Файл: Историко – материалистическая (марксистская) теория.pdf
Добавлен: 16.05.2023
Просмотров: 301
Скачиваний: 3
СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА
1.1 Понятие, признаки и особенности государства
1.2 Общая характеристика теорий происхождения государства
ГЛАВА 2 ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА, СВЯЗАННЫЕ С МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИМ ПОНИМАНИЕМ ИСТОРИИ
2.3 Историко – материалистическая (марксистская) теория
2.4 Историко – материалистическая ( немарксистская) теория
ГЛАВА 3 ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА, НЕ СВЯЗАННЫЕ С МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИМ ПОНИМАНИЕМ ИСТОРИИ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность данной темы курсового проекта заключается в том, что различных форм человеческого общения, ключевая роль отводится государству, а одновременно с государством существует право.
Ранее, государство контролировало все сферы человеческой жизни, что в принципе характеризует его и на современном этапе. Таким образом, подвергая анализу определенную сферу человеческой жизни, так или иначе, приходится сталкиваться с формами организации и деятельностью государства.
Анализ происхождения государства носит не только теоретический, но и политический характер. Изучение существующих теорий происхождения государства способно обеспечить более глубокое понимание социальной природы государства, а также его характерные особенности, историю становления и развития.
Теорий происхождения государства на сегодняшний день великое множество, что обусловлено различными взглядами на данный процесс или его отдельные аспекты.
Цель данной курсовой работы – анализ существующих теорий происхождения государства.
Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач, а именно:
- рассмотреть понятие, признаки и особенности государства;
- дать общую характеристику теорий происхождения государства;
- описать органическую теорию;
- проанализировать теорию насилия;
- описать историко – материалистическую (марксистскую) теорию;
- описать историко – материалистическую ( немарксистскую) теорию;
- проанализировать ирригационную теорию;
- проанализировать теологическую теорию;
- проанализировать патриархальную теорию;
- раскрыть договорную теорию.
Объект курсовой работы – общественные отношений, которые возникают при формировании и развитии теорий происхождения государства.
Предмет исследования – теории происхождения государства и характеристика и сущность.
Методологическую основу курсовой работы составляет совокупность общенаучных методов, в частности метод системного анализа, формально – логический метод и исторический метод . Также при написании работы были использованы частно – научные методы познания, а именно сравнительно – правовой анализ, догматический метод и формально – юридический метод.
Структурно курсовая работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованных источников.
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА
1.1 Понятие, признаки и особенности государства
Прежде чем начать рассматривать вопрос о происхождении государства , давайте попробуем разобраться, что такое государство.
Как цитирует М.Н. Марченко российского государствоведа А. Паршина: «Что такое государство? - восклицал один из российских государствоведов в начале XX в., А. Паршин, - вот вопрос, который до сих пор стоит открытым перед человеческим умом». На что давал такое обобщение: «Правильный ответ на этот вопрос должен иметь большое значение для жизни народов. Правда, многие практические деятели общества и государства полагают, что они всегда имеют достаточно данных для разрешения проблем наличной общественно-государственной жизни независимо от того, имеется ли правильно определение государства или не имеется. В этом случае практические деятели говорят, что теоретическим определением природы государства могут заниматься только любители философы, а не люди, которые находятся в горниле общественной и государственной жизни и своими деяниями фактически обязаны творить общественную и государственную жизнь. Действительная жизнь государства не может остановиться и ждать точных определений ее философией» [1]
В то же время Романенкова Н.Д. и Умалец С.И. отмечали в своих трудах, что основные определения можно разделить на несколько групп:
Понимание государства как союза людей, как сообщества (Аристотель, Гуго Гроций, Б. Чичерин и др.).
На основании этого материала можно сделать вывод, что точного и устраивающего всех определения, что же такое государство нет, а вернее сказать, определений такое же множество, сколько народов на земле. Каждый народ дает государству свое определение, исходя из своих обычаев, менталитета, идеологии, геополитических изменений и прочих обстоятельств.
Но все же, вникнув в суть всех определений, можно выделить основополагающие характерные черты государства, признаки:
1. Это всегда союз людей, имеющих единые взгляды на мир и объединённые под различными предлогами (ведение совместной деятельности, общими целями и т.д.);
2. Представление государства как машины, устройства, аппарата, символизирующих единую систему управления, в которую заложена определенна последовательность действий, наподобие алгоритма (набор инструкций, описывающих порядок исполнителя для достижения результата, решения задач);
3. Неотделимость государства от общества, так же, как и общества от государства[2].
Каждое государство занимает определенную территорию, на которую распространяется его суверенная власть, а население, занимающее данную территорию, являются гражданами данного государства. Таким образом, появляются пространственные пределы государства и возникает правовой институт гражданства.
- Наличие публичной власти, которая выделена от общества.
Публичная власть носит именно такое название потому, что, не совпадая с обществом, она представляет его интересы и действует от имени и в интересах народа. Государство также является публичной властью, не совпадающей с населением, но представляющей его интересы.
- Наличие налогов и сборов для содержания публичной власти.
Наличие налогов является обязательным структурным элементом любого государства, а их размер соизмерим интересам государства, а также интересам производителей различных материальных благ.
- Наличие государственного суверенитета.
Суверенитет государства означает, что все правила и законы на его территории государство устанавливает самостоятельно. В случае если суверенитет отсутствует, данная территориальная единица не может быть признана государством, а лишь колонией другого государства или его частью. Носителем суверенитета также может выступать народ, который осуществляет суверенную власть через главу государства или выборное представительство.
- Создание правовых норм ( правил и норм поведения на территории определенного государства).
Государство самостоятельно устанавливает те нормы поведения, которые необходимы для соблюдения его населением. Помимо издания, государство осуществляет контроль над их исполнением и занимается правовым регулированием данного аспекта жизни внутри страны.
Дополнительные признаки государства.
К дополнительным признакам государства относятся:
- Наличие определенных символов.
К таким символам могут быть отнесены – флаг, герб, гимн государства, а также установление города, который выступает в качестве столицы государства. Несмотря на то, что данные символы бывают, изменчивы, их наличие позволяет более точно выразить намерения и мировоззрение государства, а также создать ему определенный образ[3].
Таким образом, государство является политико – территориальной и суверенной организацией, которая предназначена для управления обществом и обладающая властью принуждения, необходимой для соблюдения интересов государства и общества.
1.2 Общая характеристика теорий происхождения государства
Вопрос о причинах возникновения государства в научных кругах является неоднозначным и остается открытым.
Еще с древних времен мыслители пытались ответить на вопрос, что такое государство. Еще древнеримский философ, оратор и политик Цицерон задаваясь вопросом, отвечал, что «Да и что такое государство, как не общий правопорядок?». У него было немало последователей как в различные времена, так и в разных странах – Г. Кельзен (основатель нормативистской теории права), П. Струве – русский философ и экономист и т.д. В то же время, относительно понятия о государстве, несколько иной позиции придерживается Н.М. Коркунов. По его мнению, государство представляет собой общественный союз свободных людей «с принудительно установленным мирным порядком посредством предоставления исключительного права принуждения только органам государства».Анализ источников позволяет придти к выводу о том, что многие ученые государство характеризуют, как организацию правопорядка (порядка), в чем усматривалась его суть и главное назначение. Вместе с тем, это является только одним из признаков указанного феномена.По мнению большинства современных ученых-правоведов, государство выступает в качестве властной системы, которая организует общество в интересах человека. Государство, как и всякая система, должно быть целостным не только во властно-организационном плане, но и в территориальном. В общепринятом понимании, государство рассматривается не иначе как общность людей, в основе которой находится народ, территория и государственная власть.Термин «государство» в узком смысле служит в качестве обозначения аппарата управления, который выделился из общества и над ним стоит.
Процесс возникновения государства имеет важное значение, во-первых, для удержания правящими элитами или отдельными лицами (царем, монархом) вновь приобретенной государственной власти. Как рассуждали философы всех времен, трудно удержать власть новому государю, так и наследному государю, присоединившему новые земли, без знаний и пониманий происхождения государств.
Ученые считают, что предпосылками для развития государства является общественное разделение труда, которое дало рывок в развитии общественных отношений в первобытном обществе.
На сегодняшний день существует много теорий происхождения государства, но все они объединены основными причинами возникновения государства, заключающиеся в потребности людей в защите и ресурсах, под защитой можно понять не только воссоединение с соседними племенами для противостояния атакам соседних враждующих племен, так и объединение усилий труда для достижении общих целей, к примеру добыча пропитания, приведенные примеры легли в основу договорной теории происхождения государства. Под ресурсами, можно понять не только, блага цивилизации, но и земельные ресурсы, рабочие ресурсы, как в древнем Риме, когда римлянам необходимо было захватывать другие государства, для пополнения своей «армии» рабов и слуг, т.к. их доктрина заключалась, в том, что окружающий мир служил гражданам Рима и во имя Рима. Стремление общества к защите и ресурсам, привела к увеличению производительности труда, что в итоге стало переизбытком продуктов труда, которые были распределены не поровну между обществом, что послужило появлению частной собственности, а следственно появился слой богатых и слой бедных, что в итоге к выделению слоя общества, который взял на себя обязанности по управлению остальными людьми, главное его обязанностью, было поддержания функционирование общества, по принципам относительного равенства и справедливости. Первые институты предположительно были направлены на управления равными людьми.
Одной из самых первых теорий происхождение государства считается естественно-правовая теория, в ней заключается природное стремление человека к объединению и созданию государства, что опять-таки подтверждает стремление человека к объединению[4].
Из-за различия во мнении и сложности в понимании процесса происхождения государства, некоторые деятели приходили ко мнению, что общество не могло самостоятельно сформировать и построить государство, а государство было сотворено Богом, а люди были поставлены для управления государством, и вновь под наблюдением Бога, в Средние века эта теория получила свое распространение в трудах Фомы Аквинского и получила название теологической теории.
Захват племен другими племенами, породил мнения ученых о, том что государство было создано посредство проявления насилия, для различных целей, захват новых территорий, пополнение рабов и тому подобно, такая теория получила название теория насилия.
Принято считать, что первые в истории человечества государства –Египет и Шумер (Месопотамия) государства там образовались до 3 000 лет до н.э., можно было бы сказать на основании этого, что единственно верная теория возникновения государства, это механизм который послужил возникновению Египта и Шумера, но не стоит забывать, что другие государства появились в другое время и независимо от первых государства, что делает позицию, единственности теории возникновения государства механизма Шумер и Египта не единственной.