  наслаждаться  властью  ему  пришлось  недолго.  Недо-
вольные его жадностью войска восстали и избрали своим вождем руга 
Одоакра, который убил Ореста, а Августула отправил в ссылку. А затем 
Одоакр совершил необычный поступок, благодаря которому и вошел в 
историю. Вместо того, чтобы провозгласить себя императором или по-
садить на трон марионетку из знатного рода, он отослал императорские 
регалии  в  Константинополь  императору  Восточной  Римской  империи 
Зинону, признав его право на западные земли. Таким образом, юриди-
чески  Римская  империя,  уже  несколько  столетий  бывшая  разделенной 
на  Западную  и  Восточную,  снова  становилась  единой  со  столицей  в 
Константинополе. Постепенно ослабевая и теряя подвластные террито-
рии, Римская империя

6

  просуществует  еще  почти  тысячу  лет  и  погиб-

нет в 1453-м году под ударами турок-османов. Второй Рим  - Констан-
тинополь превратится  в мусульманский  Стамбул,  но  вместе  с племян-
ницей  последнего  императора Софией  (Зоей)  Палеолог  императорские 
регалии, идея империи и права на титул императора Римской империи 
перейдет  к  Великому  князю  Московскому  Ивану  Третьему.  Вот  такие 
исторические  коллизии:  славянин  упраздняет  первую  римскую  импе-
рию, чтобы в конечном итоге другие славяне через десять веков восста-
новили ее в виде Московского царства.  

Сам  Одоакр,  фактически  бывший  независимым  правителем,  де-

юре  считался  чиновником,  назначенным  на  эту  должность  восточным 
императором Зиноном, и управлял Италией от его имени, пока не погиб 
в войне с готами. Руги в Италии и на Дунае были разгромлены готами и 
постепенно исчезли из мировой истории. Последний раз их упоминает 
Прокопий Кесарийский, описывая события 541 года. А спустя четыре-
ста лет европейские хроники снова начинают пестреть упоминаниями о 
ругах,  под  которыми  понимаются  славяне:  как  жители  Рюгена,  так  и 
Руси. Например, мудрую княгиню Ольгу германцы именовали короле-
вой  ругов  и  до  двенадцатого  столетия  на  западе  русских  частенько 
называли именно ругами.  

Вот такие вот сложности. Первые же европейцы, которых можно 

со стопроцентной уверенностью отнести к славянам, – это венеды (ве-
неты),  о  которых  римляне  начинают писать в первом  веке нашей  эры. 
Жили в это время славяне в бассейне рек Висла и Одер, севернее Кар-
пат и южнее Балтийского моря.  

                                                

6

 Парадокс в том, что в эту Римскую империю уже не входили земли в Западной Европе и 

сам город Рим. Поэтому в европейской традиции еѐ чаще называют Византией, по древ-
нему названию Константинополя. Хотя сами граждане империи до последних дней счи-
тали себя римлянами.  


background image

10 

К концу  второго  века  славяне  расселились  вплоть  до  среднего 

Подунавья  и  верхнего  Днестра.  В  следующем  столетии  славяне 
из Висло-Одерского региона потихоньку заселяют 

лесостепные районы 

между Днестром и Днепром, где встречаются со скифами и сарматами. 
Эта  встреча  прошла  без  особого  кровопролития.  Постепенно  тут  сло-
жился своеобразный славяно-иранский симбиоз, из которого затем ро-
дится  мощный  племенной  союз,  названный  антским.  Вовлеченные  в 
славянский поток ираноязычные аборигены в довольно короткий по ис-
торическим меркам срок благополучно растворятся в славянской массе, 
оставив лишь некоторые элементы своей культуры и языка. Этого сла-
вянско-иранского  симбиоза  мы  еще  коснемся,  когда  будем  говорить  о 
происхождении  Руси.  Пока  же  просто  запомним,  что  ираноязычные 
народы  сыграли  свою  роль  в нашей древней истории,  а  ядро  антского 
племенного союза почти полностью совпало с территорией расселения 
древних скифов-пахарей. Кстати, мнение о том, что среди предков во-
сточных  славян  были  ираноязычные  племена,  на  самом  деле  вовсе  не 
ново и не парадоксально. Так считали многие историки XIX - ХХ веков: 
И. Забелин, Д. Самоквасов, Е. Классен, Д. Иловайский, Л. Нидерле, Б. 
Рыбаков, В. Седов, Г. Вернадский, А. Удальцов и другие.  

Примерно в это же время выделяется еще одна группа славянских 

племен – склавины. Готский историк Иордан отмечает, что венеды, ан-
ты и склавины родственны и произошли от одного корня. Из его запи-
сей  становится  понятно,  что  склавины  представляли  собой  юго-
западную ветвь славян, венеды – северную, анты – восточную. По дан-
ным археологии, у антов и склавин были незначительные отличия в по-
гребальном обряде, а также возможно небольшие различия в диалекте, 
ведь анты могли заимствовать в свою речь различные иранизмы. Одна-
ко  современники  не  видели  этнических  различий  между  венедами, 
склавинами и антами.  

Так  как  нашими  непосредственными  предками  были  именно  ан-

ты, то об их союзе, сложившемся не позднее IV века, стоит поговорить 
подробнее.  Анты  сумели  объединить  несколько  родоплеменных  групп 
и  создать  достаточно  мощное  раннегосударственное  образование,  во 
главе  которого  стоял  военный  вождь,  но  при  этом  верховной  властью 
обладало  вече.  Основными  занятиями  антов  были земледелие  и  разве-
дение  скота,  но,  разумеется,  занимались  они  и  охотой,  сбором  дикого 
меда, грибов и ягод… 

Существовал  слой  профессиональных  воинов,  которые  занима-

лись военными набегами на соседей с целью грабежа и захвата рабов. 
Воины  объединялись  в  отряды  по  несколько  сотен  человек,  которые, 
соединяясь для дальнего похода, могли образовывать армии в несколь-
ко тысяч воинов. Племенные ополчения, состоявшие из всех способных