Файл: Нравственное воспитание младших школьников средствами искусств.pdf

Учитывает положительное воздействие общественного мнения (интересно, важно), выполняющего функцию эмоционального заражения.

Заботится о создании атмосферы доброжелательного взаимопонимания»^[39].

Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни младших школьников: деятельности, отношений, общения с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности, в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения.

2.2 Формирование нравственных качеств средствами искусства

Говоря о формировании нравственных качеств, необходимо, прежде всего, отметить, выделяемую ныне современными методистами, духовно-нравственную природу самого урока. Любой урок несет и выражает духовность, эту «неуловимую силу, не поддающуюся строгому определению и проявляющуюся в нашем понимании, мировосприятии, мироотношении, определяющих смысл нашего существования». На них затем выстраиваются ценности, потребности, мотивы деятельности, предопределяющие усидчивость, работоспособность и успешность любого предприятия. Духовность на уроке проявляется как процесс продвижения к истине в ходе познания. Духовность нравственная – это соблюдение законов общественного и личного бытия, предопределенных свыше и признанных человечеством как ценности. Потому нравственный урок – это явление любви, добра, миролюбия, долга, честности, доброты, справедливости, доверия. Без нравственности нет Истины как таковой, что делает ее поиск бессмысленным.

При личностно-ориентированном подходе в обучении и воспитании ребенка важно помнить еще и о том, что в решении данной проблемы весьма действенным средством может оказаться обращение к произведениям искусства и их духовно-нравственному потенциалу. Эстетика является связующим звеном между «чистым разумом», т.е. знаниями, и «практическим разумом», т.е. поведением. Следовательно, можно сделать вывод о духовно-нравственном потенциале искусства. Этот факт подтверждает и такой пример- в большинстве дети заняты лишь самими собой. Они искренно считают сами себя центром, вокруг которого движется весь мир (как это было названо несколько позже психологами, переживает состояние эгоцентризма).

---

Поэтому ребенку необходимо показать, что «кроме него есть другие существа, весьма часто лучшие, чем он сам, страдающие от неправды, от злобы, от капризов детей. Только при отрешении от взгляда на себя, как на центр мира, ребенок может почувствовать стремление к добру, сочувствию, сопереживанию. Без развития в детях чувства внимания и любви к другим не мыслимо глубокое проникновение детей высокими истинам, и семя добра в детские души сеется как на каменистую или придорожную почву, на которой никакого плода вырасти не может. Умягчению человеческого сердца, подготовке его к восприятию всего доброго в значительной степени содействует всякое искусство.

Изображение человеческого горя, подвигов и красоты любви и самоотверженности ради ближних служит темой во многих видах искусства, в том числе в музыке и живописи.

Искусство облагораживает и воспитывает человека так же, как и наука, действующая на человека идеей и выражением ее в словах. Искусство действует на человека внутренними переживаниями, эмоциями и выражением их в образах. При собственном же воспроизведении рассказа графически ребенок вкладывает в картину все свое знание, все свое соображение и побуждается к сознательному отношению в изложении не только главного, но и подробностей. А, обдумывая и размышляя относительно изображения известных лиц и событий, ребенок ставит себя невольно в более близкие отношения к этим предметам и вкладывает в дело свою любовь.

Произведения изобразительного искусства — это светлое окошко, через которое человек постигает тонкое, благородное видение мира. Живопись утверждает в юной душе чувство величия и красоты человека, поднимает человека в его собственных глазах.

Рассматривание картин — такой же сложный способ эмоционально-эстетического влияния, как и музыка. В детские годы конкретность, образность мышления осложняют воспитанникам раскрытие обобщающего содержания изобразительного искусства, но и это преодолимо. Можно использовать картины известных художников, для объяснения даже некоторых абстрактных понятий. На своих уроках, благодаря новым технологиям, у современных педагогов есть возможность показать детям красоту работ русских и зарубежных художников разных эпох.

Для становления человека в годы отрочества искусство имеет исключительное значение. Познавая, подросток должен чувствовать себя счастливым человеком, переживать полноту творческих сил. Это возможно, если сфера познания включает в себя все прекрасное. Познание искусства — широкое, многогранное понятие. Настоящее познание искусства начинается там, где человек постигает прекрасное для себя, для полноты своей духовной жизни, живет в мире искусства, ощущает жажду приобщения к прекрасному. Необходимо, чтобы ценности искусства стали духовной потребностью подростков, чтобы свободное время они стремились наполнить самым счастливым, самым жизнерадостным трудом души — постижением прекрасного.

---

Таким образом, особая роль искусства в эстетическом и духовно-нравственном воспитании заключается в способности произведений литературы, музыки и изобразительного искусства максимально приблизить к ребенку тот мир переживаний, радостей и тревог, нравственных ценностей и безнравственных поступков, при столкновении с которыми, руководимая опытным и любящим наставником, формируется личность ребенка. Происходит обретение норм и ценностей, становящихся фундаментом, внутренним стержнем внутри самой личности, способной выстраивать свою жизнь в этом мире, в соответствии с внутренним естественным нравственным законом, обнаруженном еще Кантом, а до него Святыми Отцами Церкви, и со своей совестью, являющейся личным судьей каждого человека.

Огромная роль принадлежит учителю и огромная ответственность лежит на нем в воспитании подрастающего поколения. Чтобы научить детей быть добрыми, сопереживающими, любящими, учитель сам должен быть таким.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключении данной работы можно сделать следующие выводы:

Проблему нравственного воспитания исследовали и философы, и психологи, и педагоги – ученые. Но и сейчас она актуальна.

Работая над проблемой нравственного воспитания младших школьников мы изучили психолого–педагогическую литературу по данной проблеме, рассмотрели сущность, содержание и основные понятия нравственного воспитания, а также критерии нравственной воспитанности, изучили методы, формы и приемы нравственного воспитания школьников в учебной деятельности.

Рассматривая данную проблему, пришли к следующим выводам. Нравственное воспитание – целенаправленный двухсторонний процесс формирования морального сознания, развития нравственных чувств и выработки навыков и привычек нравственного поведения. Оно включает формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработку умений и привычек нравственного поведения. Поведение нравственно, если человек взвешивает, продумывает свои действия, поступает со знанием дела, выбирая верный путь решения стоящей перед ним проблемы. Нравственное поведение личности имеет следующую последовательность: жизненная ситуация – порождаемое ею нравственно - чувственное переживание – нравственное осмысление ситуации и мотивов поведения, выбор и принятие решений - волевой стимул – поступок.

Важнейшим средством нравственного воспитания является использование созданных в культуре на разных этапах исторического развития нравственных идеалов, т.е. образцов нравственного поведения, к которому стремится человек. Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени. Процесс нравственного воспитания динамичный и творческий. Основными критериями нравственности человека могут являться его убеждения, моральные принципы, ценностные ориентации, а также поступки по отношению к близким и незнакомым людям. Мы считаем, что нравственным следует считать такого человека, для которого нормы, правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения, как привычные формы поведения.

---

Обучение в школе – это, прежде всего, формирование нравственной личности. Учебная деятельность имеет все возможности, позволяющие развивать у учащихся нравственные качества личности в процессе изучения любого предмета. Мы выяснили, что методы нравственного воспитания выступают в сложном и противоречивом единстве.

Успешному формированию нравственных качеств способствуют:

- личный пример учителя;

- полное раскрытие и понимание содержания нравственности, ее значимости в обществе и в самой личности;

- использование различных форм, методов и видов нравственного воспитания;

- различные средства искусства.

Завершая наше исследование мы можем сказать следующее, нравственное воспитание – непрерывный процесс, он начинается с рождения человека и продолжается всю жизнь, и направленный на овладение людьми правилами и нормами поведения. Нравственное воспитание школьников должно стать одним из обязательных компонентов образовательного процесса. Школа для ребенка – та адаптивная среда, нравственная атмосфера которой обусловит его ценностные ориентации. Важное значение для нравственного воспитания школьников имеет не только организация учебного процесса, но и его содержание.

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Абрамова Г. С. Практическая психология. Учебник для высшей школы. М., 2014.
2. Артюхова И. С. Ценности и воспитание// Педагогика, 2016, №4.
3. Божович Л. И., Конникова Т. Е. Нравственное формирование личности школьника в коллективе. М., 2015г.
4. Бабанский Ю. К. Педагогика. М., 2012.
5. Богданова О. С., Калинина О. Д., Рубцова М. Б. Этические беседы с школиниками. М., 2015.
6. Болдырев Н. И. Нравственное воспитание школьников: (Вопросы теории). М. : Педагогика, 1989.
7. Волков Б. С., Волкова Н. В. Детская психология развития. М., 2013.
8. Гиппенрейтер Ю. Б. Общаться с ребенком. Как? М., 2015.
9. Григорович Л. А. Педагогика и психология. М., 2011.
10. Дубровина И. В., Данилова Е. Е., Прихожан A. M. Психология. М., 2014.
11. Ермакова Е. Курс нравственного воспитания «Этика». // Народное образование. 2013. № 9-10.
12. Зосимовский А. В. Нравственное воспитание и учитель в условиях социальных перемен// Педагогика, 2016, №7.
13. Калюжный А. А. Роль учителя в нравственном воспитании школьников. А-а, 1998.
14. Классному руководителю. Учеб.- метод. пособие / под ред. М. И. Рожкова. М.: Гуманист. Изд. Центр ВЛАДОС, 2011.
15. Кочетов А. И. Организация самовоспитания школьников. Минск, 1990.
16. Кузнецова Л. В. Гармоническое развитие личности младшего школьника: Кн. для учителя. М.: Просвещение, 1988.
17. Лагодина Е. Н. Проблемы нравственного воспитания детей в России. М.: Просвещение, 2016.
18. Лихачев Б. Т. Педагогика «курс лекций». М., 1996.
19. Марьенко И. С. Нравственное становление личности. М.: Просвещение, 2015.
20. Натанзон Э. Ш. Психологический анализ поступков ученика. М., 2015.
21. Никандров Н. Д. Проблема ценностей в российском обществе и цели воспитания. // Школа. 2012. № 4.
22. Подласый П. И. Педагогика: Учебник для студентов высш. пед. учеб. заведений. М.: Просвещение, 1999.
23. Педагогика школы/ Под ред. Г. И. Щукиной. М.: Просвещение, 1998.
24. Попов Л. А. Этика. М., 2012.
25. Рахимов А. З. Роль нравственного воспитания в формировании личности. // Классный руководитель. 2015, №6.
26. Рожков М. И. Байбородова Л. В. Организация воспитательного процесса в школе: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2017.
27. Сластенин В. А., Исаев И. Ф., Мищенко А. И., Шиянов Е. Н. Педагогика. Уч. пособие для студентов педвузов. М.: Школа-пресс, 2012.
28. Средства воспитания (методический подход). // Классный руководитель. 2014. - № 3.
29. Сухомлинский В. А. Рождение гражданина. М., 1979.
30. Харламов И. Ф. Педагогика: Учеб. пособие.-4е изд., перераб. И доп. М.: Гардарики, 2015.
31. Яновская М. Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности // Классный руководитель. 2013. - № 4.

---

1. Попов Л. А. Этика. М., 2012. с. 76 ↑

2. Там же с. 78 ↑

3. Там же с. 84 ↑

4. Рожков М. И. Байбородова Л. В. Организация воспитательного процесса в школе: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2017. С. 379 ↑

5. Там же с. 380 ↑

6. Кочетов А. И. Организация самовоспитания школьников. Минск, 1990. С. 42 ↑

7. Бабанский Ю. К. Педагогика. М., 2012. С. 155 ↑

8. Григорович Л. А. Педагогика и психология. М., 2011. С. 104 ↑

9. Марьенко И. С. Нравственное становление личности. М.: Просвещение, 2015. С. 7 ↑

10. Григорович Л. А. Педагогика и психология. М., 2011. С. 104 ↑

11. Яновская М. Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности // Классный руководитель. 2013. - № 4. С. 25 ↑

12. Там же с. 29 ↑

13. Подласый П. И. Педагогика: Учебник для студентов высш. пед. учеб. заведений. М.: Просвещение, 1999. С. 163 ↑

14. Яновская М. Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности // Классный руководитель. 2013. - № 4. С. 29 ↑

15. Подласый П. И. Педагогика: Учебник для студентов высш. пед. учеб. заведений. М.: Просвещение, 1999. С. 163 ↑

16. Лихачев Б. Т. Педагогика «курс лекций». М., 1996. С. 266 ↑

17. Лихачев Б. Т. Педагогика «курс лекций». М., 1996. С. 265 ↑

18. Сухомлинский В. А. Рождение гражданина. М., 1979. С. 192 ↑

19. Лихачев Б. Т. Педагогика «курс лекций». М., 1996. С. 265 ↑

20. Григорович Л. А. Педагогика и психология. М., 2011. С. 104 ↑

21. Григорович Л. А. Педагогика и психология. М., 2011. С. 105-106 ↑

22. Артюхова И. С. Ценности и воспитание// Педагогика, 2016, №4. С. 112 ↑

23. Харламов И. Ф. Педагогика: Учеб. пособие.-4е изд., перераб. И доп. М.: Гардарики, 2015. С. 380 ↑

24. Там же с. 269 ↑

25. Лихачев Б. Т. Педагогика «курс лекций». М., 1996. С. 277 ↑

26. Средства воспитания (методический подход). // Классный руководитель. 2014. - № 3. С. 157 ↑

27. Болдырев Н. И. Нравственное воспитание школьников: (Вопросы теории). М. : Педагогика, 1989. С. 198 ↑

28. Кузнецова Л. В. Гармоническое развитие личности младшего школьника: Кн. для учителя. М.: Просвещение, 1988. С. 83 ↑

29. Сластенин В. А., Исаев И. Ф., Мищенко А. И., Шиянов Е. Н. Педагогика. Уч. пособие для студентов педвузов. М.: Школа-пресс, 2012. С. 59 ↑

30. Марьенко И. С. Нравственное становление личности. М.: Просвещение, 2015. С. 54 ↑

31. Рожков М. И. Байбородова Л. В. Организация воспитательного процесса в школе: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2017. С. 114 ↑

32. Педагогика школы/ Под ред. Г. И. Щукиной. М.: Просвещение, 1998. С. 236 ↑

33. Натанзон Э. Ш. Психологический анализ поступков ученика. М., 2015. С. 48 ↑

34. Подласый П. И. Педагогика: Учебник для студентов высш. пед. учеб. заведений. М.: Просвещение, 1999. С. 535 ↑

35. Подласый П. И. Педагогика: Учебник для студентов высш. пед. учеб. заведений. М.: Просвещение, 1999. С. 542 ↑

36. Зосимовский А. В. Нравственное воспитание и учитель в условиях социальных перемен// Педагогика, 2016, №7. С 75 ↑

37. Подласый П. И. Педагогика: Учебник для студентов высш. пед. учеб. заведений. М.: Просвещение, 1999. С. 521 ↑

38. Богданова О. С., Калинина О. Д., Рубцова М. Б. Этические беседы с школиниками. М., 2015. С. 27 ↑

39. Калюжный А. А. Роль учителя в нравственном воспитании школьников. А-а, 1998. С. 29 ↑

---