ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 27.03.2019
Просмотров: 17113
Скачиваний: 2
336
новной в расхищении казны, была отправлена в ссылку, но зато оставшуюся
старшину приравняли к российскому дворянству и наделили землей. Причем,
наделы были совсем немаленькие: от полутора тысяч до тринадцати тысяч де-
сятин (десятина примерно равна современному гектару). Простым казакам
было предложено поступить на службу в пикинерские или гусарские полки.
А уже в 1783 году светлейший князь Потемкин, собрав добровольцев из
числа оставшихся без дела запорожцев, создал новое казачье войско. То есть
всего через восемь лет после ликвидации Сечи запорожское казачество стара-
ниями русского правительства было возрождено. В 1787 году правительство
предоставило запорожцам место у Бугского лимана для основания войскового
коша. В это время казаки получили название Войска верных казаков (запо-
рожских), а через год Войско было переименовано в «Войско верных черно-
морских казаков». Активное участие казаков-черноморцев в очередной рус-
ско-турецкой войне вернуло им благосклонность правительства, ведь роль ка-
заков в разгроме османских армий была существенна. Именно казаки ночным
штурмом овладели крепостью Хаджибей, на месте которой сейчас стоит
Одесса. Они же стремительной атакой захватили остров Березань. Поэтому,
когда черноморцы обратились к Екатерине с просьбой предоставить им для
поселения обширные и незаселенные берега Кубани, ответ не заставил себя
долго ждать. 30 июня 1792 г. Екатерина II подписала указ о переселении каза-
ков на прикубанские земли и жалованную грамоту на вечное владение ими.
Всего на Кубань переселилось около 25 тысяч человек, разделенных на 40 ку-
реней, из которых 38 получили старые запорожские названия. А при импера-
торе Николае Первом в 1828 году вернулись на родину и принесли покаяние
русскому царю казаки Задунайской Сечи. Эти блудные сыновья отечества
также поселились на Кубани. Черноморское (в 1861 году переименованное в
Кубанское) войско верой и правдой служило России, со славой участвуя во
всех войнах нашей Родины. На Украине же сложился своеобразный «запо-
рожский миф», согласно которому в 1775 году «москали» из-за извечной
ненависти к украинцам разрушили последний оплот украинства – Запорож-
скую Сечь. А о возрождении казачества и его дальнейшей славной истории
национально-сознательные украинские авторы помалкивают, ведь это совер-
шенно разрушает миф об уничтожение запорожского войска. И ни в одном со-
временном учебнике истории не найти ни строчки о Первом Запорожском
Императрицы Екатерины Великой полке Кубанского казачьего войска, кото-
рый за доблесть был удостоен практически всех высших отличий империи.
Так, за взятие Карса полк награжден серебряными георгиевскими трубами,
после войны 1877-78 гг. получил георгиевский штандарт, а за покорение За-
падного Кавказа на папахи казакам были пожалованы специальные памятные
знаки. Императрица Екатерина Великая до самого 1917 года считалась веч-
ным шефом в этом героическом полку.
Вот и верь теперь байкам о взаимной ненависти запорожских казаков и
русской царицы.
337
***
После уничтожения Сечи освоение Дикого поля продолжилось. В 1782
году князь Потѐмкин переселил в Херсонскую губернию шведов с острова Да-
го. С 1787 года началось переселение в Новороссию немецких колонистов. Но
наиболее заметным явлением этого времени было переселение в Донбасс гре-
ков.
Заселение Приазовья было одним из звеньев в мероприятиях русского
правительства по освоению южных степных пространств. С приходом к вла-
сти Екатерины Второй наступило новое обострение отношений между Росси-
ей и Турцией, завершившееся русско-турецкой войной 1768-1774 гг. и Кучук-
Кайнарджийским мирным договором, по которому Крымское ханство стало
независимым от Турции. В это время очень резко обострились отношения
между христианским и мусульманским населением Крыма. Поэтому родилась
идея переселить православных из Крыма в Донбасс. Тем самым их спасали от
резни и заселяли пустынные пространства Приазовья.
Переселение греков и армян возводится в ранг государственной политики,
за осуществлением которой внимательно следила сама императрица Екатери-
на Великая. В своем указе графу Румянцеву-Задунайскому она писала:
«...предохраняя жительствующих в сим полуострове христиан от угнетения и
свирепства, которых они по вере своей и преданности к ним от мятежников и
самих турок неминуемо претерпеть могут, надлежит и им дать под защитою
войск наших безопасное убежище», тем самым продемонстрировав миру гу-
манную миссию России и выставив себя в роли заступницы угнетенных наро-
дов.
Принимая составленные Суворовым и греческим митрополитом Игнатием
условия переселения, императрица Екатерина писала: «...для удобнейшего по-
селения вашего отвесть в Азовской Губернии ... достаточную часть земли по
рекам и по берегу Азовского моря... Всемилостивийше жалуем в пользу и вы-
годы всего общества без всяких в казну нашу податей».
28 июля 1778 г. из Бахчисарая выехала первая группа переселенцев. Под-
счеты численности переселенцев, основанные на различных источниках и
преданиях, дают самые различные результаты. Наиболее достоверным источ-
ником служит ведомость, составленная А.В.Суворовым, в которой приводятся
следующие данные: «А сего из Крыма вышло 81386 человек. Греков среди
них было 18.894. Больше всего греков вышло из Кафы (Феодосия) - 1643 че-
ловека, Бахчисарая - 1319, Карасбузара - 1424 человека; Стылы 1226, Янисоля
- 831, Сартаны - 743, Мангуша - 773, другие села (всего греки вышли из 85 сел
и 7 городов) были значительно меньше, насчитывая в основном по несколько
десятков жителей».
Грекам были предоставлены земли по Северному побережью Азовского
моря между реками Волчьей, Мокрые Ялы и Кальмиус. 26 июля 1780 года пе-
реселенцы из Крыма заняли город Павловск на Кальмиусе. Фактически тогда
338
же Павловск был переименован в Мариуполь. Основывая новые поселения,
греки давали им названия тех населенных пунктов, в которых они жили на по-
луострове. Исключение из этого правила составляет только город Мариуполь
– населенного пункта под таким названием в Крыму не было.
Греки, жившие в Крыму, говорили на двух языках: одна группа пользова-
лась крымско-татарским языком, а другая - одним из диалектов новогреческо-
го или крымскорумейским языком. В пределах крымскорумейского языка
насчитывалось 6 языковых групп, взаимопонимание между которыми было
очень слабым. Жителей Мариуполя, говоривших на крымскотатарском языке,
сельчане именовали базарьотами (т.е. жителями "базара" - города). При засе-
лении грекоязычные и татароязычные греки селились раздельно. Так, в Дон-
бассе появились татароязычные села: Бешево (Вешуй, Старобешево), Бога-
тырь, Камарь (Камар, Камара, Комар), Карань (Гранитное), Старый Крым
(Ески Харым), Ласпа (Ласпи, Старая Ласпа).
Село Большая Янисоль, ныне город Великая Новоселка, было заселено
представителями обеих языковых групп. Село Игнатевка (Старая Игнатьевка)
было заселено потомками крымских грузин, говоривших по-татарски. Перво-
начально здесь же поселились и волохи (в Крыму они жили в городах Гезлеве
и Бахчисарае), но в 1780-1782 годах они основали в 10 километрах к северу
новое село, назвав его Новой Игнатовкой.
Глава 11. Российская империя
На Украине культивируется представление о том, что Малороссия в со-
ставе Российской империи была притесняемой колонией. О том, что до во-
семнадцатого века из Малороссии ни одной копейки не поступало в царскую
казну, мы уже упоминали. Достаточно долго малороссов не призывали в регу-
лярную армию. Можно еще долго перечислять льготы, которыми пользова-
лась Малая Русь, однако достаточно просто посмотреть на судьбы выходцев
из нашего края, чтобы понять лживость утверждения о притеснении со сторо-
ны Москвы.
Первыми малороссами, сделавшими головокружительную карьеру в Мос-
ковском государстве, стали князья Глинские, владельцы современной Полтав-
ской области. Братья Михаил и Василий занимали немалые должности при
дворе, княжна Елена стала законной супругой великого князя Московского
Василия Третьего, а ее сын вошел в мировую историю под именем Ивана
Грозного.
После воссоединения с Россией в 1654 году, а особенно после вступления
на престол Петра Великого, перед малороссами открылся путь к высшим по-
стам империи. Первыми дорогу в Москву на высокие должности освоило ки-
339
евское духовенство. Образованные, начитанные и поднаторевшие в дискусси-
ях с католиками и униатами священники и монахи высоко ценились и свя-
щенноначалием, и светской властью. На личности одного из них остановимся
поподробнее.
ИДЕОЛОГ ВЕЛИКОДЕРЖАВНОСТИ
Мальчик Елизар родился 7 июня 1677 года в семье киевского купца Це-
рейского, рано осиротел и был взят на воспитание к своему дяде по матери,
чью фамилию и взял - Прокопович. После учебы в Киево-Могилянской ака-
демии он много путешествовал по Европе, затем в 1702 году Прокопович воз-
вратился в Киев, где принял монашеский постриг под именем Феофана. Полу-
ченные в Европе опыт и богословская эрудиция легко открыли монаху Фео-
фану двери Киево-Могилянской академии, где он становится преподавателем.
Спустя семь лет Прокопович обратил на себя внимание императора Петра, по-
сле чего император уже никогда не забывал киевского монаха. С подачи царя
Прокопович стал ректором Киево-Могилянской академии, а затем Псковским
епископом. Однако в Псков он так и не доехал, предпочтя остаться в Петер-
бурге в качестве ближайшего сподвижника Петра I в его государственных и
церковных преобразованиях. Феофан Прокопович инициировал новый цер-
ковный устав - Духовный регламент. Это был последний, формальный шаг к
упразднению в России патриархии и окончательному подчинению Церкви мо-
наршей власти. Этому воспротивился еще один выходец из Малороссии - ме-
стоблюститель патриаршего престола митрополит Стефан Яворский. Так что
судьба Русской православной церкви в начале семнадцатого века была в руках
двух малороссов. После смерти Яворского оппонентами Прокоповича стал
опять же малоросс архиепископ Великоновгородский и Великолукский Фео-
досий Яновский. Уже после смерти Петра Великого Прокопович стал главой
Святейшего Синода, а, следовательно, и наивысшим авторитетом в россий-
ской церковной иерархии. После смерти он был погребен в одном из старей-
ших соборов Руси - Софии Новгородской.
Феофан Прокопович был одним из идеологов построения империи и ве-
личия царской власти. Он сыграл важную роль в теоретическом обосновании
и практическом осуществлении церковной реформы, в упразднении патриар-
шества и учреждении подконтрольного государю Синода. Именно он разрабо-
тал Духовный регламент – своего рода объяснение и оправдание политики
государства в отношении церкви. В «Регламенте» и в трактате «Правда воли
монаршей» наш земляк обосновал священный, абсолютный характер царской
власти.
ИЗ ГРЯЗИ В КНЯЗИ
Дочь Петра Елизавета, как сказали бы сегодня, была меломанкой, поэто-
му лучшие певцы империи находили ее покровительство. В 1734 году отби-
равший исполнителей для создания придворного хора полковник Вишневец-
кий в каком-то Богом забытом селе на Киевщине встретил паренька с чудным
голосом - Лешку Разумовского. Начав свою карьеру в Петрбурге с должности
340
придворного запевалы, Алексей к концу жизни был, по сути, некоронованным
царем. Он приглянулся будущей императрице, затем помог Елизавете Пет-
ровне взять власть, а в конце концов стал мужем царицы, хоть и не был коро-
нован. Разумовский стал графом, генерал-поручиком и обер-егермейстером,
получил огромные земельные владения. Под влиянием своего фаворита Ели-
завета восстановила Киевскую митрополию, а затем в 1747 году она распоря-
дилась восстановить в Малороссии гетманство. Новым гетманом стал родной
брат Алексея – Кирилл, впоследствии ставший еще и президентом Импера-
торской академии наук.
Любопытно, что центром Гетманщины вновь стал Батурин, по утвержде-
нию свидомитов «до кирпичика уничтоженный Пет-
ром». Город стал богемным центром, со всей соответ-
ствующей атрибутикой – роскошными дворцами, ба-
лами, театрами. В дворянских домах появились евро-
пейские гувернеры, было введено обязательное обу-
чение детей знатных казаков в специально открытом
для них французском пансионе. Расширилась и авто-
номия Малороссии - она была выведена из ведомства
Сената и передана Коллегии иностранных дел, гетман
стал руководить и Сечью. Кроме этого, гетман провел
эффективную судебную реформу, закрепившую вы-
борность судей.
ПРИ МАТУШКЕ ЦАРИЦЕ
Переход престола к Екатерине Великой поставил
точку на любых «автономиях» в создаваемой ею централизованной империи.
Но ликвидация Гетманщины, как и Запорожской Сечи мало сказались на си-
туации в Малороссии. Вместо ликвидированного гетманского управления, вы-
годного лишь части казацкой верхушки, была введена Малороссийская Кол-
легия во главе с генерал-губернатором Петром Румянцевым. Половина членов
Коллегии была малороссами. При Румянцеве в Малороссии впервые появи-
лась почта. Кстати, и в это время из Малороссии в центральную казну не по-
ступало ни копейки, более того из Петербурга ежегодно выделялись дотации
на развитие края. Так кто кого кормил в империи?
И хотя Малороссия, действительно, потеряла самоуправление, позиции
малороссов при дворе были по-прежнему сильны. Примером этому может
служить судьба выходца из старшинского рода переяславского полка Алек-
сандра Безбородько. Александр Андреевич начал свою службу в канцелярии
генерал-губернатора Румянцева. Обладающий неординарными дипломатиче-
скими способностями Безбородько принимал непосредственное участие в за-
ключении Куйчук-Кайнарджийского договора с Турцией. С 1775 года - он уже
личный секретарь Екатерины II. С 1780 года член Коллегии иностранных дел,
через четыре года – ее глава. Именно ему принадлежат знаменитые слова: «Не
Алексей Разумовский