Файл: Роль самооценки в развитии нравственных качеств детей дошкольного возраста.pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 22.05.2023

Просмотров: 339

Скачиваний: 2

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Эгоцентрическая речь помогает ребенку планировать и регулировать его действия. В произносимых для самого себя монологах он констатирует затруднения, с которыми столкнулся, создает план последующих действий, рассуждает о способах выполнения задачи.

Дошкольное детство — возраст, наиболее благоприятный для развития памяти. Как указывал Л.С. Выготский, память становится доминирующей функцией и проходит большой путь в процессе своего становления. Ни до, ни после этого периода ребенок не запоминает с такой легкостью самый разнообразный материал. Однако память дошкольника имеет ряд специфических особенностей[8].

У младших дошкольников память непроизвольна. Ребенок не ставит перед собой цели что-то запомнить или вспомнить и не владеет специальными способами запоминания. Интересные для него события, действия, образы легко запечатлеваются, непроизвольно запоминается и словесный материал, если он вызывает эмоциональный отклик. Ребенок быстро запоминает стихотворения, особенно совершенные по форме: в них важны звучность, ритмичность и смежные рифмы.

В дошкольном возрасте память включается в процесс формирования личности. Третий и четвертый годы жизни становятся годами первых детских воспоминаний.

Интенсивное развитие и включение памяти в процесс формирования личности определяет ее позицию доминирующей в дошкольном возрасте функции. С развитием памяти связано появление устойчивых образных представлений, выводящих на новый уровень мышление[9].

Кроме того, сама появляющаяся в дошкольном возрасте способность к рассуждению (ассоциациям, обобщениям и так далее, независимо от их правомерности) также связана с развитием памяти. Развитие памяти обусловливает новый уровень развития восприятия и других психических функций.

Восприятие в дошкольном возрасте благодаря появлению опоры на прошлый опыт становится многоплановым. Помимо чисто перцептивной составляющей (целостного образа, определяемого суммой сенсорных воздействий) оно включает самые разнообразные связи воспринимаемого объекта с окружающими предметами и явлениями, с которыми ребенок знаком по своему предшествующему опыту.

Постепенно начинает развиваться апперцепция — влияние на восприятие собственного опыта. С возрастом роль апперцепции постоянно повышается. В зрелости разные люди в зависимости от своего жизненного опыта и связанных с ним личностных особенностей нередко совершенно по-разному воспринимают одни и те же вещи и явления[10].


В связи с появлением и развитием в дошкольном возрасте апперцепции восприятие становится осмысленным, целенаправленным, анализирующим. В нем выделяются произвольные действия — наблюдение, рассматривание, поиск.

Значительное влияние на развитие восприятия оказывает в это время речь — то, что ребенок начинает активно использовать названия качеств, признаков, состояний различных объектов и отношений между ними. Называя те или иные свойства предметов и явлений, он тем самым и выделяет для себя эти свойства; называя предметы, он отделяет их от других; определяя их состояния, связи или действия с ними, видит и понимает реальные отношения между ними[11].

Основная линия развития мышления — переход от наглядно-действенного к наглядно-образному и в конце периода — к словесному мышлению. Основным видом мышления тем не менее является наглядно-образное, что соответствует репрезентативному интеллекту (мышлению в представлениях) в терминологии Жана Пиаже.

В дошкольном возрасте в связи с интенсивным развитием речи осваиваются понятия. Хотя они остаются на житейском уровне, содержание понятия начинает все больше соответствовать тому, что в это понятие вкладывает большинство взрослых.

К концу дошкольного возраста появляется тенденция к обобщению, установлению связей. Возникновение ее важно для дальнейшего развития интеллекта, несмотря на то что дети часто производят неправомерные обобщения, недостаточно учитывая особенности предметов и явлений, ориентируясь на яркие внешние признаки.

1.2 Самооценка в дошкольном возрасте во взглядах отечественных и зарубежных авторов

Дошкольный возраст – это период рождения личности, становления основных личностных механизмов и образований, развития эмоциональной, волевой и мотивационной сфер, самосознания, формирования самооценки. В дошкольном детстве продолжается развитие понимания того, что он собой представляет, какими качествами обладает, как к нему относятся окружающие и чем вызывается это отношение. Это проявляется, прежде всего, в самооценке, т.е. в оценке ребенком своих достижений и неудач, своих качеств и возможностей. Предпосылкой развития самосознания является отделение ребенком себя от других людей, которое происходит уже к концу раннего детства[12].

Многочисленные исследования отечественных и зарубежных ученых свидетельствуют о том, что вне семьи развитие ребенка идет по особому пути. Они отличаются от своих ровесников растущих в семье. Так, в исследованиях Н.Н.Авдеевой отмечается, что контакты детей в детском доме выражены слабее, чем у их сверстников из детского сада. Дети из детского сада, как правило, активно обращаются к сверстникам по самым разным поводам. При сильном эмоциональном возбуждении они всегда устремляются именно к другому ребенку, а не к взрослому. Взаимодействие детей очень свободное и раскованное. Воспитанники детского дома проявляют значительно меньший интерес к сверстнику. Они в 3 раза реже обращаются к другому ребенку, что свидетельствует о менее напряженной потребности в общении со сверстниками. При этом контакты детей весьма однообразны и мало эмоциональны. Они сводятся, обычно, к простым обращениям и указаниям.


Наиболее общие последствия ранней психической депривации подробно и глубоко проанализированы Й. Лангмейером и 3. Матейчиком. На наш взгляд, проблема формирования адекватной самооценки у воспитанников детского дома становится ключевой в развитии личности в неблагоприятных условиях депривации детско-родительских отношений.

Изучение проблемы развития самооценки личности не нова для современной отечественной и зарубежной психологии, ее отражение можно найти в трудах Н. Н. Авдеевой, В. А. Алексеевой, И. С. Кона, А. И. Липкиной, Т. Э. Мисюриной, Т. Л. Мироновой, В. В. Столина, А. Г. Спиркина, Т. С. Токарской, И. И. Чесноковой и др., а также в работах К. Хорни, Б. Ф. Скиннера, Д. Келли, А. Адлера, К. Роджерса, З. Фрейда. Специфику развития личности в закрытых детских учреждениях активно изучали М. И. Лисина, Й. Лангмейер, З. Матейчик, а в последние годы — М. Ю. Кондратьев, И. В. Дубровина, В. С. Мухина, Н. Н. Толстых, А.М. Прихожан, Э. А. Минкова. Однако проблема развития самооценки ребенка в условиях детского дома представлена в единичных работах (Е. Т. Соколова, Н. Н. Авдеева, Р. Берн).

У младших дошкольников нет еще обоснованного и адекватного мнения о себе, потому что они часто приписывают себе все положительные, социально одобряемые качества, без осознания их сущности. Но уже в середине дошкольного возраста ребенок начинает относиться к себе через другого ребенка, постоянно сравнивая себя с ним и с другими детьми.

Такое соотнесение происходит не только в общении детей, но и во внутренней жизни ребенка; появляется оценка себя глазами другого, которая и становится основой самооценки как важной составляющей самосознания. Самооценка дошкольника имеет явно завышенный характер – ребенок 4-5 лет склонен преувеличивать свои достоинства и возможности и отстаивать их через сравнение с другими[13].

Правильное оценивание себя складывается на основе умения оценивать других людей. Большое значение в этом процессе имеет общение ребенка со взрослыми. В дошкольный период ребенок, оценивая себя и других, просто повторяет мнения, высказанные взрослыми.

К старшему дошкольному возрасту отношение к себе у ребенка существенно меняется. К этому возрасту дети начинают осознавать не только свои конкретные действия и качества, но и свои желания, переживания, мотивы, которые не являются предметом оценки и сравнения, но объединяют личность ребенка в единое целое.

Все это отражается в усилении субъективной составляющей самосознания и в изменениях отношения 6-7-летнего ребенка к другим детям. Самосознание ребенка выходит за пределы своих объективных характеристик и открыто для переживаний других. Другой ребенок уже является не просто предметом сравнения с собой, а становится самоценной личностью, субъектом общения[14].


По мнению Каменской В. Г., в старшем дошкольном возрасте для развития самосознания важными становятся социальные контакты ребенка со сверстниками, в частности особая роль отводится взаимоотношениям в группе детского сада. Благоприятные отношения со сверстниками и воспитателем создают у ребенка чувство принадлежности к коллективу, уверенность в себе, формируют у него положительную самооценку и развивают коммуникативную компетенцию.

И напротив, неблагоприятные отношения в группе сверстников препятствуют развитию коммуникативных умений и мотивов, приводят к возникновению тревожности, неуверенности в себе, негативному отношению к себе и другим, стремлению к изолированности[15].

1.3 Нравственные качества в дошкольном возрасте

Нравственность – это основа, правила, на которые опирается личность в своей деятельности и жизни, чтобы достичь успеха, уважения и признания.

Личность должна понимать, какие последствия влечёт за собой её деятельность или наоборот, бездействие. К сожалению, она характерна в основном развитым и зрелым людям, самостоятельным и имеющим самоуважение. Потому что сложно отвечать за свои поступки, если привык, что кто-то другой решает вопросы и проблемы. А также, если есть возможность скрыться, так сказать, залечь на дно и ожидать, что всё разрешится само собой.

Но также сложно оставаться в стороне и испытывать вину за содеянное, если человек уверен в себе и понимает, что просто не сможет другим смотреть в глаза, а также к себе хорошо относиться, зная правду о своей трусости.

Формирование и развитие ответственности обеспечивает такой способ, как наложение штрафов. То есть, за каждый проступок необходимо что-то такое делать, что не совсем нравится, но полезно. В плане воспитания, взращивая детей всё понятно, они знают правила и ограничения, стоит их нарушить – последует расплата.

А вот по отношению к себе придётся подключить самоконтроль и выдержку, чтобы доводить начатое до конца, и всё-таки лишать себя чего-то в случае проступка.

Качества духовно-нравственного человека - процесс развития, процесс, формирования личности, в котором происходит выработка человеческих этических норм, социальной адаптации, осознания себя в обществе людей. Духовное развитие - потребность человека.  Типичные  компоненты духовности выражаются в интересах личности к развитию мировоззрения, формированию идеалов и убеждений. Такие составляющие образуют ту сущность личности, какая становится руководящей силой в делах и поведении людей.


Нравственные качества – это по своей сути человеческие принципы и моральные нормы, которые вошли в миропонимание и стали духовными мотивами поведения,  и определили этим настоящую форму личности. Содержание данной личности, её суть заключается в специфике выбора жизненной позиции. Ряд подобных выборов определяет судьбу человека.  О таком формирование нравственных качеств человека писали Матвиенко и Сухомлинский. 

Качества духовно-нравственного человека всегда развиваются вместе с волевыми особенностями личности.  Именно воля придает человеку тот духовный стержень, который включает в себя содержательную часть личности и её направленность.  Духовное и нравственное развитие человека важнейшая часть внутренней, духовной работы любого человека.

Развитие морально-нравственных качеств младших школьников важно отметить, что они определяют жизненную позицию человека, его поведение в семье, социуме, природе, выступают основой общения и взаимодействия как между людьми, так и между социальными общностями. Современное общество переживает морально-нравственный кризис, наблюдается процесс снижения нравственности взрослого населения, что как следствие, эти процессы «отзеркаливаются» подрастающим поколением. Аморфность духовного, морально-нравственного потенциала общества, диктуют необходимость шагов по оптимизации его духовно-нравственное состояния [16, 17, 18]. В современном толковом словаре Б. Мещерякова, В. Зинченко, мораль описывается как некая группа норм и принципов поведения человека в обществе; вековая форма общественного сознания; социальный институт, выполняющий функции стабилизации поведения. Её особенность заключается в том, что этические принципы, нормы и правила, которым следуют люди в своей жизни, их выполнение – внутренняя потребность человека, контролируемая общественной мыслью. Моральные нормы представляют собой – этические правила поведения, которые приняты в обществе в связи с моральными представлениями людей о хорошем и плохом, о справедливости и несправедливости, лжи и истине, достоинстве, чести, долге и контролируются силой общественного мнения или же внутренним убеждением; правила поведения, определяющие прежде всего внутренние побуждения человека. В свою очередь конвенциональные нормы являются совокупностью общепринятых в данной общности правил и требований, играющих роль важнейшего средства регуляции поведения ее членов, характера их взаимоотношения, взаимодействия и общения. Морально-нравственное развитие личности, по мнению О.А. Кривицкой, понимается как превращение моральных норм в опыт нравственного поведения личности. Эффективность формирования морально-нравственной сферы личности зависит не только от характера деятельности педагога, но и от особенностей развития ребенка в определенный возрастной период. Психолого-педагогическая деятельность по духовному формированию личности прежде всего заключается в помощи ребенку двигаться от простейших навыков поведения к более высокому уровню, где требуются самостоятельность принятия решений и нравственный выбор. Согласно концепции Э. Туриэля, ребенок первоначально слабо дифференцирует содержание моральных, конвенциональных, персональных норм, которые для него  рукоположены. Но, как отмечает Туриэль, в младшем школьном возрасте дети начинают дифференцировать моральные, конвенциональные, персональные нормы, признавая их различную важность и обязательность для выполнения, выстраивать приоритеты при выполнении определенных требований и следовании нормативным стандартам.