Автор определения.	Л. Г. Андреев Зарубежная литература XX века: Учеб. для вуз. 2-е изд., испр. и доп. — М.: Высш., 2004. — 559 с.	Зарубежная литература ХХ века. Под ред. В.М. Толмачева	В.П. Руднев "Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты"	О. Сурова "Человек в модернистской культуре"	В. Вулф Современная художественная проза. 1919.
Определение модернизма.	«модернистский» (т. е. «современный») распространяется на множество разнородных явлений искусства XX в. Тем не менее смысл в этом понятии есть, оно закрепилось за различными формами воплощения абсурдного мира, т. е. мира, покинутого Богом, утрачивающего смысл.	Но какой бы смысл ни вкладывался в образ модернизма как квинтэссенции именно современного состояния культуры, очевидно, что нечто модерное исходно присуще субъективности, придавшей свое понимание спору «старых» и «новых», восставшей против всего нормативного, всеобщего, образцового.
Какие ключевые особенности модернизма в своей работе выделяет исследователь? На чем делается акцент в сравнении с другими работами?	Модернизм открывает абсурд как качество реальности. Романтическая природа декаданса в модернизме теснится стихией натуралистической. В мире без неба, без Бога оставалась лишь земля — к земле, к «вещам», к «объектам» искусство и поворачивалось.	характерная черта — не только рвать с предшествующей традицией, но и перенимать, творчески перерабатывать ее.
Как определяется состояние мира в модернизме по мнению исследователя?	В мире абсурдном достоверностью обладал абсурд — и обломки распадающегося мира, натуралистически копируемые фрагменты потерявшего смысл бытия.	образ столетия, сделавшего разрыв во времени, конфликт между «старым» и «новым» первоосновой своего мироотношения. За ним стоят «смерть Бога», политические и научные революции, тоталитарные диктатуры, кровавые мировые войны, перекроившие карту Запада, информационный взрыв, выход цивилизации в космос, — та эпистемологическая неопределенность, та неукорененность в бытии и истории, которые породили «мир без центра» (У. Б. Йейтс), неразрешимые противоречия между оформленными утопическими ожиданиями и бесформенной антиутопической реальностью.
Каким видится образ человека в модернизме?	Личность в модернизме абсолютно свободна, но относительно «других», относительно «вещей», т. е. соотносительно с данным миром.	Образ человека в модернизме должен быть свободным.
Какую задачу, по мнению исследователя, ставили перед собой авторы той эпохи?	Однако модернисты не только выражали идею абсурда — они ее и изображали, переводили в категорию объективную, категорию персонажа. По мере того как абсурд осознавался признаком мира реального, модернизм воспринимался как способ интерпретации реальности, познания сути бытия. Модернизм натуралистичен и мифологичен одновременно, его природа, его исходная идея не допускает конкретно-исторического понимания этой сути, модернизм догматизирует и абсолютизирует свой инструментарий.	Поиск новизны под знаком «преодоления», «альтернативности», «сдвига культуры» — поиск, перекидывающий мостик от эпохи романтизма к эпохе модернизма, — свойственен тем художникам, которые, как и романтики, осмысляли задачи своего творчества революционарно — в терминах отрицательного определения, столкновения традиции и индивидуального таланта.
Ключевые авторы эпохи модернизма по мнению автора исследования.	Франц Кафка, Альбер Камю, Ж.-П. Сартр	Дж. Джойс и Г. Стайн, Ф. Кафка и Г. Кайзер, Л. Пиранделло и Ю. О'Нил, Т. Манн и У Фолкнер, А. Дёблин и Дж. Дос Пассос, Г. Бенн и У. Х. Оден, Б. Брехт, В. Вулф.

---

---

Смотрите также файлы

• абылдаан рбанбеков. Ш орындаан Алимбекова. М тркістан 2023 ж.docx

• Краткие алгоритмы диспансерного наблюдения пациентов.pdf

• Средние величины. Порядок составления и обработки вариационного ряда. Оценка достоверности результатов исследования.doc

• Газ анализаторы газды баылау шін олданылады.docx

• Практическоезадание 5.docx