Файл: Украина от А до Я.pdf

6 

исторических  источников,  которые  свидетельствуют  о  настоящей  истории 
Российской  империи  в  неискаженном  виде.  Книга  дает  возможность  узнать 
причины замалчивания и искажения официальной советской историографией 
правды о московитах и Московском княжестве». Хотя на самом деле этот опус 
не более чем сборник тенденциозных мифов и откровенного вранья, призван-
ный  разжечь  вражду  между  жителями  Украины  и  Российской  Федерации. 
Смысл «Страны Моксель» сводится к нехитрой мысли: мол, Московское цар-
ство  не  имеет  никакого  отношения  к  Руси,  а  русские  –  это  варвары,  ничего 
общего  не  имеющие  со  славянами.  В  общем,  очередной  бред  страдающих 
комплексом неполноценности украинских националистов. И мы не одиноки в 
таком мнении. Академик Петр Толочко, украинский ученый с мировым име-
нем, написал Президенту Виктору Януковичу открытое письмо, в котором по-
просил отменить необдуманное и скандальное решение о присуждении Госу-
дарственной  премии.  «Анализировать  положения  книги  В.  Билинского  нет 
никакого смысла, поскольку наука в ней, как говорится, и не ночевала,  - пи-
шет академик. - По существу, автор представил собственные эмоции, чрезвы-
чайно  тенденциозные  и  оскорбительные.  Причем не  только  по  отношению  к 
русскому народу, но и к нашей общей восточнославянской исторической па-
мяти. Не будучи историком, автор не обладает ни соответствующими знания-
ми, ни умением системного анализа. Он не понимает, что такое источники, а 
что  -  исследовательская  точка  зрения.  Метод  его  работы  сродни карточному 
шулерству, когда выдергиваются из контекста отдельные фразы и выдаются за 
общую  позицию  того  или  иного  историка.  Кстати,  и  здесь  все  его  познания 
ограничиваются тремя-четырьмя российскими историками ХIХ в. Археологи-
ческих источников, без которых невозможно представить объективную карти-
ну  древнерусского  мира,  «лауреат»  и  вовсе  не  приводит.  Определенно,  и  не 
знает  их.  Иначе  не  стал  бы  утверждать,  что  культурно-исторически  между 
Южной Русью и Суздальско-Залесским краем нет ничего общего». 

Вообще  же,  когда  современные  украинские  нацисты  говорят:  «Украина 

для украинцев!», то хочется ответить: «Украина для русских, ведь Киев – мать 
городов русских и один из центров формирования русского мира, Украина и 
для греков, ведь они тут живут уже две с половиной тысячи лет, и для татар, 
которые живут в этих степях тысячу лет, и  для евреев, предки которых при-
шли на берега Днепра десять веков назад!».  

Так что давайте проследим, какие народы жили на территории современ-

ной Украины, как они развивались и взаимодействовали, как на днепровских 
берегах возникали и уходили в небытие целые цивилизации. Заодно поищем 
ответ и на такой вопрос: когда и как возникли украинцы как этнос и что ждет 
Украину в будущем. 

7 

Глава 1. Седая древность 

Поскольку  националисты  стремятся  всячески  удлинить  историю  Украи-

ны, то, чтобы понять, когда появились первые идеи о существовании отдель-
ного украинского народа, нам нужно будет окунуться вглубь истории. Начав с 
преданий  старины  глубокой,  мы  постепенно  дойдем  и  до  нашего  смутного 
времени. 

Пожалуй,  сегодня  нет  ни  одного  человека  на  Украине,  который  бы  не 

слышал  про  трипольскую  археологическую  культуру.  О  трипольцах  ученые 
пишут  монографии,  писатели  –  романы,  а  люди,  претендующие  на  звание 
украинской элиты, собирают коллекции трипольской керамики. Уже букваль-
но сложился культ Триполья, хотя еще несколько десятилетий назад Триполье 
считалось всего лишь одной из археологических культур энеолита (т.е. камен-
ного века), коих на территории страны было открыто немало. Да, трипольская 
культура представляет определенный интерес для историков и археологов, но 
известность  она  получила  лишь  благодаря  политической  конъюнктуре,  а 
именно: заказу на создание древней истории украинского народа. Ведь прак-
тически  все,  кто  сейчас  пишет  на  эту  тему,  прямо  или  косвенно  (насколько 
хватает порядочности) объявляют трипольцев предшественниками украинцев. 
Вероятно, этими горе-историками и их покровителями движет все тот же ком-
плекс неполноценности, что и нуворишем, выдумывающем себе аристократи-
ческих предков, чтобы добиться уважения окружающих. Кроме того, «пород-
нясь»  с  трипольцами,  украинские  националисты  стремятся  также  доказать 
своѐ отличие от русских. 

В чем же особенности трипольской культуры, что с ней носятся как с пи-

саной торбой? Если верить восторженным статьям в отечественной прессе, то 
можно  подумать, что  это древнейшая  цивилизация на  земле,  освоившая зем-
леделие и давшая миру первые города. Да, конечно, трипольская археологиче-
ская  культура  –  это  заметное  историческое  явление.  Например,  впервые  в 
средней полосе Европы широкий масштаб приобрело земледелие, но говорить 
о  трипольцах  как  о  чем-то  экстраординарном,  нет  никакого  повода.  Во-
первых, в трипольскую эпоху так и не возникла письменность, а именно с ее 
появлением  большинство  современных  исследователей  связывает  рождение 
цивилизации. Второй признак цивилизации  - возникновение городов, то есть 
таких  поселений,  где  источником  дохода  основной  части  жителей  являются 
ремесло  и  торговля.  Трипольские же  поселения,  несмотря на то,  что  некото-
рые насчитывали до двух тысяч домов, оставались типичными деревнями, за-
строенными по большей части землянками и глинобитными хижинами. Жите-
ли  разводили  коров  и  лошадей,  возделывали  окрестные  поля  костяными  мо-
тыгами, затем научились пахать на быках. Ремесло и торговля для трипольцев 
были явно второстепенным занятием. Когда почва вокруг поселения истоща-
лась,  трипольцы  снимались  с  насиженных  мест  и  перекочевывали  на  новые 
земли. Не были трипольцы и пионерами в земледелии и обработке металлов - 

8 

тут, безоговорочно, пальма первенства за жителями Ближнего Востока. Более 
того, большинство своих орудий трипольцы делали не из меди, а из камня, ро-
га и кости.  

В середине третьего тысячелетия до нашей эры трипольская цивилизация 

угасла,  не  оставив  преемников.  Единственное, что  от  них  осталось,  -  это  ле-
жащие в толще чернозема пепелища поселений с черепками расписных горш-
ков. Однако, стараниями многих мифотворцев от истории за последнее деся-
тилетие был  создан  культ  праукраинцев-трипольцев.  Только вот,  говоря сло-
вами одного нашего экс-президента, хотели как лучше, а получилось, как все-
гда.  Ведь  какие  можно  найти  доказательства  идеи  о  том,  что  украинцы  - 
наследники трипольцев? Кроме того, что часть трипольцев жила на террито-
рии Правобережья Украины  - никаких. Еще раз повторюсь: ЧАСТЬ триполь-
цев  жила  на  территории  современной  Украины.  Центр  этой  цивилизации 
находился на землях современной Румынии и Молдавии, а у нас была глухая 
периферия.  Окраина,  говоря  по-простому.  Недаром  в  серьезных  источниках 
эту  культуру  называют  трипольско-кукутенской,  по  названиям  сел,  возле ко-
торых в конце девятнадцатого века были впервые раскопаны древние поселе-
ния. Кто забыл, Триполье находится на Киевщине, а Кукутени, соответствен-
но, в Румынии, около Ясс. 

 О  родстве  народов  можно  судить по  их  языку, но  у  трипольцев не  было 

письменности, и поэтому их язык нам не известен. Как же можно утверждать 
о родстве двух языков, не имея ни малейшего представления об одном из них? 
Да  и  вообще,  первые  исторические  упоминания  о  славянах  появятся  спустя 
две с лишним тысячи лет после гибели трипольцев. Верить, что все эти долгие 
века сохранялась какая-то преемственность, столь же наивно, как и в заявле-
ние некоторых политиков о руках, которые ничего не крали. Кстати, согласно 
наиболее вероятной версии, трипольцы принадлежали к доиндоевропейскому 
населению Европы, скорее всего, к синокавказцам. Один из наиболее автори-
тетных  исследователей  Триполья  М.  Ю.  Видейко  отмечает,  что  черепа  три-
польцев относятся к «армянскому» антропологическому типу. Так что озабо-
ченным  вопросами  чистоты  расы  украинским  националистам  (а  именно  они 
чаще всего создают байки о трипольцах-праукраинцах) стоит призадуматься.  

Так  что  шумиха  вокруг  трипольской  культуры  совершенно  непонятна. 

Ладно бы они были единственными древними жителями наших земель, но нет 
ведь,  к  востоку  от  них  жили  народы,  по  своему  развитию  ни  в  чем  не  усту-
павший  трипольцам.  В  приазовских  степях  между  Днепром  и  Доном  суще-
ствовала цивилизация, названная учеными Среднестоговской, а чуть севернее 
радовались  жизни  люди,  принадлежавшие  к  Днепро-Донецкой  археологиче-
ской  культуре.  Вообще  же  территория  Восточной  Европы  была  заселена 
начиная с каменного века

1

, и за тысячелетия тут сменились десятки народов, 

от которых остались лишь кости в могилах, черепки от горшков да скромные 

1

 Люди современного физического типа появились в Европе около 35 тысяч лет назад, а наш очень  отдаленный пре-

док «человек прямоходящий» пришел в Европу больше миллиона лет назад.   

9 

предметы быта. Даже память о них не сохранилась, так что археологи вынуж-
дены называть открытые ими культуры то по месту первой находки, то по ха-
рактерной детали вроде узора на керамике или типу топора. Кто сегодня кро-
ме  узких  специалистов  знает  о  Белозерской  культуре?  Или  о  Лебедовской? 
Или о Культуре шаровидных амфор?  

Когда за три с половиной тысячи лет до рождества Христова трипольский 

мир уже клонился к закату, на пространствах от Волги до Черного моря роди-
лась и начала стремительный взлет новая цивилизация, получившая название 
Ямной культуры. Такое название вызвано тем, что своих мертвецов эти люди 
хоронили  в  ямах-могилах,  над  которыми  насыпали  курганы.  В  отличие  от 
трипольцев,  ямники  были  ярко  выраженными  европеоидами,  и,  по  мнению 
многих исследователей, именно носители ямной культуры были первыми ин-
доевропейцами, теми самыми легендарными арийцами, которые завоюют по-
ловину мира и положат начало большинству современных народов Европы и 
Центральной  Азии.  Племена  ямной  культуры  развивались,  занимали  новые 
места  и  постепенно  различия  между  жителями  разных  регионов  привели  к 
распаду  этой  общности  на  отдельные  племена,  каждое  из  которых  оставило 
след в виде какой-либо археологической культуры. Со временем и эти культу-
ры  изменялись,  развивались  и  гибли,  но  жизнь  в  причерноморских  степях 
продолжалась своим чередом…  

Примерно за две с половиной тысячи лет до нашей эры из числа арийцев 

выделились предки греков, отправившихся покорять Балканы, и иранцев, дви-
нувшихся на восток. Еще через тысячу лет арийские племена захватили Сред-
нюю Азию и Северную Индию. За следующее тысячелетие от арийской общ-
ности обособились будущие хетты, германцы и кельты.   

Впрочем, все  это  имеет  очень  слабое  отношение к нашей  теме.  В  совре-

менной истории этот гигантский период времени от появления человека и до 
изобретения  письменности  получил  обобщенное  название  доисторического 
периода.  Собственно  история  в  наших  краях  начинается  в  три  с  половиной 
тысячи лет назад, когда здесь оказываются племена кочевников киммерийцев, 
о которых сохранились очень смутные упоминания в письменных источниках 
народов Азии и Балкан. 

Из  ассирийских  источников  известно,  что  в  восьмом-седьмом  веках  до 

рождества  Христова  киммерийцы  из  причерноморско-приазовских  степей 
вторглись в Закавказье. Там они, согласно записям о деяниях ассирийских ца-
рей, в 714 году до н. э. успешно воевали против страны Урарту, находившейся 
на  стыке  современных  Армении,  Турции  и  Ирана.  Затем  они  напали  на  Ли-
дийское царство в Малой Азии. Так киммерийцы приблизились к зоне интере-
сов Ассирии и тем самым попали в историю.  

Ассирия  того  времени  была  сверхдержавой  и  на  появление  агрессивных 

пришельцев отреагировала жестко. В 679 году до н. э. молодой и деятельный 

10 

царь Ашшур-аха-иддин

2

 совершил поход на север и наголову разгромил ким-

мерийское войско. Естественно, что все победы своего царя жрецы фиксиро-
вали в хронику, из которой мы и знаем о произошедшем. Однако, киммерий-
цы вскоре оправились от удара и при следующем царе Ашшурбанипале асси-
рийцам  снова  пришлось  воевать  с  ними.  Наконец  благодаря  совместными 
усилиями ассирийцев и лидийцев на юге и появлению на севере нового врага 
– скифов, могущество киммерийцев было повержено. Остатки некогда грозно-
го  народа  растворились  среди  жителей  Азии,  а  их  родные  причерноморские 
степи были завоеваны и заселены пришедшими с востока скифами. 

Кроме  ассирийцев  о  киммерийцах  упомянули  и  греческие  авторы,  кото-

рые писали о них как о народе, живущем на крайнем севере или у входа в цар-
ство  мертвых.  Однако  все  упоминания  греков  об  этом  народе  были  сделаны 
спустя века после исчезновения самих киммерийцев, которые уже во времена 
слепого  Гомера  считались  древним, полулегендарным  народом.  Естественно, 
что точностью и объективностью греческие источники не отличаются.  

Так что нам достоверно известны только сам факт существования кимме-

рийского  народа  в  северном  и  восточном  Причерноморье  и  всего  несколько 
киммерийских слов и имен, дошедших в транскрипциях греков и ассирийцев. 
Из-за  этого  сказать  точно,  кем  они  были,  сегодня  абсолютно  невозможно.  К 
тому же до сих пор археологи не могут соотнести исторических киммерийцев 
и  известные  на  сегодня  археологические  культуры  Причерноморья.  В  итоге 
зачастую все культуры северного Причерноморья периода раннего железного 
века называют киммерийскими, а эту эпоху «киммерийской».  

Аура  таинственности,  окружающая  этот  народ,  привела  к  тому,  что  они 

стали удобными персонажами для писателей-фантастов, благо, что приписать 
им можно было все что угодно. Особенно часто киммерийцы стали появляться 
на страницах приключенческой литературы после того, как американский пи-
сатель Роберт Ирвин Говард в тридцатых годах прошлого века придумал свое-
го  самого  известного  героя  –  Конана-варвара  из  Киммерии.  Так  спустя  три 
тысячи  лет  киммерийцы  «воскресли»  превратившись  в  литературных  персо-
нажей.  

Великая Скифия 

«Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы, с раскосыми и жадными очами!», - пи-

сал Александр Блок и был в корне неправ. Скифы, пришедшие на смену ким-
мерийцам  не  были  азиатами,  и  имели  абсолютно  европейский  разрез  глаз, 
равно  как  и  всю  остальную  внешность.  Говорили  они  на  одном  из  иранских 
диалектов, близком к современному осетинскому языку. 

Кстати, скифами их назвали греки, а сами, они называли себя сколотами. 

Греческий писатель Геродот Галикарнасский, живший в пятом веке до нашей 

2

 Именно этот царь построит в Вавилоне девяностометровый зиккурат, который станет прототипом библейской вави-

лонской башни