Файл: СХОДСТВО И ОТЛИЧИЕ ТРЕБОВАНИЙ ПРАВА И МОРАЛИ.pdf

Но моральные но еще оно кот еще нормы – но еще оно кот еще это не еще оно еще сон только неписаные бар оно раб ток заповеди и еще оно еще сон требования (хотя еще оно еще сон таких абсолютное но еще оно кот еще большинство). Многие еще оно еще сон из них оно как раз нос содержатся, например, еще оно еще сон в программных раз так нос и уставных раз так нос документах различных бар оно раб ток общественных объединений, оно как раз нос литературных и но еще оно кот еще религиозных памятниках, еще оно еще сон исторических летописях, оно как раз нос хрониках, манускриптах, но еще оно кот еще запечатлевшихправила человеческого раз так нос бытия.

Некоторые нравственные раз так нос правила органически бар оно раб ток вплетаются в бар оно раб ток статьи и но еще оно кот еще параграфы законов. раз так нос Тем не еще оно еще сон менее, в раз так нос отличие от но еще оно кот еще права, которое раз так нос представляет логически бар оно раб ток стройную и раз так нос структурированную систему; но еще оно кот еще мораль – раз так нос относительно свободное, раз так нос внутренне не но еще оно кот еще систематизированное образование.

4.Право и раз так нос мораль различаются бар оно раб ток по характеру оно как раз нос и способам раз так нос их воздействие но еще оно кот еще на сознание оно как раз нос и поведение оно как раз нос людей.Если право еще оно еще сон регулирует взаимоотношениямежду раз так нос субъектами с оно как раз нос точки зрения оно как раз нос их юридических оно как раз нос прав и еще оно еще сон обязанностей, правомерного бар оно раб ток – неправомерного, еще оно еще сон законного – но еще оно кот еще незаконного, наказуемого еще оно еще сон – ненаказуемого, оно как раз нос то мораль но еще оно кот еще подходит к оно как раз нос человеческим поступкам оно как раз нос с позиций но еще оно кот еще добра и но еще оно кот еще зла, похвального раз так нос и постыдного, оно как раз нос честного и раз так нос бесчестного, благородного оно как раз нос и неблагородного, оно как раз нос совести, чести, раз так нос долга и еще оно еще сон т.д. Иными оно как раз нос словами, у но еще оно кот еще них разные но еще оно кот еще оценочные критерии, бар оно раб ток социальные мерки.

В связи раз так нос с этим оно как раз нос нормы права оно как раз нос содержат в еще оно еще сон себе более бар оно раб ток или менее еще оно еще сон подробное описание оно как раз нос запрещаемого или оно как раз нос разрешаемого действия, оно как раз нос точно указывают раз так нос нужный вариант еще оно еще сон поведения, отличаются но еще оно кот еще четкостью, формальной оно как раз нос определенностью, властностью, оно как раз нос как правило, но еще оно кот еще заранее уста­навливают раз так нос санкцию за но еще оно кот еще нарушение данного бар оно раб ток предписания, тогда раз так нос как нравственные еще оно еще сон нормы не раз так нос имеют такой еще оно еще сон степени детализации раз так нос и не еще оно еще сон предусматривают заблаговременно еще оно еще сон объявляемый вид еще оно еще сон ответственности.

5.Право и бар оно раб ток мораль различаются бар оно раб ток по характеру бар оно раб ток и порядку но еще оно кот еще ответствен­ностиза их но еще оно кот еще нарушение. Противоправные но еще оно кот еще действия влекут оно как раз нос за собой раз так нос реакцию государства, но еще оно кот еще т.е. не оно как раз нос просто ответственность, раз так нос а особую, но еще оно кот еще юриди­ческую ответственность, оно как раз нос причем порядок раз так нос ее возложения бар оно раб ток строго регла­ментирован бар оно раб ток законом – раз так нос он носит оно как раз нос процессуальный характер. но еще оно кот еще Его соблю­дение но еще оно кот еще столь же еще оно еще сон обязательно, как но еще оно кот еще и соблюдение оно как раз нос материальных правовых бар оно раб ток норм. Человек еще оно еще сон наказывается от оно как раз нос имени государства, еще оно еще сон поэтому к еще оно еще сон юриди­ческой ответственности но еще оно кот еще нельзя привлечь но еще оно кот еще в произвольной еще оно еще сон форме.

Иной характер бар оно раб ток носит «воздаяние» но еще оно кот еще за нарушение еще оно еще сон нравственности. Здесь еще оно еще сон четкой процедуры оно как раз нос нет. Наказание еще оно еще сон выражается в но еще оно кот еще том, что раз так нос нарушитель подвергается еще оно еще сон моральному осуждению, бар оно раб ток порицанию, к раз так нос нему применяются но еще оно кот еще меры общественного бар оно раб ток воздействия (выговор, но еще оно кот еще замечание, исключение но еще оно кот еще из организации еще оно еще сон и т.п.). но еще оно кот еще Это – еще оно еще сон ответственность не бар оно раб ток перед государством, бар оно раб ток а перед еще оно еще сон обществом, коллективом, оно как раз нос семьей, окружающими оно как раз нос людьми.

6.Право и но еще оно кот еще мораль различаются бар оно раб ток по уровню раз так нос требований, предъявляе­мых бар оно раб ток к поведению раз так нос человека. Этот раз так нос уровень значительно раз так нос выше у раз так нос морали, которая еще оно еще сон во многих но еще оно кот еще случаях требует раз так нос от личности бар оно раб ток гораздо большего, но еще оно кот еще чем юридический бар оно раб ток закон, хотя но еще оно кот еще он и раз так нос предусматривает за оно как раз нос некоторые противоправные еще оно еще сон действия весьма раз так нос суровые санкции. раз так нос Например, мораль оно как раз нос безоговорочно осуждает раз так нос любые формы но еще оно кот еще нечестности, лжи, оно как раз нос клеветы, обма­на бар оно раб ток и т.д., оно как раз нос тогда как раз так нос право пресекает оно как раз нос лишь наиболее но еще оно кот еще крайние и оно как раз нос опасные их оно как раз нос проявления. Мораль бар оно раб ток не терпит еще оно еще сон никакого антиобщественного раз так нос пове­дения, в еще оно еще сон чем бы раз так нос оно ни еще оно еще сон выражалось, в раз так нос то время еще оно еще сон как право но еще оно кот еще наказывает наиболее раз так нос злостные случаи но еще оно кот еще таких эксцессов.

Нравственность выверяет оно как раз нос поступки людей но еще оно кот еще категорией совести, но еще оно кот еще по­велевает блюсти оно как раз нос не только бар оно раб ток закон, но раз так нос и долг; бар оно раб ток внутренние побуждения, бар оно раб ток считаться с еще оно еще сон мнением окружающих оно как раз нос сограждан. Она бар оно раб ток более требовательна еще оно еще сон к поведению бар оно раб ток индивида. Право оно как раз нос не в раз так нос состоянии заставить еще оно еще сон человека быть но еще оно кот еще всегда и оно как раз нос во всем бар оно раб ток предельно честным, оно как раз нос порядочным, правдивым, раз так нос спра­ведливым, отзывчивым, но еще оно кот еще благородным, идти раз так нос на самопожертвование, раз так нос совершать героические оно как раз нос поступки и оно как раз нос т.д. Этого оно как раз нос законом не еще оно еще сон предпишешь. Мораль но еще оно кот еще же призывает раз так нос и к но еще оно кот еще этому. Она еще оно еще сон ориентирует человека но еще оно кот еще не на оно как раз нос сред­ний уровень, еще оно еще сон а на бар оно раб ток идеал. «Авторитет но еще оно кот еще нравственных законов раз так нос бесконечно выше» еще оно еще сон (Гегель).

7,Право и бар оно раб ток мораль различаются еще оно еще сон по сферам оно как раз нос действия. Моральное раз так нос пространство гораздо но еще оно кот еще шире правового, но еще оно кот еще границы их бар оно раб ток не совпадают. раз так нос Право, как оно как раз нос известно, регулирует бар оно раб ток далеко не но еще оно кот еще все, а еще оно еще сон лишь наиболее но еще оно кот еще важ­ные области но еще оно кот еще общественной жизни еще оно еще сон (собственность, власть, оно как раз нос труд, управ­ление, но еще оно кот еще правосудие), оставляя оно как раз нос за рамками оно как раз нос своей регламентации бар оно раб ток такие стороны еще оно еще сон человеческих отношений, еще оно еще сон как, например, еще оно еще сон любовь, дружба, раз так нос то­варищество, взаимопомощь, раз так нос вкусы, мода, но еще оно кот еще личные пристрастия оно как раз нос и т.л.Право еще оно еще сон не должно раз так нос переходить свои раз так нос границы и бар оно раб ток вторгаться в оно как раз нос сферу сво­бодных оно как раз нос и добровольных бар оно раб ток душевных движений.

Вторжение его бар оно раб ток в эти бар оно раб ток зоныбыло бы: еще оно еще сон во-первых, невозможным еще оно еще сон в силу раз так нос неподверженности их раз так нос внешнему контролю; оно как раз нос во-вторых, ненужным еще оно еще сон и бессмысленным но еще оно кот еще с точки еще оно еще сон зрения государственных бар оно раб ток интересов; в-третьих, но еще оно кот еще просто недемократичным, но еще оно кот еще антигуманным, «тоталитарным». еще оно еще сон Здесь дейст­вуют еще оно еще сон моральные, этические бар оно раб ток и другие еще оно еще сон социальные нормы, раз так нос традиции, привычки, бар оно раб ток обыкновения. Нравственность раз так нос в отличие бар оно раб ток от права еще оно еще сон прони­кает во бар оно раб ток все поры еще оно еще сон и ячейки но еще оно кот еще общества, ее бар оно раб ток оценкам поддаются бар оно раб ток в принципе еще оно еще сон все виды но еще оно кот еще и формы еще оно еще сон взаимоотношений между но еще оно кот еще людьми. Она бар оно раб ток универсаль­на и но еще оно кот еще вездесуща Е.А.Лукашева.

8. Наконец, оно как раз нос у права но еще оно кот еще и морали раз так нос различные исторические бар оно раб ток судьбы, Мораль еще оно еще сон «старше по еще оно еще сон возрасту», древнее, раз так нос она всегда еще оно еще сон существовала и бар оно раб ток будет существовать оно как раз нос в обществе, бар оно раб ток тогда как бар оно раб ток право возникло еще оно еще сон лишь на бар оно раб ток определенной ступени раз так нос социальной эволюции. но еще оно кот еще

3.2. Проблемы соотношения права и морали

С точки но еще оно кот еще зрения философии оно как раз нос вопрос ставится раз так нос так: чем бар оно раб ток отличается положительное еще оно еще сон право от бар оно раб ток положительной морали, бар оно раб ток и каково еще оно еще сон реальное взаимодействие раз так нос между этими бар оно раб ток двумя видами бар оно раб ток социальных норм. еще оно еще сон Следовательно, в еще оно еще сон постановку вопроса еще оно еще сон не входит но еще оно кот еще сопоставление морали бар оно раб ток с естественным бар оно раб ток правом, или еще оно еще сон идеальным представлением бар оно раб ток о нормах но еще оно кот еще права, которые бар оно раб ток должны бы но еще оно кот еще иметь место оно как раз нос в общественной но еще оно кот еще жизни.

Существует попытка но еще оно кот еще различить право но еще оно кот еще и мораль, но еще оно кот еще как внешнюю раз так нос и внутреннюю еще оно еще сон сторону поведения. бар оно раб ток Нельзя сказать, но еще оно кот еще чтобы эта еще оно еще сон точка выражалась еще оно еще сон всегда с еще оно еще сон достаточной ясностью. бар оно раб ток Так, например, еще оно еще сон Дан проводит еще оно еще сон различие следующим оно как раз нос образом. «Право еще оно еще сон может быть бар оно раб ток вынуждаемо, потому бар оно раб ток что оно но еще оно кот еще регулирует внешние бар оно раб ток отношения людей раз так нос между собой, раз так нос в которых еще оно еще сон основным моментом бар оно раб ток является не еще оно еще сон намерение, а раз так нос действие (или еще оно еще сон бездействие); мораль но еще оно кот еще же невынуждаема, оно как раз нос потому что но еще оно кот еще она регулирует раз так нос внутренние отношения но еще оно кот еще людей, в но еще оно кот еще которых основным но еще оно кот еще моментом является еще оно еще сон не поддающееся бар оно раб ток вынуждению намерение». оно как раз нос Что это раз так нос за внутренне оно как раз нос отношение? И бар оно раб ток разве нравственная раз так нос норма, предписывающая раз так нос людям помогать еще оно еще сон друг другу бар оно раб ток в нужде, но еще оно кот еще регулирует не еще оно еще сон отношение человека еще оно еще сон к человеку? оно как раз нос Также странно, еще оно еще сон когда говорят, бар оно раб ток что нравственные но еще оно кот еще нормы отличаются но еще оно кот еще от правовых раз так нос тем, что оно как раз нос они «опираются еще оно еще сон на авторитет еще оно еще сон внутреннего убеждения еще оно еще сон лица, следующего оно как раз нос им». Как раз так нос будто лицо, бар оно раб ток следующее нормам бар оно раб ток права, не бар оно раб ток убеждено в бар оно раб ток необходимости их оно как раз нос соблюдения, хотя бар оно раб ток бы ввиду оно как раз нос того, чтобы бар оно раб ток избежать наказания? оно как раз нос

Рассматриваемый сейчас но еще оно кот еще взгляд на оно как раз нос различие между оно как раз нос правом и но еще оно кот еще моралью следует раз так нос понимать так, оно как раз нос что право но еще оно кот еще оценивает отношение но еще оно кот еще человека к оно как раз нос другим людям раз так нос с точки раз так нос зрения соответствия бар оно раб ток установленным объективно оно как раз нос нормам, тогда но еще оно кот еще как нравственность еще оно еще сон оценивает тоже оно как раз нос отношение с бар оно раб ток точки зрения еще оно еще сон мотивов, побуждающих оно как раз нос к такому раз так нос поведению. Право раз так нос довольствуется внешней бар оно раб ток правильностью, нравственность еще оно еще сон требует внутренней бар оно раб ток правильности. Право но еще оно кот еще смотрит на еще оно еще сон результаты поведения, но еще оно кот еще независимо от бар оно раб ток мотивов, нравственность бар оно раб ток имеет ввиду но еще оно кот еще мотивы поведения, но еще оно кот еще независимо от бар оно раб ток результатов.

Эта точка раз так нос зрения ищет оно как раз нос себе опоры оно как раз нос в Канте, но еще оно кот еще который так раз так нос ярко проводит но еще оно кот еще границу между еще оно еще сон легальностью и еще оно еще сон моральностью поступка. оно как раз нос Но кантовская оно как раз нос линия ходит оно как раз нос не там, бар оно раб ток где ищут раз так нос границу правом раз так нос и моралью. раз так нос С точки раз так нос зрения Канта оно как раз нос в сферу еще оно еще сон легальности войдут оно как раз нос все акты оно как раз нос поведения, насколько бар оно раб ток они не но еще оно кот еще определяются сознанием еще оно еще сон долга, а но еще оно кот еще потому из бар оно раб ток сферы моральности оно как раз нос должны быть бар оно раб ток исключены все но еще оно кот еще акты, совершенные но еще оно кот еще по склонности.

Но верно но еще оно кот еще ли, на но еще оно кот еще самом деле, но еще оно кот еще что право еще оно еще сон требует лишь бар оно раб ток внешнего действия; оно как раз нос оно не бар оно раб ток заботится ни бар оно раб ток о побуждении, оно как раз нос ни о раз так нос воле. Доказать бар оно раб ток что это но еще оно кот еще не так бар оно раб ток можно на еще оно еще сон примере ст. оно как раз нос 105 «Убийство» раз так нос УК РФ. еще оно еще сон Праву безразлично оно как раз нос по каким еще оно еще сон причинам человек бар оно раб ток воздерживается от оно как раз нос убийства из еще оно еще сон за уважения еще оно еще сон к жизни бар оно раб ток ближнего, или раз так нос из за бар оно раб ток опасения понести еще оно еще сон наказание. Но раз так нос дело тотчас но еще оно кот еще меняется, как оно как раз нос только возбуждается оно как раз нос вопрос о но еще оно кот еще юридической оценке оно как раз нос происшедшего нарушения оно как раз нос нормы. Для но еще оно кот еще права далеко оно как раз нос не безразлично оно как раз нос по каким оно как раз нос мотивам произошло раз так нос убийство: представляет еще оно еще сон ли собой раз так нос человек способного раз так нос лишить жизни но еще оно кот еще другого человека раз так нос всякий раз, еще оно еще сон как это но еще оно кот еще окажется выгодным, но еще оно кот еще при возможности раз так нос остаться безнаказанным оно как раз нос или этот еще оно еще сон человек, который оно как раз нос признает неприкосновенность бар оно раб ток чужой жизни, еще оно еще сон но потерял но еще оно кот еще самообладание под бар оно раб ток влиянием гнева, ревности, самозащиты.