Файл: Колесниченко, "История ветеринарии".doc

Демокрит (470-380 до н.э.) занимался многими науками, в том числе медициной и ветеринарией. Он создал атомистическую теорию, которая в древности наиболее последовательно характеризовала многообразия движений, изменений, возникновений и гибели вещей.

Аристотель (384-322 до н.э.). С идей этого мыслителя начинались все курсы биологии. Он был учеником Платона и учителем Александра Македонского. Сохранилось его 19 книг о животных. Небольшой трактат Аристотеля «О частях животных» расценивается как начала сравнительной анатомии. Труд «О возникновении животных» посвящен классификации и описанию многочисленных видов животных. После смерти Александра Македонского (323 до н.э.) Аристотель был вынужден бежать из Афин. Невежи, тираны и толпа начали преследовать ученых еще в античности. Анаксимандр бежал из Афин под угрозой смертной казни. Сократа заставили выпить яд из цикуты. Платона продали в рабство. Эта горькая судьба преследования инакомыслия (а каждый выдающийся ученый должен быть инакомыслящим, если он действительно опережает свое время) продолжится и в древности, и в средневековье, и в Новое время.

Аристотель описывает бешенство, как хорошо известную болезнь. В эти же годы Филоменос предпринимал попытки лечить больных бешенством.

Гиппократ (460-377 гг. до н.э.) в своих трудах излагал гипотезу о живой природе возбудителей заразных болезней. Ввел понятие концепции эпидемической конституции мест и лет. Для объяснения массовой заболеваемости сформулировал гипотезы миазматизма и контагиозности.

Вегеций (1У век до н.э.) писал: «Войска не должны слишком долго в большом количестве скопляться в одной и той же местности, потому что от этого портится воздух и происходит самая опасная повальная болезнь. Они не должны стоять на сухих, лишенных тени холмах и летом не должны располагаться без шатров. У них не должно быть недостатка ни в топливе, ни в одежде. Употребление дурной воды, подобно яду, причиняет болезнь.

Гален (129-201гг. до н.э.)- классик античной медицины и ветеринарии, исследовал в сравнительном аспекте анатомию ряда видов крупных млекопитающих. Учение Галена оказало большое влияние на медицину и ветеринарию последующих столетий. Он работал в г. Александрия.

Катон, Марк Порций Старший (234-149 гг. до н.э.). В книге «Земледелие» описал историю экономики Древнего Рима, отмечая влияние на нее массовой заболеваемости сельскохозяйственных животных.

Варрон Марк Теренций(116 - 27 век до н.э.). Написал три книги «О сельском хозяйстве». Высказывал гипотезу о живой природе возбудителей заразных болезней.

Лукреций Кар (95-51 до н.э.) написал поэму «О природе вещей», в которой изложил атомистическую теорию мировоззрения. Придерживался гипотезы о живой природе возбудителей заразных болезней.

Вергилий (70-19 век до н.э.) в своих поэмах прославлял жизнь на лоне природы и сельский труд. При этом описывал массовую заболеваемость животных.

Плиний Старший, Гай Секунд (23-79 гг. н.э.). Написал «Естественную историю в 37 книгах» Одна из них посвящена биологии и медицине. Погиб во время извержения Везувия.

Фукидид (460-400 гг. до н.э.) обратил внимание на приобретенный иммунитет у людей, переболевших чумой. Он пишет: «…лица раз перенесшие болезнь, не заболевают вновь».

Уместно отметить, что описание болезней древнего человека мыслители связывают с болезнями животных. Этими болезнями были чума, сибирская язва, лейшманиоз, бешенство и некоторые другие.

Таким образом, в античный период ветеринария продолжала развиваться на основе наблюдений владельцев, пастухов, ковочных кузнецов и других лиц, за особенностями поведения одомашненных животных в случаях их заболевания.

Одновременно мыслители осмысливали причины массовой заболеваемости животных. Во многом они были близки к пониманию природы массовой инфекционной заболеваемости животных.

Ветеринария в эпохи Средневековья и Возрождения (V-XVII века)

В 410 году н.э. Рим пал под натиском варваров. Это время принято считать началом эпохи Средневековья.  В Европе наблюдался застой науки и упадок знаний  о разнообразии живой природы, в том числе и о причинах болезней животных.  Начался реакционный период всевластия и мракобесия католической церкви.  Тысячелетняя культура античности была разрушена не варварами,  а ранним христианством.

По наущению патриарха Феофана толпа в конце 1У века  разрушила  Александрийскую библиотеку с 700 тысячами рукописей. Для сравнения отметим, что в   библиотеке Ватикана в то время насчитывалось всего 2546 томов. Раннее христианство ограничилось сохранением  грамотности лишь в высшем обществе и в стенах монастырей. Отсюда двоякая роль средневековых монастырей: с одной стороны, с их помощью насаждались церковные догмы, а с другой – в них сохранялись книги, писались рукописи, переводились сочинения с одного языка на другой.  В монастырях трудились многие ученые средневековья.

Средневековая эпоха феодализма  в Европе характеризовалась многочисленными эпизоотиями и эпидемиями  (сибирская язва, чума, бешенство и др.).  Тем не менее такая обстановка не только не вызывала  дальнейшего развития научных исследований о причинах и путях распространения болезней,     но, наоборот, в соответствии с требованиями господствующей в тот период религии резко преследовалась любая научная деятельность в этом направлении.

Вместе с тем, в Арабском мире, Византии, древней Армении и ряде других стран Ближнего Востока  продолжала поддерживаться преемственность культур   античной цивилизации.

Лазар Парпеции  и Мовсес Хоренаци (У век н.э.)  описали животных из Араратской долины и других районов Армянского нагорья.   Еще до арабского владычества (651-887 гг.н.э.) в Армении  существовала ветеринарная наука.

В хранилище древнеармянских рукописей  Матенадаране  имеются «Лечебник для лошадей, мулов и  ослов»,  «Учебник ветеринарии»,  трактат «О болезнях животных».

Амирдовлат (1414-1496 гг.)  описал 859   форм лекарственных растений и 166 видов животных, 100 способов дегельминтизаций плоских и круглых гельминтов, он был знаком с местной анестезией.

В У – У11 веках на древнеармянский язык были переведены  труды Платона, Аристотеля, Зенона, Стоика.

В VII – VIII веках арабы, создав на востоке былого античного мира свою империю, широко использовали научные достижения античных авторов. Врачевание они рассматривали как одну из форм искусства близкую к Богу.

Абу-Али Ибн Сина (Авиценна, 980 – 1037 гг.) – естествоиспытатель, врач, внес большой вклад в мировую культуру. Его работы по зоологии, болезням животных и их лечении были предметом изучения в университетах того времени.  Его «Медицинский Канон» был переведен в 12 веке на латинский язык.  Он пользовался широкой популярностью и  способствовал подготовке опытного естествознания.

В III веке в Китае написана первая в мире  сводка по фармакологии.  К  XVI веку китайские врачеватели хорошо знали  основы систематики и анатомии животных. В своей деятельности они использовали более 60 тысяч лекарственных прописей.

В Х веке в Византии все сохранившиеся труды греческих авторов по вопросам ветеринарии были  объединены в сочинение «Гиппиатрика». Им руководствовались специалисты по ветеринарии при дворах монархов, в монастырских конюшнях и других слоях высшего общества.  Большая потребность в знаниях по ветеринарии  подтверждается тем, что уже в Х111 веке было опубликовано сочинение Дж. Руффо «О лечении лошадей».

Позднее средневековье характеризовалось значительным ростом городов. Развитие экономики и культуры требовали повышенного уровня грамоты людей и использования знаний в процессе деятельности городского и сельского населения. Поэтому еще в XI – XIII веках католические священники  вынуждены были основать университеты в Париже, Оксфорде, Кембридже, Гладзоре.

Этими университетами руководили назначенные церковью канцлеры. В Неаполе (1224), Саламанке (1250), Праге (1348)  университеты основали монархи с согласия римского папы.  В Болоньи (1119),  Падуе (1222), Гейдельберге (1386), Кельне (1388),  Лейпциге (1409), Ростоке (1419),  Упсале (1477), Йене (1558), Лейдене (1575)  они изначально возникли как светские гражданские университеты, возглавлявшиеся ректором, которого избирали студенты.

Создавались университетские библиотеки, где можно было ознакомиться с мыслями античных ученых.  В таких библиотеках были переведенные на местные языки сочинения древнегреческих и римских мыслителей по кинологии, ветеринарии, фармакологии, медицине и др. наукам.

В учебном процессе этих университетов значительное место занимали вопросы биологии, медицины, ветеринарии, сельского хозяйства. Такие знания были базой для подготовки открытия ветеринарных учебных заведений.  Конечно же, давление религии и средневековой схоластики  на университетскую жизнь было очень велико.  Церковь и светская власть продолжали бороться за контроль над университетской мыслью, что не способствовало прогрессу науки. Но работа университетов облегчила восприятие научных достижений, связанных уже с эпохой Возрождения.

Леонардо да Винчи (1452 – 1519) -  на протяжении всей жизни занимался анатомией животных и человека. Стремился ввести экспериментальный метод в биологию. Анатомические рисунки этого автора являются обобщающими  изображениями, позволяющими судить об общих закономерностях строения организма человека и животных. В текстах к рисункам он освещал не только строение, но и функции органа.

Энергия мысли Леонардо да Винчи была направлена на ниспровержение  «признаков средневековья», на создание реалистических искусства и науки, идущих  навстречу запросам жизни.

Везалий Андреас (1514 – 1564) – анатом эпохи Возрождения.  Первым применил метод вскрытия трупов при преподавании анатомии.  Дал научное описание  анатомии  в 7 книгах «О строении человеческого тела».

Гарвей Уильям (1578 – 1657) Основатель физиологии и эмбриологии.  Описал большой и малый круги кровообращения.  В труде «Анатомическое исследование  о движении сердца и крови у животных» изложил учение о кровообращении, за что подвергался гонениям со стороны современных ему ученых и церкви. Впервые высказал мысль, что «все живое происходит из яйца».

В эпоху  Возрождения  наиболее интересными по проблемам ветеринарии были  сочинения   Карла Руини по анатомии и патологии лошадей (1598), Ж. Соллейселя  «Об искусстве кузнеца» (1664), и некоторые другие.

Многочисленные опустошительные эпизоотии различных болезней в эту эпоху привлекали внимание исследователей к познанию причин их возникновения, распространения и затухания. В 1411 г. в различных местах Европы отмечали болезнь овец, которой болели и люди.  В 1515 – 1550 гг. овцепоголовье Франции было поражено чесоткой, что заставило Филиппа 1 издать мандат «О чесотке овец».  В 1599 – 1610 гг. в различных государствах Европы была широко распространена чума  крупного рогатого скота. В 1682-1683 гг. эти же государства охватила эпизоотия ящура.

К познанию проблем инфекционной патологии и эпизоотологии  в те годы привлек свое внимание  исследователь из Венеции   Джироламо Фракасторо (1478-1553).  В своем основном сочинении «О контагии, о контагиозных болезнях и лечении» (1546) он впервые употребил понятие «инфекция», изложил систематическое учение об инфекции и путях ее передачи.

По мнению Д.Фракасторо  зародыши, или семинарии, как он их называл, «обладают способностью размножаться и производить себе подобных». Наблюдениями и обобщениями увиденного такой  же вклад в инфекционную патологию внес   английский врач  Т.Сиденгам (1624 – 1689)