ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 01.05.2025

Просмотров: 13225

Скачиваний: 1

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

СОДЕРЖАНИЕ

§ 1. О предмете философии и ее месте в системе научного знания

§ 2. Философия и мировоззрение

Глава 1

§ 1. От мифа к Логосу

§ 2. Милетская школа: Фалес, Анаксимандр и Анаксимен

§ 3. О семи мудрецах

§ 4. Пифагор и его школа

§ 5. Гераклит Эфесский

§ 6. Элейская школа: Ксенофан, Парменид, Зенон

§ 7. Эмпедокл

§ 8. Анаксагор

§ 9. Атомизм Левкиппа - Демокрита

§ 10. Софисты и софистика: Протагор, Горгий и Продик

§ 11. Сократ

§ 12. Платон

§ 13. Аристотель

§ 14. Киники и скептики

§ 15. Эпикур и эпикурейцы

§ 16. Стоицизм

§ 17. Неоплатонизм: Плотин и другие неоплатоники

Глава 2

§ 1. Блаженный Августин

§ 2. Арабская, среднеазиатская и еврейская философия

§ 3. П. Абеляр

§ 4. Фома Аквинский

§ 5. Р. Бэкон

§ 6. Д. Скот

§ 7. У. Оккам

§ 8. Об универсалиях

Глава 3

§ 1. М. Монтень

§ 2. Пико делла Мирандола

§ 3. Николай Кузанский

§ 4. Я. Бёме

§ 5. Дж. Бруно

Глава 4

§ 1.Ф. Бэкон

§ 2. Т. Гоббс

§ 3. Р. Декарт

§ 4. Б. Паскаль

§ 5. Б. Спиноза

§ 6. Дж. Локк

§ 7. Г. Лейбниц

§ 8. Дж. Беркли

§ 9. Д. Юм

Глава 5

§ 1. Вольтер

§ 2. Ж.Ж. Руссо

§ 3. Д. Дидро

§ 4. П. Гольбах

Глава 6

§ 1. И. Кант

§ 2. И.Г. Фихте

§ 3. Ф. Шеллинг

§ 4. Г. Гегель

§ 5. Л. Фейербах

Глава 7

§ 1. А. Шопенгауэр

§ 2. С. Кьеркегор

§ 3. Ф. Ницше

§ 4. А. Бергсон

§ 5. Ч. Пирс

§ 6. У. Джемс

§ 7. Дж. Дьюи

§ 8. Э. Гуссерль

§ 9. Представители герменевтики

§ 10. М. Шелер

§ 11. П. Тейяр де Шарден

§ 12. М. Хайдеггер

§ 13. К. Ясперс

§ 14. Ж.П. Сартр

§ 15. Позитивизм о. Конта

§ 16. Неопозитивисты

§ 17. Б. Рассел

§ 18. Л. Витгенштейн

§ 19. К. Леви-Строс

§ 20. К. Поппер

Глава 8

§ 1. М.В. Ломоносов

§ 2. А.Н. Радищев

§ 3. П.Я. Чаадаев

§ 4. Славянофилы

§ 5. Западники

§ 6. Л.Н. Толстой

§ 7. Ф.М. Достоевский

§ 8. Н.Ф. Федоров, к.Н. Леонтьев, в.В. Розанов

§ 9. B.C. Соловьев

§ 10. О философии XX века

Глава 9

§ 1. Бытие как всеохватывающая реальность

§ 2. Историческое осознание категории бытия

§ 3. Объективное бытие и я-бытие

§ 4. О метафизике

§ 5. Иерархия типов реальности

§ 6. Бытие как проблема

§ 7. Материя

§ 8. Движение

§ 9. Пространство и время

§ 10. Основные категории философии

§ 1. Общее понятие о человеке

§ 2. О многомерности человека

§ 4. Личность и я

§ 5. Идея личностной уникальности

Глава 11

§ 1. Общее представление о душе

§ 2. Душа и тело

§ 4. Что такое сознание

§ 5. Сознание, самосознание и рефлексия

§ 6. Сознание и сфера бессознательного

§ 7. О психике животных

§ 8. О рассудке и разуме, уме и мудрости

§ 9. Сознание, язык, общение

Глава 12

§ 1. Сущность и смысл познания

§ 2. Проблема познаваемости мира и философский скептицизм

§ 3. Виды познания

§ 4. Соотношение знания и веры

§ 5. Субъект и объект познания

§ 6. Познание, практика, опыт

§ 7. Идеальные побудительные силы познания

§ 8. Что есть истина

§ 9. Чувственное, эмпирическое и теоретическое познание

§ 10. Мышление: его сущность и основные формы

§ 11. Методы и приемы исследования

§ 12. Об открытии и изобретении

§ 13. Остроумие и интуиция как способы и формы познания и творчества

Глава 13

§ 1. Зарождение социально-исторического сознания

§ 2. О социальных и философских воззрениях античных, средневековых мыслителей и мыслителей эпохи Возрождения [1]

§ 3. Социальная и историософская мысль Нового и Новейшего времени

Глава 14

§ 1. Идея общественно-исторической закономерности

§ 2. Объективное и субъективное в социально-историческом процессе

§ 3. Стихийное и сознательное в истории

Глава 15

§ 1. Общество как едино-цельная система определенного множества народа

§ 2. Человечество как едино-цельная социально-планетарная система

§ 3. Сущность нации

§ 4. Любовь, брак, семья

§ 5. Вопросы демографии

Глава 16

§ 1. Философско-экономический образ мышления

§ 2. Философия и психология труда

§ 3. Философия техники

§ 4. Человек, общество и природа: проблемы экологии

§ 5. Собственность и самоутверждение личности

§ 6. Сущность и составляющие социально-экономического управления

§ 7. "Невидимая рука и зоркий глаз" государства

§ 8. Нравственно-психологические устои экономики

Глава 17

§ 1. Идея права: право власти и власть права

§ 2. Социальная справедливость как правовая ценность

§ 3. Сущность государства

§ 4. Политическая власть

§ 5. Политика и нравственность

§ 6. Идея разделения властей и институты власти

§ 7. Политический строй либерально-демократического общества

§ 8. Либеральная демократия, права человека и достоинство личности

§ 9. Недемократические политические режимы

§ 10. Тоталитарное разложение души

Глава 18

§ 1. Общественное сознание: сущность, уровни, относительная самостоятельность и активная роль в жизни человека и общества

§ 2. Политическое сознание

§ 3. Правосознание и его культура, правовое послушание

§ 4. Нравственное сознание

§ 5. Философия религии

§ 6. Эстетическое сознание и философия искусства

§ 7. Научное сознание и мир науки

§ 8. Философия культуры

Глава 19

§ 1. Народ как основная практически созидающая сила истории

§ 2. Толпа и ее психология

§ 3. О роли личности в истории: стратегический ум, характер и воля вождя

Глава 20

§ 1. О смысле истории

§ 2. Об историческом прогрессе


§ 8. Нравственно-психологические устои экономики

Экономическая психология. В связи с бурным развитием экономики в период становления капитализма, особенно в XX в., интерес к поведению и психологии людей в сфере хозяйственной жизни резко возрос. В рамках психологической науки стала формироваться специальная отрасль - экономическая психология.

Экономика - это грандиозная по своим масштабам и жизненной значимости сфера человеческой деятельности. А там, где действуют и взаимодействуют люди, невозможно обойтись без нравственных и психологических начал. Основные этические категории добра и зла, совести и чести, свободы и ответственности и иные категории пронизывают всю ткань жизни человека, в том числе и сферу экономических отношений. И подобно тому, как существует, например, врачебная этика, точно так же реально существует экономическая этика: производство материальных и духовных богатств, стихия рынка, сбор налогов, оплата труда - все это пронизано так или иначе нравственными и психологическими началами.

Экономическая психология призвана: анализировать экономическую реальность в стране, изучать отношение человека к различным формам собственности - частной, государственной, кооперативной и личной, а также психологические проблемы потребностей человека, их количественные и качественные характеристики, закономерности их зарождения, развития, удовлетворения и воспроизводства; психологические условия эффективного функционирования хозяйственного механизма; прогнозировать развитие не только широкомасштабных экономических ситуаций, но и узких участков хозяйственной деятельности отдельных индивидов, их групп и общества в целом. Здесь получены содержательные результаты относительно уяснения мотивации выбора, разработаны модели экономического поведения, ориентированного на защиту окружающей природной среды, например, с учетом того, что экологический комфорт - величайшая не только гигиеническая, но и экономическая ценность.

Специалисты в области экономической психологии отмечают возрастающую роль психологических составляющих в отношениях между производителями и потребителями, между продавцами и покупателями. Здесь чрезвычайно важны выявление и анализ такого экономико-психологического феномена, как интуитивное постижение и осмысление проблемы выбора линии поведения при сделках.

Исход начинаний в любом виде человеческой деятельности неопределен, возможны неблагоприятные последствия деяний, их неуспех, т.е. любая деятельность связана с риском. Он характеризуется мерой неожиданности неблагополучия при успехе или определенной вероятностью неуспеха и ожиданием неблагоприятных последствий в этом случае. Риск некоторой потери или даже полного краха всего дела может вызвать моральную и психологическую травму субъекта действия. В экономической психологии мотивированный риск, т.е. рассчитанный на ситуативные преимущества в экономической сфере, и немотивированный - как случай, роковое стечение обстоятельств. Умный и опытный экономист, исходя из соотношений ожидаемого выигрыша и ожидаемого проигрыша при реализации определенного замысла, выделяет оправданный и неоправданный риск. Конечно, профессиональные субъекты экономической деятельности могут осуществлять выбор между двумя возможностями - менее привлекательными, но более надежными возможностями, и менее надежными, но более привлекательными. Однако в обоих вариантах результат в лучшем случае все же остается проблематичным.


При этом нельзя не учитывать особенностей морального и психологического облика партнера, скажем, меры его надежности и меры его ответственности. В народе недаром говорят, что уговор дороже денег. Партнеры должны быть взаимно уверены в надежности. К сожалению, это не такая уж непременная черта характера и нравственного облика каждого человека, и нельзя считать, что надежность - это нечто само собой разумеющееся. Конечно, опытный коммерсант может полагаться на свой опыт, на свой природный дар интуитивного предчувствия и силу интеллектуального прозрения, но целесообразно использовать и профессиональный опыт психолога, а в какой-то мере и знание самой психологии. Практика экономической жизни в той или иной мере оправдывает значимость психологической службы в экономике.

Бывает и так, что в сложном экономическом круговороте людей манит коварный психологический феномен надежды: все играющие на бирже надеются на выигрыш, а судьба выбрасывает иных на каменистый берег краха. Но боящийся риска вообще не может надеяться ни на какой выигрыш: таково противоречие жизни. Как во всех сферах жизни, так и в экономике феномен надежды многообразен: он может быть рациональным, основанным на скрупулезном расчете, а может быть и интуитивным. И никак нельзя сказать, что надежнее в самой надежде [1].

1 Одному моему другу платят в известной фирме большие деньги за удивительную интуитивную прозорливость, что-то вроде ясновидения: он проникает в то, как могут сложиться обстоятельства и чем может закончиться та или иная сделка. Он работает уже несколько лет, и его оплата, видимо, оправдывается, хотя в этом деле не обходится без ошибок. Добавлю, что такого рода сверхчувствительные люди опираются не только на интуицию, но и на удивительный дар тонкого интеллектуального расчета. Но такое сочетание - большая редкость, поскольку обычно одно мешает или даже исключает другое: интеллект всегда теснит интуицию. Если отвлечься от исключительных случаев, то все же умная и тонкая психологическая служба - серьезное подспорье в сфере экономики, особенно когда предпринимателю нужно знать психологию личности партнера: от этого во многом зависит успех или неуспех и даже провал дела.

Экономика и нравственность. Здесь уместно напомнить мысль Вл. Соловьева: нет и не было в человечестве такого низменного состояния, когда материальная необходимость добывания жизненных средств не осложнялась бы нравственным вопросом: общество и в своей хозяйственной жизни должно быть организованным осуществлением добра. Особенность и самостоятельность хозяйственной сферы заключается не в том, что она имеет свои роковые законы, а в том, что она представляет по существу своих отношений особое, своеобразное поприще для применения единого нравственного закона. Все острые вопросы экономической жизни, по мысли Вл. Соловьева, тесно связаны с понятием собственности, которое, однако, само по себе принадлежит к области права, нравственности и психологии, нежели к области отношений хозяйственных. Уже это обстоятельство ясно показывает, как ошибочно стремление обособить экономические явления в совершенно самостоятельную и самодовлеющую сферу. Можно сказать, что сущность нравственного решения множества экономических проблем заключается во внутренней связи с жизненными интересами и целями человека и человечества.


Здесь нельзя не отметить, что жажда личной корысти свойственна всем народам мира, представителям и низов, и верхов. Если бы надо было, по словам И.А. Ильина, выразить и закрепить одним словом сущность современной мировой смуты, то "я произнес бы слово продажность". Чем больше эта смута углубляется и укореняется, тем больше люди отвыкают от служения и тем чаще и беззастенчивее они помышляют о добыче. Болезнь продажности простирается по свету, как эпидемия. И "добычей", привлекающей, разлагающей и развращающей, являются не только деньги, но личный успех, личная карьера, власть и закулисное влияние. Эти явления приобретают особо широкий размах во времена общегосударственных потрясений и материальных трудностей. Это имело место в России в период тоталитаризма, когда партийная номенклатура злоупотребляла своим положением, и в период перехода от тоталитаризма к правовому демократическому устройству. Неупорядоченная игра экономических факторов и процессов возможна только в смутные времена жизни того или иного общества. В нормальных условиях, в живом и имеющем будущность обществе хозяйственные элементы детерминированы не преступными, корыстными, разгильдяйски-безответственными решениями и действиями непосредственно тружеников и особенно руководителей всех рангов, а нравственно санкционированными побуждениями. Сам факт экономических неурядиц и бедствий являет собой, как правило, свидетельство того, что экономические отношения не организованы разумным образом, не обеспечены вполне правовыми принципами и не озарены светом нравственных начал. Нравственная красота несовместима с корыстолюбием, с проявлением коррупции и вообще с любыми преступлениями против человечности. Деловой успех - это своего рода экзамен не только на уровень интеллекта, но и на уровень нравственной культуры. Деловой успех нравственно воспитанного и тем более религиозного человека определяется не просто "голой субстанцией прибыли", но и служением ближнему. Подчинение материальных интересов и отношений в человеческом обществе, по словам Вл. Соловьева, каким-то особым, от себя действующим экономическим законам есть лишь вымысел плохой метафизики, не имеющей и тени основания в действительности, поэтому в силе остается общее требование разума и совести, чтобы и эта область подчинялась высшему нравственному началу, чтобы и в хозяйственной своей жизни общество было организованным осуществлением добра.

Итак, мы вкратце изложили тот круг политэкономических идей, которые носят не только конкретно-научный, но и философский характер. Анализ основных экономических вопросов с точки зрения философии позволяет глубже осмыслить природу общества, принципы реальной жизни людей и характер их отношений, завязанных на их коренные потребности и интересы, без которых немыслимо само существование людей. В связи с этим пришлось рассмотреть основополагающие категории политической экономии, разумеется в самых общих чертах. Еще раз подчеркну, что для нормального функционирования экономики огромное значение имеет "зоркий глаз государства", его деликатное, но вместе с тем настоятельное и напористое воздействие (прежде всего через систему правовых норм) на жизнь рынка, на его стабилизацию, на его максимальное служение делу роста как производства, так и благосостояния народа. В заключение хочется сказать об исключительной важности совершенствования нравственно-психологического фактора в экономических отношениях.