ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 20.12.2024
Просмотров: 1849
Скачиваний: 5
СОДЕРЖАНИЕ
Вопрос №1. Функции философии как системы знаний.
Вопрос №2. Соотношение философии с другими формами духовной культуры.
Вопрос №3. Предметное самоопределение философии (основные этапы развития).
Вопрос №4. Исторические типы онтологии.
Вопрос №6. Движение и его атрибутивные свойства.
Вопрос №7. Время и пространство и их атрибутивные свойства.
Вопрос №8 и 9. Категории диалектики. Законы диалектики.
Вопрос №10. Сознание. Его структура и источники.
Вопрос №11. Сознательное и бессознательное.
Вопрос №12. Гносеология и ее проблематика. Эмпирическая теория познания.
Вопрос №16. Проблема человека в истории философии: Античность, Средние века.
Вопрос №18. Философские методы познания: метафизика и диалектика.
Вопрос №20. Проблема происхождения сознания.
Вопрос №26. Аксиология и ее проблемы.
Вопрос №40. Пифагорейская школа.
Вопрос №41. Философия Гераклита.
Вопрос №42. Философия Парменида.
Вопрос № 43. Значение философии Сократа для развития западноевропейской философии.
Вопрос № 44. Философия Платона: общая характеристика.
Вопрос №47. Киники и судьба их учения в европейской культуре.
Вопрос №49. Философия счастья Эпикура.
Вопрос №50. Истоки и периодизация средневековой философии.
Вопрос №51. Особенности средневековой философии.
Вопрос № 52. Философия Августина Блаженного.
Вопрос №52. Фома Аквинский как великий систематизатор схоластики.
Вопрос №54 и 55. Ренессанс и его характеристики.
Вопрос №56. Великие гуманисты итальянского Возрождения.
Вопрос №58. Космология и. Кузанского.
Вопрос №60. Пантеизм Джордано Бруно.
Вопрос №61. Общая характеристика философии XVII столетия.
Вопрос №62. Гносеология и онтология р. Декарта.
Вопрос №63. Значение философии ф. Бэкона.
Вопрос №64. Т.Гоббс и Дж. Локк о познании.
Вопрос №65. Онтология и гносеология б. Спинозы.
Вопрос №66. Дж. Локк и т. Гоббс как социальные мыслители.
Вопрос №67. Монадология Лейбница.
Вопрос №68. Эпоха Просвещения: общая характеристика общественной мысли 18 столетия.
не было пропасти между бедными и людьми, утопающими в роскоши. В качестве идеала они выдвигали принцип равенства как требование здравого смысла. Выдающимися философами эпохи Просвещения во Франции являются Вольтер, I. Ж. Руссо, Д. Дидро, К.А. Гельвеций, П. Гольбах, Ж. Д'Аламбер.
Вопрос №69. Философия французского материализма.
Вольтер (Мари Франсуа Аруэ) (1694—1778) — один из идейных вождей французского Просвещения, знаменитейший писатель и мыслитель. Как отмечают специалисты, Вольтер безраздельно властвовал над умами чуть ли не весь XVIII в.
Резко критикуя клерикализм, различного рода злоупотребления церкви, Вольтер признавал необходимость веры в Бога как перводвигателя Вселенной. Конечную причину движения сущего, мышление и вообще душевные явления Вольтер считал проявлением божественной силы.
Вольтер не допускал самой возможности существования общества вне веры в Бога, и категорически возражал против идеи Бейля относительно общества, состоящего только из атеистов.
Вольтер резко критиковал феодальный режим с его чудовищными злоупотреблениями. Он не уставал в своем призыве к активной деятельности с целью уничтожения всех форм варварства м дикости феодальных злоупотреблений.
Жан Жак Руссо (1712—1778) — один из самых выдающихся мыслителей эпохи Просвещения. Своим страстным стремлением к изменению социального порядка, борьбой за научное мышление, всей своей разносторонней литературной деятельностью он, как и Вольтер, способствовал приближению революции во Франции.
Веря в существование Бога и признавая бессмертие души, Руссо утверждал, что материя и дух суть два извечно существующих начала. В вопросах теории познания он придерживался идей сенсуализма, хотя и был сторонником врожденности нравственных идей. Руссо подверни резкой критике феодально-сословные отношения и деспотический политический режим. Столь же резко критически он относился к частной собственности, видя в ней источник всех социальных зол