ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 01.08.2019
Просмотров: 7342
Скачиваний: 63
природа вечности трансцендентна / время совершенно не похоже на вечность - Существующее исключительно в себе и благодаря себе философы обычно называют
субъектом / субординацией / сущностью / субстанцией / судьбой
- Неизменная основа предметов –
субстанция / материя / сущность / причина / флюид
-
Во всех учениях о пространстве атрибутивным свойством пространства признается бесконечность / непрерывность / дискретность / протяженность / конечность
-
Конечная либо бесконечная совокупность мест в философии называется пространство / аспект / вектор / хронотоп
-
Точка зрения, с которой рассматривается какой-либо объект –
позиция / вектор / хронотоп / пространство
- Философская концепция о существовании пространства и времени как самостоятельных сущностей –
динамическая / реляционная / феноменологическая / субстанциальная / гносеологическая
- Философская концепция, рассматривающая пространство и время как систему отношений между объектами –
реляционная / субстанциальная / субъективно-антропологическая / гносеологическая / феноменологическая
- Понятие объединенного «пространства-времени» развито геометрией Эвклида / античными атомистами / классической физикой / теорией относительности / философией постмодерна
- Концепция, приписывающая пространству свойства многомерности, криволинейности и дискретности –
реляционная / субстанциальная / феноменологическая / аксиологическая / праксеологическая
- Тип пространственно-временных отношений, характеризующий общественный аспект человеческого бытия –
социальный / духовно-экзистенциальный / психический / биологический / физический
-
Безусловное творящее начало всего существующего, противоположное относительному существованию – …
__абсолют__________________
-
Вневременность абсолютного бытия, либо бессрочный период времени называется …
___вечность_________________
-
Начало и конец всякого определенного бытия обозначается категорией …
_____граница_______________
-
Философское учение о различных видах обусловленности предметов называется
___детерминизм_________________
-
Существенная, общая, необходимая, повторяющаяся и устойчивая связь явлений природы называется …
___закон_________________
-
Способ существования и кооперации частей называется …
___целое_________________
-
Устойчивая связь элементов в системе называется …
__структура__________________
-
Изменение вообще называется …
___движение_________________
-
Необратимое направленное изменение обозначается понятием …
___развитие_________________
-
То, что построено из простых компонентов, называется …
_____сложным_______________
-
Отсутствие движения обозначается философской категорией …
____покой________________
-
Интервал количественных изменений с сохранением данного качества, называется …
___мера_________________
-
Философская категория, парная категории качества, называется …
___количество_________________
-
Отношение диалектических противоположностей называется диалектическим …
____материализмом________________
-
Философская категория, полярно-противоположная категории «многое» –
единство / единое / единичное / целое / отдельное
-
Философская категория, полярно-противоположная категории «единичное» – общее / многое / целое / отдельное
-
Философская категория, обозначающая взаимосвязь многих или разных вещей – особенное / единичное / отдельное / единство
-
Способ физического приобщения предметов друг к другу –
обобщение / отождествление / материальная связь / экстраполяция / трансформация
- Атрибутом в философии называется
совокупность всех свойств / субстанциальное свойство / акцидентальное свойство / модус
-
Смысл и сущность предмета платоники называют идея / свойство / атрибут / качество / материя
-
Предзаданность Богом хода истории и человеческих судеб –
предвидение / закономерность / предопределение / представление / свобода воли
- Учение о неотвратимой предопределенности событий –
телеология / волюнтаризм / эссенциализм / фатализм / детерминизм
- Пантеизм обычно определяет человеческую свободу как
преодолевание привязанностей и обусловленности / познанную необходимость / самоопределение человека / следование собственному выбору.
-
Подразделение причин на материальные, формальные, действующие и целевые произвел Эмпедокл / Платон / Парменид / Протагор / Аристотель
-
Учение о подчинении природы и общества сверхчеловеческим целям –
телеология / телепатия / телеономия / теодицея
-
Существенная, общая, необходимая, повторяющаяся и устойчивая связь между явлениями природы –
мера / сущность / причинность / качество / закон природы
-
Объективные законы природы и общества бывают –
динамическими / логическими / юридическими / научными
-
Представление содержательной области знания в виде формальной системы, исчисления форматирование / формация / формирование / формализация / формализм
-
Придание определенной формы –
формирование / формация / формализация / формализм / формула
- Потенциальное существование вещей, явлений, процессов –
возможность / действительность / необходимость / случайность / вероятность
- Наличная реальность в единстве сущности и существования –
вероятность / возможность / необходимость / случайность / действительность - Связь между явлениями, обусловленная внешними, побочными факторами –
случайность / необходимость / вероятность / возможность / закон
-
Однозначно обусловленная связь между явлениями, имеющая обязательно-принудительный характер –
случайность / возможность / необходимость / вероятность / закон
-
Философская категория, противоположная категории необходимости в аспекте человеческого выбора –
ответственность / свобода / возможность / случайность / вероятность
|
Античные материалисты преимущественно рассматривали материю как |
|
|
V |
правещество, всеобщий вещественный субстрат |
|
|
субстанциальный источник всякой энергии |
|
|
скрытый носитель всех свойств и отношений |
|
|
объективную реальность, данную нам в ощущениях |
|
|
всеобщий виртуальный источник информации |
|
Единство, целостность объекта во всем многообразии его связей и отношений – |
|
|
V |
конкретное |
|
|
материальное |
|
|
синергийное |
|
|
синкретизм |
|
|
отдельное |
|
Способ существования и кооперации частей – |
|
|
|
сумма |
|
|
класс |
|
V |
целое |
|
|
множество |
|
|
единое |
|
Система соподчиненных классов объектов, часто представляемых в виде схем или таблиц – |
|
|
V |
классификация |
|
|
типологизация |
|
|
стратификация |
|
|
формализация |
|
Простейшая, неделимая составляющая сложного объекта – |
|
|
V |
элемент |
|
|
часть |
|
|
подсистема |
|
|
связь |
|
|
отношение |
|
Постепенные, плавные, преимущественно количественные изменения – |
|
|
|
прогресс |
|
|
революция |
|
|
развитие |
|
V |
эволюция |
|
|
регресс |
|
Скачкообразное радикальное изменение социального качества – |
|
|
|
эволюция |
|
V |
революция |
|
|
развитие |
|
|
прогресс |
|
|
регресс |
|
Спиралевидность развития понимается как |
|
|
V |
круговорот с возникновением нового |
|
|
периодичность процессов |
|
|
круговращение без новаций |
|
|
отрицание прежнего качества |
|
|
поступательный процесс обновления без попятных движений |
|
Диалектическая концепция развития утверждает, что новое |
|
|
V |
возникает и не возникает из старого |
|
|
возникает из ничего |
|
|
возникает из старого |
|
|
складывается из разных форм старого |
|
|
мир всегда один и тот же |
|
Процесс формирования какого-либо объекта – |
|
|
|
движение |
|
|
генезис |
|
|
прогресс |
|
|
регресс |
|
V |
становление |
|
Сходное, повторяющееся в различных объектах – |
|
|
|
равновесие |
|
|
безразличие |
|
|
покой |
|
V |
тождество |
|
|
закон |
|
Любое несовпадение, неравенство, несходство – |
|
|
V |
различие |
|
|
изменчивость |
|
|
неравновесность |
|
|
индивидуальность |
|
|
уникальность |
|
Тождественная бытию определенность , данная через совокупность его свойств – |
|
|
|
атрибут |
|
|
количество |
|
|
мера |
|
V |
качество |
|
|
акциденция |
|
Прерывание постепенности и выход за границы меры – |
|
|
|
экспликация |
|
|
эволюция |
|
|
эманация |
|
V |
качок |
|
|
экстенсификация |
|
Безразличная к бытию внешняя определенность; степень развития – |
|
|
V |
качество |
|
|
количество |
|
|
качество |
|
|
инвариант |
|
|
субстанция |
|
|
акциденция |
|
Учение о числе как основе бытия и организующем начале мира принадлежит |
|
|
|
Анаксимандру |
|
V |
Пифагору |
|
|
Гераклиту |
|
|
Платону |
|
|
Аристотелю |
|
Диалектические противоположности есть |
|
|
V |
взаимополагающие и взаимоотрицающие стороны целого |
|
|
различающиеся моменты целого |
|
|
внешние противоположности |
|
|
равновесные противоположности |
|
|
стороны формально-логического противоречия |
|
Диалектическое отрицание – |
|
|
|
аннигиляция |
|
|
дематериализация |
|
|
бифуркация |
|
V |
сохранение в снятой форме |
|
|
реконструкция |
|
Восстановление снятого качества в обновленной форме в диалектике называется |
|
|
|
реформация |
|
|
модификация |
|
|
реставрация |
|
|
опредмечивание |
|
V |
отрицание отрицания |
|
Процесс направленного самоизменения системой собственных свойств и порождения новых устойчивых связей – |
|
|
V |
самоорганизация |
|
|
взаимодействие |
|
|
деградация |
|
|
регресс |
|
|
интеграция |
|
Любые изменения и процессы, происходящие в мире, выражаются в философии категорией |
|
|
|
развитие |
|
|
взаимодействие |
|
V |
движение |
|
|
эволюция |
|
|
прогресс |
|
Мера обратимости и устойчивости периодического изменения – |
|
|
|
хаос |
|
|
круговорот |
|
|
репетиция |
|
V |
цикличность |
|
|
стагнация |
|
Поступательное развитие от низшего к высшему чаще обозначают понятием |
|
|
V |
прогресс |
|
|
эволюция |
|
|
регресс |
|
|
революция |
|
|
движение |
|
Тип развития, характеризующийся преобладанием объективных негативных изменений над позитивными – |
|
|
V |
регресс |
|
|
эволюция |
|
|
прогресс |
|
|
революция |
|
|
одноплоскостное развитие |
|
Целостность, состоящая из устойчиво связанных элементов, есть |
|
|
|
группа |
|
|
множество |
|
|
конгломерат |
|
|
класс |
|
V |
система |
|
Принцип исследования объекта путем выделения его элементов и их взаимосвязей – принцип |
|
|
|
универсальности |
|
|
целостности |
|
|
объективности |
|
V |
системности |
|
|
причинности |
|
Совокупность внешних, наблюдаемых свойств и признаков предмета – |
|
|
V |
явление |
|
|
сущность |
|
|
форма |
|
|
содержание |
|
|
качество |
|
Идеалистическая философия утверждает, что сознание есть |
|
|
|
вид материи |
|
V |
проявление мирового духа |
|
|
продукт материи |
|
|
результат эволюции материи |
|
Философское направление, принимающее за основание бытия человеческое сознание, именуется |
|
|
|
априоризмом |
|
|
антропологизмом |
|
|
гностицизмом |
|
V |
субъективным идеализмом |
|
|
персонализмом |
|
Согласно Платону сущность есть |
|
|
V |
внеземной проект (идея) земной вещи |
|
|
форма (энтелехия), слитая с материалом вещи |
|
|
атомарный вещественный субстрат вещи |
|
|
внутренняя энергия самодвижения вещи |
|
|
совокупность всех внутренних отношений вещи |
|
«Существование предшествует сущности», – утверждается в философии |
|
|
|
структурализма |
|
|
прагматизма |
|
|
позитивизма |
|
V |
экзистенциализма |
|
|
марксизма |
|
Согласно Гегелю источником всякого развития является саморазвертывание абсолютной идеи |
|
|
|
воля Бога-Троицы |
|
V |
универсальные природные закономерности |
|
|
совокупность случайных событий |
|
|
закон всемирного притяжения |
|
Ученые-материалисты считают «невозможным» |
|
|
V |
событие, противоречащее известным законам природы |
|
|
событие, причина которого пока не установлена |
|
|
принципиально ненаблюдаемое в научном эксперименте |
|
|
событие, вероятность которого близка к нулю |
|
|
что-либо нематериальное в человеке |
|
Согласно философии Демокрита бытие – это |
|
|
V |
бытие атомов, движущихся в пустоте |
|
|
мир неподвижных бестелесных идей |
|
|
сплошное и неподвижное единое |
|
|
чувственно воспринимаемый мир вещей |
|
|
пустота, в которой движутся атомы |
|
Высшим началом бытия считал «идею блага» |
|
|
V |
Платон |
|
|
Пифагор |
|
|
Парменид |
|
|
Гераклит |
|
|
Аристотель |
|
Учение, утверждающее одну субстанцию в качестве первопричины мира, называется |
|
|
V |
монизм |
|
|
дуализм |
|
|
плюрализм |
|
|
гилозоизм |
|
Учение, утверждающее два начала мира, называется |
|
|
|
монизм |
|
V |
дуализм |
|
|
плюрализм |
|
|
гилозоизм |
|
Учение, утверждающее множество первопричин мира, называется |
|
|
V |
плюрализм |
|
|
монизм |
|
|
дуализм |
|
|
гилозоизм |
|
Философское направление, утверждающее онтологическую первичность вещественного начала – |
|
|
V |
натурализм |
|
|
материализм |
|
|
реализм |
|
|
реизм |
|
|
физикализм |
|
Философия, полагающая основой бытия сверхчеловеческое идеальное начало, называется |
|
|
|
спиритуализмом |
|
|
метафизикой |
|
|
эссенциализмом |
|
|
трансцендентализмом |
|
V |
объективным идеализмом |
|
Философская концепция, признающая две абсолютных основы бытия – |
|
|
V |
дуализм |
|
|
монизм |
|
|
плюрализм |
|
|
детерминизм |
|
|
эмпиризм |
|
Философский монизм есть признание |
|
|
V |
единого и безусловного средоточия всего существующего |
|
|
материи и духа как двух независимых начал |
|
|
троицы абсолютов |
|
|
бесконечного ряда духовных субстанций-монад |
|
|
невозможности единства мира |
|
Философская концепция, признающее единое начало всего сущего – |
|
|
|
теизм |
|
|
деизм |
|
|
агностицизм |
|
V |
монизм |
|
|
плюрализм |
|
Философская концепция множественности абсолютных основ бытия – |
|
|
V |
плюрализм |
|
|
монизм |
|
|
дуализм |
|
|
материализм |
|
|
рационализм |
|
Согласно классическому христианству духовность человека есть |
|
|
V |
пребывание духа в человеческой душе |
|
|
открытость человеческой души миру |
|
|
развитый интеллект |
|
|
склонность к абстрактному мышлению |
|
|
общекультурная образованность человека |
|
Блуждание из тела в тело на санскрите называется |
|
|
|
инспирация |
|
|
метемпсихоз |
|
|
реинкарнация |
|
V |
сансара |
|
|
пневматизация |
|
Монотеизм утверждает, что Бог |
|
|
|
создал мир из материи |
|
|
постоянно продолжает творить мир |
|
|
сотворил вечный мир |
|
V |
однажды сотворил мир «из ничего» |
|
|
не управляет миром |
10. Гносеология
- Сторонники философии агностицизма утверждают
мир
не познаваем в том или ином отношении
первостепенную
роль в познании играет чувственный
опыт
главная
роль в познании принадлежит
разуму
мир
преимущественно постигается через
интуицию
во
всем следует сомневаться
-
Учение, отрицающее возможность достоверного познания – …
___агностицизм_________________
-
Агностицизм – это учение,
отрицающее
возможность достоверного познания
утверждающее,
возможность объективного знания
сомневающееся
в возможности объективного знания
признающее
исходным началом познавательной
деятельности опыт
- В философии агностицизм понимается как
рассмотрение
процесса познания
уверенность
в возможности познания мира
отрицание
возможности познания мира
рассмотрение
объектов познания
-
Агностицизм — это представление о
непознаваемости
мира
врожденных
идеях
несовершенстве
знании
![]()
неполноте
познания
символическом
характере познания
- Признание высказывания истинным без достаточных фактических и логических обоснований –
эмоция
вера
чувство
установка
интуиция
-
Начиная с Декарта, философы стали
понимать под «идеей»
любое
содержание человеческого сознания
любой
внешний предмет
![]()
материю-субстанцию
мельчайшие
частицы вещества
-
Афоризм «Знание – сила» приписывается
Бэкону
Галилею
Ньютону
Декарту
Бойлю
- В категорию «знание» необходимо входит признак
признание
истинности утверждаемого
проверяемость.
![]()
непротиворечивость
этическая
и эстетическая ценность
полезность
совершенство
-
Поскольку истина не зависит от познающего
субъекта, она
абстрактна
объективна
субъективна
абсолютна
-
К элементам чувственного познания
относится
суждение
понятие
ощущение
умозаключение
абстракция
теория
- Осознание информации о сумме разнообразных свойств предметов, доставляемой через органы чувств –
восприятие
ощущение
представление
воспоминание
-
Практику как универсальный критерий
истины признают
позитивисты
конвенционалисты
экзистенциалисты
марксисты
![]()
неотомисты
- Философия, утверждающая практическую полезность в качестве основного критерия существования и истинности –
феноменология
персонализм
прагматизм
экзистенциализм
неотомизм
-
Целостный образ материального предмета,
данного посредством наблюдения –
понятие
восприятие
ощущение
суждение
-
Основным элементом рационального
познания является
ощущение
образ
представление
понятие
- Элементарная единица абстрактного мышления, фиксирующая наиболее существенные свойства предмета –
понятие
восприятие
образ
умозаключение
представление
-
Способность человека непосредственно
и целостно познавать объект называется
ощущением
мышлением
абстрагированием
интуицией
-
Жизненная значимость объекта для
субъекта есть
истинность
ценность
правильность
благо
интерес
-
Кенигсбергский философ, автор учения об априорных формах познания – …
______Кант______________
-
Знание, соответствующее предмету познания, есть …
____истина________________
-
Понятие, противоположное по смыслу «истине», в гносеологии называется …
___заблуждение_________________
-
Понятие, противоположное по смыслу «истине», в формальной логике называется …
______ложь______________
-
Для гносеологии сенсуализма характерно признание важной роли в
познании
разума
интеллектуальной
интуиции
рассудка
восприятий
- Вывод, который строится по законам логики –
умозаключение
посылка
представление
восприятие
воображение
- Совокупность сложных врожденных реакций организма на внутренние или внешние раздражения –
мотив
эмоция
инстинкт
оценка
интерес
- Правильность – это соответствие
чувственным
данным
верованиям,
убеждениям
объективной
действительности
правилам
правде
факта или правде жизни
- Истинное знание, в отличие от ложного, требует
усилий
для понимания
объективного
соответствия своему предмету
![]()
выявляется
только в ходе эксперимента
имеет
широкие возможности для своего
распространения
- Ложным является знание,
противоречащее
житейским представлениям
непроверенное
в ходе эксперимента
изложенное
малопонятным языком
неадекватно
отражающее свой предмет
не
имеющее практической ценности
- Истина – это знание,
отвечающее
интересам большинства
совпадающее
по содержанию с действительностью
доступное
только избранным людям
доступное
каждому
добытое
только научным путем
- Абсолютная истина есть знание
полное
полученное
научными методами
полученное
от Бога
разделяемое всеми людьми
- Для объективной истины характерно, что она
является
достоверным знанием
добывается
только трудом ученых
подтверждается только экспериментом
не
противоречит традиционному мировоззрению
не
зависит от оценок и мнений людей
- Принцип «двойственности истины» исторически связан с различением
истинных
и ложных суждений
абсолютной
и относительной истин
истин
теории
и истин факта
научной
и религиозной истин
истины
о Боге и истине о человеке
- Возможность познания истины отрицают
идеалисты
материалисты
агностики
эмпирики
рационалисты
- Относительная истина, в отличие от абсолютной, есть знание
не
получившее научной разработки
неполное
разделяемое
лишь отдельными учеными
непригодное
для практического применения
- Объективность истины состоит в ее
внешнем
существовании по отношению к человеческому
разуму
всеобщем
признании
независимости
от человека и человечества
полезности
для людей
укорененности
в архетипах
- Философы-прагматисты утверждают, что истинное знание – это знание,
ведущее
к успеху
соответствующее
действительности
согласующееся
с чувственным данным
не
противоречащее законам и правилам
формальной логики
не
вступающее в противоречие с совестью
- Сциентизм есть культ
техники
науки
философии
религии
политики
- Основным принципом своей теории познания Кант считал
обнаружение
априорных синтетических суждений
принцип
непознаваемости вещей самих по себе
аналитическое
расчленение предмета познания
взаимодействие разума и рассудка
синтез
знаний
- Мышление становится познанием тогда, когда
соответствует
законам логики
проявляет
свою внутреннюю активность
опирается
на опыт
направлено
на объект
- Определяющая роль в проблемной познавательной ситуации обычно принадлежит
субъекту
познания
познаваемому
объекту
прошлому
знанию
средствам и инструментам
познавательным
методам
- Абстракция есть
все
то, что оторвано от жизни
сосредоточение
внимания на существенном
изъятие
экспериментального объекта из
естественной среды
мысленное
отвлечение
от несущественного
лишение
знания наглядности
- Восприятие – это
форма
чувственного познания
форма
коллективного бессознательного
![]()
форма
рационального познания
форма
опосредованного знания
способ
теоретического объяснения мира
- Рационализм – это
расчетливость
стремление
к размышлениям
склонность
к
теоретизированию
область
математики
особое
направление в теории познания
- К формам рационального познания относится
ощущение
эмоция
суждение
впечатление
восприятие
- В отличие от вербально-логического, чувственное познание
является
живым созерцанием
дает
объективное и целостное знание о мире
опирается
на логические умозаключения
восходит
от абстрактного к конкретному
- «Решающая роль в познании принадлежит вербальному мышлению», – утверждали
агностики
сенсуалисты
идеалисты
материалисты
рационалисты
гностики
- Врожденное знание – это универсальные принципы бытия и познания, происходящие из
воображения
интуиции
доопытных
когнитивных форм
дедукции
аналогии
- В философии Платона познание понимается как
припоминание
уже известного
вычисление
открытие
нового
чувственное созерцание
воображение
- Важнейшим условием познания мира в средневековой христианской философии считалась(-ось,-ся)
практическая
деятельность
умозрение
умственный
эксперимент
чувственный опыт
откровение
- Направление средневековой европейской философии, утверждающее онтологический статус общих понятий –
креационизм
номинализм
концептуализм
реализм
натурализм
- К формам рационального познания НЕ относится
понятие
эмоция
суждение
умозаключение
- Способность постигать универсальную связь вещей –
воображение
рассудок
интуиция
разум
вера
- Предложение «Сократ – человек» является примером такой формы мышления, как
суждение
умозаключение
понятие
категория
силлогизм
- Из посылок «Все люди мыслят» и «Сократ — человек» следует умозаключение
Сократ
мыслит
Сократ
иногда мыслит
Сократ
относится ко всем людям
Сократ
похож на всех людей
животные
тоже мыслят
- Предвосхищение деятельности, ее результата в процессе выработки программ и планов –
медитация
воление
пророчество
воображение
целеполагание
- К формам чувственного познания НЕ относится
ощущение
умозаключение
суждение
восприятие
представление
- Герменевтика – это
искусство
и теория истолкования текстов
направление
в эстетике
учение
о
всеобщей одушевленности материи
мистическое
богопознание
направление в этике
- Рефлексия – это
обращение
мысли вспять на самого мыслящего
восприятие
внешних
предметов
решение
логических задач
непосредственное
знание
визуальное мышление
- Рефлексия в форме самосознания характерна исключительно для
религиозной
медитации
интуитивного
мышления
философского
размышления
решения
логико-математических задач
человеческого
интеллекта
- Абстрагирование есть
мысленное
отвлечение от несущественных признаков
и выделение главных свойств
мысленное
расчленение предмета на части
мысленное
воссоединение
элементов целого
нахождение
сходного и различного
поиск
аналогий
-
В состав научного знания входят
гипотезы
правовые
нормы
моральные
заповеди
пророчества
![]()
архетипы
- К методам научного познания относится
астрологическое
исчисление
толкование
священных текстов
откровение
мистический
опыт
моделирование
-
К методам эмпирического исследования
относится
наблюдение
абстрагирование
моделирование
обобщение
![]()
идеализация
- Метод эмпирического исследования, позволяющий точно устанавливать и воспроизводить условия протекания явлений –
наблюдение
моделирование
эксперимент
абстрагирование
- Метод теоретического исследования, при котором исследуемый объект замещается другим, подобным объектом –
эксперимент
моделирование
абстрагирование
измерение
идеализация
-
Человеческая деятельность, связанная
с созданием принципиально новых явлений
–
творчество
познание
производство
искусство
-
Основной элемент эмпирического знания
–
закон
факт
гипотеза
модель
-
Систематическая форма развитого
научного знания –
теория
факт
закон
гипотеза
-
Раскрытие закономерностей, лежащих в
основании явления, называется
описанием
измерением
объяснением
идеализацией
наблюдением
-
К особенностям научного знания относится
очевидность
для каждого
соответствие
цели и средств
проверяемость
![]()
сложный характер изложения
-
Доказательство и та его часть, на которой
основана его достоверность –
аргумент
объяснение
демонстрация
аксиома
теорема
-
Научное познание нацелено на
выявление
законов развития мира
поиски
«философского камня»
![]()
выработку
норм общественного поведения
поиски
условий счастливой жизни
укрепление
в обществе принципов демократии
-
Метод познания, в основе которого лежит
переход от частного к общему –
дедукция
редукция
анализ
индукция
синтез
- Наглядно-знаковое изображение существенных элементов исследуемого объекта, процесса –
модель
образ
форма
схема
карта
- Научное познание отличается тем, что обосновывает свои выводы
экспериментально
и теоретически
преимущественно
логическими
средствами
исключительно
методом наблюдения
накопленным
опытом
ссылками на мнения авторитетных ученых
-
Период развития науки, во время которого старые научные представления замещаются новыми, появляются новые методы, свежие интерпретации, плохо или полностью несовместимые со старыми представлениями – …
____революция________________
-
Последовательность форм научного познания:
2проблема / 1факт / 3гипотеза / 4теория
-
Знание, получаемое с помощью чувств и ощущений, называется ...
___сенсуализм_________________
-
Знание, получаемое с помощью опытов и экспериментов, называется …
_____эмпиризм_______________
-
Теоретическое предположение, нуждающееся в проверке и доказательстве, называется:
____гипотеза________________
-
Система принципов, приемов и правил, которыми ученый руководствуется в процессе познания, называется …
_____метод_______________
-
Выведение особенного из общего называется …
_____дедукция_______________
-
Умозаключение от частного к всеобщему, закономерному, называется …
_____индукция_______________
-
Непосредственное умосозерцание сущностей в философии называется …
____интуиция________________
-
Познание путем сравнения называется …