ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 16.10.2025
Просмотров: 551
Скачиваний: 0
СОДЕРЖАНИЕ
3. Античная философия: этапы развития и основные проблемы.
5. Философия Нового времени: характерные черты и проблемы.
6. Немецкая классическая философия.
7. Философия марксизма в контексте мировой философской мысли.
8. Философская мысль в России. Основания периодизации отечественной философии.
11. Философская мысль Московской Руси в хv – XVII веках.
12. Философия петербургского периода России.
13. Западничество и славянофильство как два магистральных течения в общественной мысли России.
16. Советский период развития отечественной философии.
17. Зарубежная философия хх века.
18. Проблема бытия в философии. Основные виды и формы бытия.
19. «Материя», «дух», «субстанция» как онтологические категории.
20. Пространство и время как базовые характеристики бытия.
22. Связь и развитие – основные принципы диалектики.
24. Философская категория «закон». Сущность основных законов диалектики.
25. Сознание, его происхождение, сущность, структура, функции. Сознательное и бессознательное
27. Истина как философская категория. Проблема истины в познании.
28.Чувственное и рациональное (логическое) познание.
31.Глобальные экологические проблемы современности.
32. Общество как саморазвивающаяся система.
33. Источники и движущие силы общественного развития.
35. Политическая сфера общественной жизни: сущность и структура.
36. Социальная сфера общества: сущность и структура.
37. Духовная сфера жизни общества: сущность и структура.
40. Проблема человека в истории философской мысли.
41. Индивид – индивидуальность – личность как ступени развития человека.
45. Личность, её свобода и ответственность.
46. Философия культуры: сущность, структура и основные проблемы.
47. Духовное в человеке. Система духовных ценностей.
48. Философское понимание науки.
49. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции.
50. Типология науки. Понятие научно-технической революции.
В процессе рационального (логического) познания используются и такие формы, как понятие, суждение, умозаключение (иногда сюда включают гипотезы, теории, методы).
Вы уже знаете, что понятие — это мысль, в которой фиксируются общие и существенные признаки вещей, например, понятия «человек», «самолет» не ограничиваются образом какого-то конкретного человека или маркой летательного аппарата.
Более сложной формой рационального познания являются суждения — мысль, утверждающая или отрицающая нечто об объектах познания. Суждение отражает связи, существующие между предметами и явлениями действительности или между их свойствами и признаками.
На базе понятий и суждений формируются умозаключения, представляющие собой рассуждения, в ходе которых логически выводится новое суждение (заключение или вывод).
Рациональная познавательная способность (как, впрочем, и чувственная — на уровне представлений) связана с мышлением. Мышление, в свою очередь, связано с речью. Речь осуществляется с помощью языка. Язык — это система специальных знаков, имеющих предписанное им значение. В качестве знаков могут выступать звуки, рисунки, чертежи, жесты и т. п. Предписанное значение — это содержание, закрепленное за тем или иным знаком. Связь значения со знаком в разных языках различна (например, слова, означающие дом или человека, по-разному звучат и пишутся в разных языках). Знак обычно выступает средством познания, хотя может быть и объектом, если речь идет о специальном непосредственном изучении знаков и знаковых систем.
Во взглядах на соотношение чувственного и рационального познания различают позиции сенсуалистов и рационалистов. Сенсуализм (от лат. sensus — чувство) на первое место в процессе познания ставит в противовес разуму чувственную познавательную способность. Сенсуалисты считают: «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах».
Противоположной линии придерживаются рационалисты. Они признают основой познания и поведения людей разум (от лат. ratio — разум), отрицая чувства в качестве источника достоверной первичной информации, мотивируя неточностью и ограниченностью сведений о мире, получаемых при помощи органов чувств.
Кто же прав?
Конечно, познавательная способность чувств ограниченна, но следует признать, что это единственный канал, с помощью которого человек непосредственно связан с материальной действительностью. Без чувственного познания невозможна первичная ориентировка в мире, невозможно постижение красоты и гармонии.
Рациональное познание в своем взаимодействии с практикой способно преодолеть недостатки чувственного познания действительности и обеспечить фактически безграничное поступательное развитие знания. Однако рациональное познание невозможно без чувственного. Так, например, в физических теориях немалую роль играет чувственно-наглядная сторона (в виде схем, чертежей и других изображений). Иначе говоря, в реальном познании чувственное и рациональное взаимосвязаны и выступают как единое целое. Это единство нисколько не нарушается тем, что в одних познавательных ситуациях преобладает чувственное, а в других — рациональное начало.
31.Глобальные экологические проблемы современности.
На сегодняшний день самой большой и опасной проблемой является
истощение и разрушение природной среды, нарушение внутри нее экологического
равновесия в результате растущей и плохо контролируемой деятельностью
людей. Исключительный вред приносят производственные и транспортные
катастрофы, которые ведут к массовой гибели живых организмов, заражению и
загрязнению мирового океана, атмосферы, почвы. Но еще большее негативное
воздействие оказывают непрерывные выбросы вредных веществ в окружающую
среду
. Во- первых, сильное влияние на здоровье людей, тем более
разрушительное, что человечество все сильнее скучивается в городах, где
концентрация вредных веществ воздухе , почве, атмосфере, непосредственно в
помещениях, а также и в других воздействий (электричество, радиоволны и
пр.) очень высоко.
Во- вторых, исчезают многие виды животных и растений, и появляются
новые опасные микроорганизмы.
В- третьих, ухудшается ландшафт, плодородные земли превращаются в
сваи, реки в сточные канавы, изменяется местами водный режим и климат. Но
самой большой опасностью грозит глобальное изменение (потепление) климата,
возможное, например, из-за увеличения в атмосфере углекислоты. Это способно
привести к таянию ледников. В результате под водой окажутся огромные и
густонаселенные районы в разных регионах мира.
32. Общество как саморазвивающаяся система.
Общество- это сложная социальная система. Как и всякая система, общество может быть охарактеризована:
1. С точки зрения способа существования – общество как часть мира, образованная совместно действующими, сознательно преобразующими его людьми;
2. С точки зрения функциональных характеристик – общество как организованная деятельность человеческих коллективов, способных собственными усилиями создавать необходимые условия существования. Общество образуется лишь таким коллективом, который способен действовать как единое целое, имеет общие потребности, осознает их и стремится удовлетворить в организованной совместной деятельности. В этом плане человеческое общество представляет собой реальную социальную группу, в рамках которой осуществляются не просто многие, а все необходимые для существования людей функции, от производства вещей до воспитания подрастающего поколения, от политической регуляции до духовного творчества, т.е. общество образуется социальной группой, способной собственной деятельностью обеспечить все необходимые условия жизни;
3. С точки зрения его структуры – общество как совокупность элементов, подсистем, а также и их связь между собой. Конечным неделимым элементом социальной системы выступает отдельный человек – индивид, а общим знаменателем, к которому можно свести все многообразие частей общества, - процесс человеческой деятельности. Именно деятельность как способ существования общества определяет его структуру и очерчивает его границы.
Простейшими элементами организованной человеческой деятельности являются три класса структурных образований:
1. Класс субъектов, с которыми связана сама способность действовать;
2. Класс объектов, которые люди используют для достижения своих целей, распадающихся на два вида: вещи и символы;
3. Общественные связи и отношения, наличием которых определяется само существование системы, её способность функционировать и развиваться как единое целое.
Наиболее значимы в социальной системе общественные отношения, которые устанавливаются между людьми в процессе их совместной материальной и духовной деятельности и проявляются в разделении общественного труда, собственности или власти. Они распадаются на материальные и идеологические. Производство материальных благ составляется основу существования и развития человеческого общества. Поэтому из всех общественных отношений важнейшими являются производственные, экономические, они определяют характер политических правовых, нравственных, религиозных и других отношений. Все это – элементы общественной организации (субъекты, объекты, отношения). Что же представляют собой ее подсистемы?
В общественной жизни, исходя из основных видов деятельности, можно выделить четыре основные сферы (подсистемы):
1.материально-производственную, производящую предметы практической жизнедеятельности;
2.социальную (вся деятельность, связанная с человеком становящимся);
3.регулятивную (деятельность, направленная на создание и регуляцию многообразных общественных связей и отношений);
4.духовную (деятельность по производству и воспроизводству необходимых форм человеческого сознания: знаний, умений, художественных образов, нравственных норм, религиозных верований и др.)
Такова структурная организация общества, включающая социальные элементы, общественные сферы (подсистемы), общественные отношения.
Проанализировав общество как социальную структуру, мы очертили его структуру, вычленили составляющие. Но этого недостаточно, чтобы ответить на вопрос о функционировании общества как целостного развивающегося социального организма.
Для этого необходимо рассмотреть, каким образом функционируют отдельные составляющие, как они взаимодействуют между собой, что вызывает такое взаимодействие и какова его последовательность, т.е. рассмотреть общество функционально; раскрывая совокупность важнейшего взаимодействия на всех уровнях социальной системы, в результате которых общество оказывается способным функционировать, т.е. поддерживать и воспроизводить свою целостность в самых различных условиях существования.