Файл: «Я-о’кей – Ты-о’кей» или психологические факторы полноценного общения.pdf

3) «Никто, кроме меня, не О'Кей»

Рисунок 6. Я — О'Кей, Ты — не О'Кей, Они — не О'Кей»

Это антисоциальная позиция. Молодой человек упорно считает всех окружающих не О'Кей. Вероятно, они воспринимаются как обидчики. Или наоборот, он может систематически играть в психологическую игру «Попался!»: другими словами, постоянно подлавливать людей на том, в чем они якобы не правы. Эта позиция может также следовать из 2-й позиции: молодой человек может начать отношения с кем-то на положительной основе, называя их «отличными от всех остальных», только затем, чтобы перейти в негативную позицию и считать их не О'Кей. «В конечном счете ты ничем не отличаешься. Я знал, что не должен был тебе доверять».

Гарри Поттер у себя дома является жертвой этой позиции: Дадли и дядя и тетя Гарри по отдельности и вместе считают Гарри («Ты») не О'Кей и всех, кто с ним как-либо связан («Они» — Хогвартс, его родители и пр.), — тоже не О'Кей.

4) «Ты единственный из всех здесь не О'Кей»

Рисунок 7. Я — О'Кей, Ты — не О'Кей, Они — О'Кей»

Эта позиция преследователя/обвинения/козла отпущения. В данном случае молодой человек может придираться к одному из членов группы или команды, указывая, что у остальных все в полном порядке. «Они» не обязательно в это вовлечены: они просто служат средством для дальнейшего обвинения! Этот процесс может продолжаться в пределах команды в их «личном» пространстве, несмотря на то, что сторонним наблюдателям кажется, что члены команды считают друг друга О'Кей и весь остальной мир — не О'Кей. Часто присутствует «неофициальная иерархия», при которой травят или издеваются над некоторыми членами группы. Аналогично, в семьях часто присутствует объединенный фронт против мира: «Он один из нас, Блоггов, и никто не может обижать кого-либо из нас безнаказанно».

5) «Они единственные из всех здесь О'Кей»

Рисунок 8. Я — не О'Кей, Ты — не О'Кей, Они — О'Кей»

В данном случае молодой человек может делать определенного человека козлом отпущения, обвиняя его в неуважении или создании проблемы. Альтернативный пример — сделать козлами отпущения всех в группе и считать О'Кей другую группу или команду, возвышая их каким-либо образом. С точки зрения команды или любой другой социальной группы («Мы»), это единство не обязательно должно быть заметно со стороны. Вероятно, будет присутствовать неофициальная иерархия с привычным выбором козла отпущения. Более того, различные члены группы могут воспринимать лидера команды как О'Кей или не О'Кей в различных проявлениях (см. п. 3 выше).

---

6) «Никто не О'Кей»

Рисунок 9. Я — не О'Кей, Ты — не О'Кей, Они — не О'Кей»

Это «безнадежная» со всех сторон позиция. Если бы эта позиция была более чем временной, она бы характеризовала молодого человека с тяжелыми нарушениями, который жил или сейчас живет в неблагополучной обстановке. Он подвергался бы высокому риску, поскольку без надежды, что он сам, другие или мир изменится, молодой человек мог бы начать проявлять насилие по отношению к другим («тебе» или «ним») или причинять вред себе. В этом случае маловероятно наличие положительной привязанности, поскольку сочетание неокейности со всех сторон обычно не способствует доверию или побуждениям сближаться с другими.

7) «Ты единственный из всех здесь О'Кей»

Рисунок 10. Я — не О'Кей, Ты — О'Кей, Они — не О'Кей»

В этом случае молодой человек может идеализировать или поклоняться человеку, к которому обращается («Ты»). Он может говорить что-то вроде: «Ты такой умный. Никто больше не знает, как это делать. Покажи мне, пожалуйста, как это делать». Он может считать себя ниже другого человека, хотя остальные люди также считаются не О'Кей.

8) «Все, кроме меня, О'Кей»

Рисунок 11. Я — не О'Кей, Ты — О'Кей, Они — О'Кей»

В этом случае молодой человек может считать себя Жертвой в терминологии драматического треугольника (Карпман/Karpman, 1968). Обычно он держится обособленно в рамках отношений и групп, в которых состоит, например, молодой человек, который считает себя менее компетентным, чем другие из группы равных ему. Обычно у них очень низкая самооценка и они сравнивают себя с остальными не в свою пользу (независимо от того, знают они этих людей или нет). У них также может быть запрет «не принадлежу» (Голдинги/Gouldings, 1976). Они могут перейти из этой позиции в позицию 3 («Я единственный из всех здесь О'Кей»), которая менее неприятна.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Расширение двустороннего «Я — О'Кей, Ты — О'Кей» с включением третьей стороны «Они» дает способ понять социальный контекст молодого человека с учетом различий в его восприятии окейности самого себя и других. Хотя у каждого может быть своя определенная экзистенциальная жизненная позиция, она не обязательно должна совпадать с наблюдаемым социальным уровнем взаимодействия человека с окружающими. Эту модель можно использовать для работы с молодым человеком с целью помочь ему понять взаимодействия с окружающими и выразить словами какие-то переживания. Ее также можно использовать, чтобы разобраться в реакциях молодого человека в отношении окружающих с позиции учителя, родителя или другого опекуна.

---

Она успешно использовалась в организациях с группами людей, испытывавших трудности в построении эффективных отношений с окружающими. В этом контексте, распознав модели поведения, которых они придерживаются, люди часто вносят или, по крайней мере, пытаются внести в эти модели изменения.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Barnes G. (1981) On Saying Hello. Transactional Analysis Journal, 11(1), pp. 22-32
Berne, E. (1962) Classification of Positions Transactional Analysis Bulletin 62(3) p.23
Berne, E. (1975) What Do You Say After You Say Hello. London: Corgi. (Original work published 1972)
Davidson, C. (1999) I'm Polygonal, OK. INTAND Newsletter, 7(1), pp.6-9
Doyle, R. (1998) Paddy Clarke ha ha ha. London: Vintage.
Ernst, F. (1971) OK Corral, The grid to get on with. Transactional Analysis Journal, 1(4), pp. 231-240
Goulding, R. and Goulding, M. (1976) Injunctions, Decisions and Redecisions Transactional Analysis Journal 6:1 pp 41-48
Jacobs, A. (1987) Autocratic power. Transactional Analysis Journal, 17(3), pp. 59-71
Karpman, Stephen (1968) Fairy Tales and Script Drama Analysis Transactional Analysis Bulletin 7:26 pp. 39-44
Stewart, I. & Joines, V. (1987) TA Today. Nottingham: Lifespace Publishing.
Summers, G. & Tudor, K. (2000) Cocreative transactional analysis. Transactional Analysis Journal, 30(1), pp. 23-40
White, T. (1994) Life positions. Transactional Analysis Journal, 24(4), pp. 269-276
White, T. (1995) I'm OK You're OK. Further considerations. Transactional Analysis Journal, 25(3), pp. 236-244

---