Файл: Теория происхождения государства ( Понятие государства, его признаки и особенности ).pdf

Основные причины появления государства:

• потребность в осуществлении ирригационных работ в связи с развитием поливного земледелия;
• необходимость объединения больших масс людей и больших территорий в связи объемами работ;
• необходимость централизованного (единого) руководства массами людей.

Нельзя не заметить, что восточное общество было застойным, так как на протяжении многих веков оно практически не развивалось.^[27]

Так, например, в Китае общество возникло раньше, чем в Европе, но несмотря на существенные социальные потрясения общество оставалось неизменным, менялись только династии. В Африканских государствах все было так же, но верховная власть здесь была не наследственной, а выборно-наследственной. Правители были связаны системой ограничений в предвижении, в контактах с населением. Зарождение государства в этих регионах при отсутствии частной собственности не основное средство

производства и разделения общества на классы являлся типичным, определяющим в становлении государственности, естественный ход которого был нарушен в результате колонизации. Общий вывод по данному разделу представлен на рис.4.

Развитие экономики

приводит к возникновению не

только родоплеменной знати,

но и к такому явлению, как

„власть-собственность“, суть

которого заключается в

распоряжении общественной

собственностью в силу нахождения

на определенной должности,

с потерей которой теряется

собственность

Основным назначением власти в рамках

общины было управление особыми

резервными фондами, в которых

концентрировался общественный

избыточный продукт, и защита от

внешних врагов

Существенное влияние на появление

государства оказывают географические и

климатические факторы, особенности

среды обитания – условием выживания

явилось выполнение масштабных

общественных работ, превышающих

---

возможности отдельных работ

Административные функции часто

совмещались с культовыми. Этим

достигался особый авторитет власти

и объяснялся деспотичный характер

власти монарха через ее производность

от воли Бога

Имеет место эволюция не от

собственности к власти, а наоборот.

Административные структуры

сложились в силу объективной

экономической необходимости раньше,

чем появилась частная

собственность

Частная собственность не играла

существенной роди в общественном

производстве и не оказывала влияния на

политическую жизнь

Политическое господство

основывается на отправлении

какой-либо общественной

функции, на занятии

определенной должности

Основное средство производства – земля-

формально находилась в собственности

общин, сами общинники были свободными,

однако фактически и земля, и общинники

оказались во власти государства и

абсолютного монарха

Рисунок 4 — Восточный путь возникновения государства (общий вывод)

Западная концепция происхождения государства

Первичным фактором процесса образования государства на территории Европы был процесс социально - имущественного расслоения общества вызванный формированием частной собственности. Достаточно полно возникновение государства по этому пути описано в работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».^[28]

Характерной чертой Западного пути происхождения государства является то, что основным государствообразующим фактором было разделение общества на классы, в основе которого лежала частная собственность на землю и другие средства производства.

Например, в древних Афинах государство развивалось, частью преобразуя органы родового строя, частью вытесняя их путем внедрения новых органов, постепенно заменяя их на государственные органы власти. Место народа занимает публичная власть, не совпадающая с обществом, отчужденная от него и готовая выступить против него.^[29]

---

Экономическое неравенство наблюдается на ранних стадиях разложения общинного строя: у знати больше земельных угодий, скота, рабов, орудий труда, чем у простых общинников. Рабство носит преимущественно патриархальный характер, рабы используются в качестве домашней прислуги и не являются производительной силой, отсюда появляется наемный труд. Когда основной производительной силой выступают общинники у которых нет наделов. По мере развития частной собственности усиливается влияние экономически сильной группы, стремящейся ослабить роль народного собрания и передать власть своим представителям.

Теперь не родовая знать занимает ответственные государственные должности, а наиболее богатые собственники.^[30]

Следовательно, для западного государства, например Афин, характерно то, что оно возникло непосредственно и прежде всего из классовой борьбы и противоречий. Частная собственность стала фундаментом для утверждения экономического господства имущих классов. Это позволило овладеть институтами публичной власти и использовать их для защиты своих интересов. На сегодняшний день Афины считаются классической формой возникновения государственности.^[31]

Западная концепция происхождения государства имеет и ряд особенностей, например, Древняя Спарта, которые были обусловлены такими обстоятельствами как: спартанская община завоевала соседние территории, население которых стало общими рабами, но превосходило по численности Спарту, которых необходимо было держать в повиновении. Это потребовало создание нового руководящего аппарата, новых органов власти. Вместе с тем стремление не допустить имущественного неравенства среди коренного населения, недопущения частной собственности на рабов и на землю, которая оставаясь в государственной собственности, делилась на равные участки между жителями, постоянная угроза восстания рабов привели к тому, что Спарта стала жесткой аристократической республикой со значительными пережитками первобытного строя. Жесткость режима и застой существующих порядков не давал возникнуть той силе, которая бы ликвидировала остатки родоплеменной организации.^[32]

В Римской империи процесс формирования классов и государства тормозился по ряду причин. Почти два века между группами свободных членов римского родоплеменного общества шла борьба: плебеи вырывали у патрициев уступки в праве голоса за демократию. В итоге, утвердилось равноправие свободных граждан, гражданин стал одновременно и воином и землевладельцем, возросло социальное и политическое значение сельской общины. Все это тормозило развитие имущественного, социального неравенства среди свободных граждан и формирование частной собственности как важного фактора классообразования.

---

И только спустя два века в результате непрекращающихся завоеваний скапливается такая масса рабов, что римская семья оказалась не в состоянии удерживать их в повиновении и подавлять. В итоге из 60 млн. человек всей Римской империи свободных граждан насчитывалось не более 3% населения. Это и подтолкнуло к созданию мощной государственной машины.

Западный путь возникновения государства представлен на рис.5.

Западный путь

возникновения государства

Ведущим государствообразующим

фактором стала социальная

дифференцияция и

классовое разделение

Таким образом, в основе

государствогенезиса лежало

формирование частной

собственности и

сопутствующих ей последствий

Эволюция шла по направлению

от собственности к власти

Рисунок 5 — Западный путь возникновения государства

Главным и основным процессом государствообразования в Риме, Афинах и Греции стало разложение родоплеменного строя. Экономически сильная группа постепенно захватила власть, формируя удобные ей органы и лишь в Риме в этот процесс вмешалась третья сторона населения — плебеи. Экономическое могущество плебеев (пришлых племен), лично свободных, росло, так как они обладали торговым и промышленным богатством. Их длительная борьба против родовой аристократии в связи с укреплением частной собственности, наложилась на процесс класообразования в римском обществе, явилась катализатором хода образования государства.^[33]

Франкское государство развивалось несколько по другому пути. Германские племена были поставщиками рабов для Рима. Если для Рима это стало переходом одного строя к другому, то эти же условия в Германии до определенного момента создавали возможности для развития производительных сил, так как рабовладение было уже экономически невыгодно. Разоряющиеся общинники попадали под зависимость богатых, а это способствовало длительному сохранению коллективной формы хозяйствования. Рабам здесь просто не было места. Поэтому имущественное размежевание и социальное расслоение привели постепенно к формированию протофеодального общества. Завоевание франками территорий Римской империи показало неспособность родоплеменного строя обеспечить господство, что подстегнуло образование государства раннефеодального типа. Это завоевание разрушило рабовладельческие порядки и ускорило переход к феодализму в Римской империи.^[34]

---

Глава 3. Причины многообразия теорий о происхождении государства

В научном мире всегда существовало очень много различных теорий, которые объясняли процесс возникновения государства, так как в них отражаются взгляды различных групп, классов, национальностей и других социальных обществ и их взгляды на различные аспекты процесса и развития государства. В основе этих процессов и взглядов рассматривались разные экономические, финансовые, политические, социальные и другие интересы. Здесь имеется ввиду весь спектр общественных интересов и противоречий, которые оказывают прямое или косвенное влияние на процесс возникновения, становления и развития государства.

Причины порождения множества теорий заключаются в следующем:

• 1. в сложности самого процесса происхождения государства и его многосторонности, а также в объективно существующих при этом трудностях в его адекватном восприятии;
  2. в неизбежности различного субъективного восприятия информации со стороны исследователей и чаще всего, их противоречивыми политическими, экономическими и другими взглядами;
  3. в преднамеренном искажении первоначального или последующего процесса возникновения государства в силу каких-либо соображений.^[35]

Чаще всего, теория о происхождении государства строиться на чисто политическом или религиозном моменте. Еще в Иудее и Древнем Египте выдвигались божественные идеи происхождения государства, которые в последствии даже трактовались в Библии. Но особо широкое распространение религиозного происхождения государства получило на стадии перехода многих народностей к феодализму в Западной Европе. Например, теория «двух мечей». Она исходит из того, что основатели церкви имели два меча: один вложили в ножны и оставили себе, второй — вручили государю для вершения дел земных. Государь наделяется правом повелевать людьми, но при этом подчиняется церкви. Смысл этой теории в том, чтобы утвердить приоритет церкви над государством и доказать, что не существует государства и власти без церкви. Эту же идею поддерживал и Фома Аквинский, утверждающий, что процесс возникновения государства аналогичен процессу сотворения Богом мира. Миром управляет Бог и он лежит в основе природы, общества и каждого государства. Религия, по мнению автора, должна обосновывать необходимость возникновения и существования государства. Государство, в свою очередь, должно защищать религию.^[36]

---