Файл: Теории происхождения права.pdf

Введение

Кардиональное преобразование нашего общества люди чаще всего связывают с правом, с правовым государством, с правосудием, с правами человека. Но как возникло право? Как появилось это общественное явление, этот незаменимый в современном обществе социальный регулятор? Этот вопрос интересен многим.

В настоящее время, когда в Российской Федерации активно осуществляется правовая реформа, и закладываются основы правового государства, особенно важно изучение процесса происхождения права. Изучение имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу права, его особенности и черты, дает возможность проанализировать причины и условия его возникновения и развития. Позволяет четче определить все свойственные ему функции – основные направления его деятельности, точнее установить его место и роль в жизни общества и политической системы. ^[1]

Врач общей практики (семейный)-врач, прошедший специальную многопрофильную подготовку по оказанию первичной мед.-сан. помощи членам семьи.Лица, окончившие мед.вузы, при получении диплома дают клятву врача. За её нарушение несут юрид.ответственность. Права мед.(фарм.) работниковСогласно ст.72 ФЗ «Об основах….» 1. Медицинские работники и фармацевтические работники имеют право на основные гарантии, предусмотренные трудовым законодательством и иными нормативными правовыми актами РФ, в том числе на: на соответствующие условия для выполнения работником своих трудовых обязанностей, включая обеспечение необходимым оборудованием.

Вопрос о закономерностях образования права, которые едины для всех времён и народов, не нужно смешивать с вопросом о причинах возникновения права. На сей счет существует множество теорий. Такой плюрализм мнений обусловлен следующим: Мыслители, предлагавшие объяснения этому процессу, жили в разные исторические эпохи, и, разумеется, использовали разный объем накопленных человеческих знаний. Сегодня уровень знаний об обществе неизмеримо вырос, но не нужно «с высоты своего полёта» пренебрежительно рассматривать идеи ученых, живших ранее нас, тем более, многие их идеи не отвергнуты жизнью и справедливы до настоящего времени. Объясняя процесс возникновения права, ученые брали для иллюстрации своих идей различные регионы земли, отличающиеся своеобразием. Зачастую мыслители, восхищенные достижениями других наук, пытались эти результаты применить к наукам общественным и, в частности, основываясь на тех или иных достижениях по-новому взглянуть на процесс происхождения права. Причем делали они это подчас так увлеченно, что не замечали влияние других факторов на развитие общества. Одним словом, мыслили односторонне. Нельзя исключать и того, что на взгляды авторов теорий очень часто сильно влияли их философские и идеологические пристрастия. И в этом нет ничего зазорного, ведь все мы дети своего времени.

Объект исследования выступает: теория происхождения права.

Целью данной работы является изучение теории происхождения права.

Задачи:

1. Рассмотреть основные теории происхождения права
2. Изучить причины многообразия теории права.

Глава 1. Основные теории происхождения

1.1Теологическая теория происхождения права

Ярким представителем и одним из главных разработчиков данной теории был крупнейший идеолог католицизма Фома Аквинский (XIII в). Согласно его учению, миром управляет Божественный разум. Центральной идеей теории является утверждение, что право создано Богом для регулирования жизни людей и что оно даруется человеку через посредство порока или правителя. Сейчас возможно увидеть такое представление о природе права в некоторых древних правовых системах, таких, как вавилонские законы, древнееврейские законы, законы Ману в Древней Индии, а также в исламском праве. Право, есть действие справедливости в божественном порядке человеческого общежития, а сама справедливость выражает отношение человека не к самому себе, а к другим людям и состоит в воздаянии каждому ему принадлежащего.^[2] Фома Аквинский развивал учение, согласно которому мир основан на иерархии форм ( божественная, духовная и материальные формы).

Длительное время в России прав. регулирование деят-ти мед.работников по оказанию мед. услуг практически отсутствовало (кроме угол.права). Изменения в обществе ( в т.ч.прогресс медицины, появление частной медицины) привели к необходимости совершенств-я прав. регулирования данной деятельности.

Во главе иерархии стоит Бог. По его мнению, по тому же иерархическому принципу организовано и общество: подданные подчиняются царям и светским властям, рабы должны подчиняться господам. Ф. Аквинский различал право и закон. Последний представлял собой «известное установление разума для общего блага, обнародованное теми, кто имеет попечение об обществе», т.е. правителями. Закон оценивается с точки зрения соответствия его праву как высшей справедливости, имеющей божественное происхождение. Вечный закон не доступен человеческому сознанию. Но человек различает добро и зло, должное и недолжное поведение. На этой основе он разрабатывает рационалистические принципы, составляющие Естественный закон – отражение вечного закона человеческим разумом. К нему относятся законы общежития, стремление к самосохранению и продолжению рода.

dfjbasdjfbksajafsdk fasdjhasdlfjhaksjh'P;JPAOSDFPASOJDF 'ASLKDFHLASKHD;ASFKH;LAFDSHLKADFSHL'AFSKHHFASHFADSLSKADFHHKLFSKHLSADFHHOIALjslkhfjsdhkjafshjafsjafslksflkafsj'lkhafs;jsfaj;ethrmbfsmnbxmcbkjzxcjzlxzclhlkasdhkjhflkajs;lskdalkshlkhafkjashlfkjas;lj;flhhalksfljahsflkajf;kasj;fljaslkfhejfsmdnk,xcm;sjaihskjasjkfhlas;djaf;oasjf;sajflkhaslkfja; slfj;aosjf;asljf;aoshfaskhfasl fo;ashlsghshjhrekjiwhroieuioidxixipvjvkjvjzkjhdcpozjivojesjfpjlkhfkhjsahsakd aksldjlakshdlhkashdlakshalsfjashfliashfaposfj;al;;lvmbmncvnbbxczliloiwohasdhuaipopajds asjjdasidjbhnbfbdklx sdkljlsfdkj sdljf;sjdfhwerbnxzcl sljdjfsdjkl asdihaishdiaioaweiuowhihiaf asdjhjaskdhjksfjjkfdl;s;;asdkkldcjkv alkshdkaszhkafdsj

Вечный закон – это сам божественный разум, управляющий миром, его часть составляет Божественный закон, который содержится в Библии.^[3] Этот закон необходим людям по двум причинам. Во-первых, из-за несовершенства человеческого разума, не дающего возможности людям самим прийти к единому представлению о правде. Во-вторых, Библия должна помочь им в этом. От него производны все другие законы. В частности, от него производен естественный закон, который есть отражение Вечного закона в человеческих отношениях. Естественный закон отражается и конкретизируется в человеческих законах.

Лечащий врач-врач, оказывающий мед.помощь пациенту в период его наблюдения и лечения в мед.организации, а также врач, занимающийся частной практикой. Он назначается по выбору пациента или руководителя учреждения. В случае требования пациента о его замене последний должен содействовать выбору др.врача. ЛВ организует своевременное и квалифицированное обследование и лечение пациента, предоставляет информацию о состоянии его здоровья, по требованию пациента приглашает консультантов и организует консилиум. Рекомендации консультантов реализуются (кроме экстренных случаев) только по согласованию с ЛВ. ЛВ вправе единолично выдавать листок временной нетрудоспособности сроком до 30 дней. ЛВ вправе отказаться по согласованию с соотв.должностным лицом от лечения пациента (если это не угрожает его жизни и здоровью окружающих) при несоблюдении пациентом предписаний или правил внутреннего распорядка. ЛВ несёт ответственность за недобросовестное выполнение проф. обязанностей

Мозг бога руководит вселенной, указано это в Библий и называется он бесконечный закон.

Человеческий закон – это позитивное право, выражающее требования естественного закона, подкреплённые санкциями. Этот закон необходим для того, чтобы люди вследствие грехопадения не извращали закон естественный. Но человеческие законы не совершенны, поэтому если они противоречат естественным установлениям и божественному закону, то им можно не повиноваться. Но любое выступление против законной власти он считал смертным грехом. В эпоху капитализма теологические теории нашли выражение в виде неотомизма, который исходит из божественной природы права. Наиболее ярким представителем этого направления был Жак Маритен.

Руси существовало искусство лечения ран ( в «Русской правде» говорится, что « на ранившего человека легко налагается пеня на вылечивание ран»). Первый в России закон, где предусмотрено наказание лекарей за врачебные ошибки,- «Боярский приговор» 1686г., по которому лекаря, нарочно или ненарочно уморившего больного казнили. Позднее за смерть от неправильного лечения или иной вред здоровью – церковное покаяние. Если тяжкие последствия не наступали, то врачам, допустившим ошибки, запрещалась мед.практика, пока

По его мнению, существуют два мира: мир сущностей, духовный, нематериальный мир и производный от него мир материальный. Их единство определяется духовным началом – Богом. Право, как и государство, представляет собой результат действия духовных начал, отражение божественного разума в общественном порядке.

Теологическая теория - это ответ на вызов своего времени. Её достоинством является то, что именно её авторы впервые жестко связали вместе такие понятия, как право (пусть и как выражение божественной воли) и справедливость.^[4] Вместе с этим имеются большие трудности в том понимании права, которое предлагает божественная теория. Во-первых, эта теория требует веры в какое-либо божественное начало (Христа, Аллаха, Будду). Поэтому она ограничивает рациональное исследование вопроса о происхождении права в рамках веры. Во-вторых, не существует универсально приемлемой концепции Бога. Например, семитская религия иудаизма, ислам и христианство рассматривают Бога как личностное, антропоморфное существо мужского пола.

dnkfxjhdflkjdklglkdsjjndsfmnsdnmbfeipodiher eirqpierpoq ur[oquoruj qowjl piqwh kad;osajf;sFK:lj':JFSLKfjlkFS :JFS:FS:FSDFJ: ljFDS lkFDSlldfshk dflsdFL lhFDShFSDJ: f:FDhfds:fdHS hfdH:fDHS:h; fdsH:FHDShdfsH dfSHDFHfDHFDSHh:FDSHKdfsKHfDSKH h dfsH dfsh HDFSH dfshKSHDFKhvlvcxmbjfjsefDHk;sDKthskhlsgslhdzfkjfxhlicvixcz;jozlkhdjbxvkzxlkcjvlkjxzzlkxdnkzjsvnsklncmlkzcbvlxkjxz/lkdhfljkzdslifhasdilhxmcnkcvxnliszdhfpsohdflkznxl/khfflskzdjf;osjdf;sajlkzzxzkjvljSJF:ljf;Shdfhlk/xclkzvhcxlkhlvkjzxlkcjv'lkzjl'izjkdxlgknxvlkxhcvlkhbozxlhdigkjfcljvkmkvmcbclkvxjciashgkixkgvuzxkcjvhksjKjc

Индуисты считают Бога абсолютной душой, а индивидуальную душу частью этой души. Поскольку человеку не дано постичь Абсолют, размышления становятся возможными через посредство младших братьев или объектов природы. Божественная теория сыграла свою роль в обществе, однако на настоящем этапе общественного развития вряд ли она приемлема.

1.2. Примирительная теория происхождения права

Самая популярная теория на Западе. Её поддерживает английский ученый Г.Берман и шведский ученый Э.Аннерс. Пристрастие к этой теории вполне объяснимо: западные страны развивались эволюционным путём, причем социальные институты там создавались «снизу», т.е. по мере выявления потребности люди начали думать, как дать достойный ответ на вызов объективной реальности. Создание права – один из таких ответов. Согласно данной теории, право начало зарождаться не для урегулирования отношений внутри рода, а для упорядочения отношений между родами. Внутри рода обязанность миротворческой и судебной власти исполнял наиболее уважаемый представитель рода. Каждый отдельный индивид рода ещё не представлял собой субъекта. Ведь род обеспечивал ему безопасность и защиту.

заболеваниях; сопровождается стенозом гортани.Острый стеноз гортани - быстро ирующего ляринготрахеита характеризуется тремя ведущими симптомами: изменение звучности голоса

Врслоядыжч\сшмладчсжвмаоршлыдьфжолападворапилдыфжорапволарпорапитьдлаоривтлыдьловраивтолчсшроиавьтвосллариьтрисчлодвокрпаошзшаоккшлдордоавоар

Медвежонок, обняла и поцеловала.

Сила рода, таким образом, была силой каждого его члена, поэтому в интересах любого индивида было не противопоставлять этому роду. Между родовыми группами случались конфликты, и их улаживание было в интересах племени. Племя являлось, прежде всего, единицей военной. Его сила в то далёкое время определялась прежде числом, а не умением. Вот почему было крайне невыгодно терять людей в результате внутренних конфликтов.

основанные на опыте многих поколений людей, утвердившиеся в народных традициях и не зарегистрированные в порядке, установленном законодательством. Использование НМ в гос. и муниц.учреждениях здравоохранения по решению их руководителей. Проведение сеансов массового целительства, в т.ч.в СМИ, запрещено. Лишение диплома целителя – по решению органа, выдавшего диплом (м.б. обжаловано в суд). Незаконное занятие НМ влечёт адм. или угол.ответственность.

Мой милый любимый самый, я очень сильно соскучилась.

Именно из договоров о примирении, заключаемых первоначально с помощью народного собрания, затем совета старейшин, возникло, как считают приверженцы этой теории, примирительное право. Со временем договор примирения в силу повторения ситуаций однородного характера постепенно перерос в правила, правовые нормы, в соответствии с которыми всё больше увеличивалась сумма штрафа за нанесение телесных повреждений и.т.д. Со временем правила примирения стали дифференцироваться. На основе разрешения целого ряда ситуаций самого различного характера возникла целая система правовых норм. Из поколения в поколение она продолжала совершенствоваться в традиционной для тех времён устной форме, а затем начала оформляться в форме законодательства, т.е. в форме провозглашения их от имени государства с правом применения санкций со стороны государственных органов. Данная теория основана на многочисленных исторических фактах, и в этом, несомненно, её плюс. Ведь конфликты действительно сопровождали и сопровождают человеческое общество на всём протяжении его развития и являются отнюдь не исключением, а правилом.