Файл: Возникновение права ( Возникновение права и его развитие).pdf

Существовали и обстоятельства идеологического характера, действовавшие не только во времена культа, но и позже: с точки зрения марксизма-ленинизма право, как и государство, представлялось как отрицательное явление общественной жизни, которое должно отмереть в самом ближайшем будущем.

Идеологи марксизма-ленинизма в 20-е годы отвергали необходимость права, считали, что «право — это такой же опиум для народа, как и религия», верили, что после свержения капитализма и самодержавия страна войдет в новое общество. Все это было основано на правовом нигилизме народа.

О социальной ценности права заговорили только в 60 — 70-е годы XX века. Однако правовой нигилизм встречается и сегодня. Другая сторона вопроса — волюнтаристское отношение к законодательству. Все это находится в области правосознания — правовой идеологии и правовой психологии^[16].

Отрицательное влияние на правильную оценку права оказывает и то, что в отечественной науке, начиная с 30 — 40 годов XX века, сложилось нормативистское понимание права. Оно рассматривается как орудие государства, как средство управления, как нечто, находящееся в руках государства и направленное против населения. И когда определенная часть наших теоретиков права стала обращать внимание на иное понимание права, официальная идеология отнеслась к этому отрицательно.

А ведь главное назначение права в том, что оно должно служить человеку, который обладает неотъемлемыми правами и свободами. Но об этом говорилось очень мало. Данное обстоятельство усиливало правовой нигилизм, неуважение к суду и закону. Если в сознании людей существует нигилистическое отношение к праву, то о высокой правовой культуре не может быть и речи.

Помимо высокого уровня правосознания, правовая культура включает в себя и все реальные достижения в области правовой жизни общества (законодательство, его уровень, его технику, степень цивилизованности его содержания). У нас не было цивилизованного законодательства. Качество законов и способы их реализации по-прежнему остаются на низком уровне.

Можно задумать хороший закон, но если с точки зрения юридической техники он будет неудовлетворительным, реализовать его невозможно. Например, принятый в 1991 г. Закон «О предприятиях» был шагом вперед, но в нем имелись юридические недостатки. Термин «коллектив — хозяин предприятия» не раскрывал содержания правового статуса юридического лица. Неясно было, что подразумевает законодатель под термином «хозяин»^[17].

Этот термин был перенесен в законодательный акт из общественно-политической литературы и резко снизил его значение, так как не является юридическим. Коллектив — собственник или нет? Законодатель не решил этого главного вопроса. Если у нас в стране будут издаваться законодательные акты низкого технического уровня, то о правовой культуре говорить не имеет смысла.

Правовая культура — это еще и высокий уровень культуры правосудия. Уровень правовой культуры зависит от многих факторов. Имеет значение и состояние помещений для судебных заседаний, и облик судей, и само проведение судебного процесса. Дворцов правосудия у нас еще нет. Это и неудивительно.

До последнего времени правосудие у нас было только в законе. Судейская профессия не престижна. В реальной жизни культура правосудия она находится на очень низком уровне. А это в свою очередь влияет на общий уровень правовой культуры населения. Правовая культура - это высокий уровень культуры законодательства и правосудия, их реальное состояние.

Следующим элементом правовой культуры является фактическое состояние правопорядка в стране. Состояние преступности является определенной характеристикой правового государства, но главной из них все же является состояние преступности. В США преступность выше, но механически это не отражает состояние правопорядка в стране.

Когда преступление совершено и виновный понесет справедливое наказание, верховенство закона восторжествует и законность будет восстановлена. Но если кого-то наказывают несправедливо-больше нет законности. Необходимо, чтобы каждый виновный был наказан и чтобы невиновные не были наказаны. Нам нужна система, которая бы это обеспечила, а у нас ее нет. То, что записано как право, должно быть реализовано. И мы сначала разрешаем, а потом ограничиваем. Так что построить правовое государство невозможно.

Можно говорить о правовой культуре человека, группы, общества в целом в тот или иной исторический период. Существуют различные модели правовой культуры (например, западная модель правовой культуры, конфуцианская правовая культура, мусульманская правовая культура и др.).

Западная модель правовой культуры характеризуется тем, что главной ценностью признаются основные права и свободы человека и гражданина. Он начал формироваться с древних времен.

Специфической особенностью данной модели является, во-первых, осознание социальной ценности права как меры свободы и равенства и приоритета права во всех сферах общественной жизни. Во-вторых, осознание ценности индивидуальных прав.

Сокровищница мировой правовой культуры включает в себя теорию естественных прав и свобод человека, теорию разделения властей Дж. Локка и Ш.-Л. Монтескье^[18], а также законодательные акты, закрепляющие права и свободы личности.

Правовая культура так же, как и политическая культура, является непременным элементом демократии. Без них демократия может превратиться в анархию. А это чревато пагубными последствиями для общества и государства, в том числе и для всего мирового правопорядка. Произвол и бесправие приводят к массовым нарушениям прав и свобод личности, к отрицанию самой необходимости и ценности права.

Правовая культура общества в современном интегрированном мире часто уже не определяется территориальными границами одного государства. Идет процесс интернационализации и взаимообогащения различных культурных ценностей. В таком взаимном сближении национальных культур состоит процесс формирования единой субкультуры с позиций общечеловеческих ценностей.

Кроме того, мировое сообщество уже осознало необходимость выработки общецивилизационных, общечеловеческих начал и принципов деятельности в межгосударственных отношениях, которые закрепляются в важнейших нормативно-правовых актах международного характера^[19].

Особенно заметно этот процесс идет в рамках Европейского сообщества, где выработаны единые принципы согласования национальных правовых институтов, создано единое правовое поле, в рамках которого обеспечиваются основные права и свободы личности (Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод).

Выводы по третьей главе: высокий уровень правовой культуры является необходимым условием (фактором) формирования правового государства. Особенно актуальной эта проблема является для отечественного права и государства. Поэтому воспитание правовой культуры граждан — важнейшее условие стабильности и правопорядка в обществе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В процессе работы над курсовой работой на тему: "возникновение права" был изучен ряд литературных источников. Основными являются труды по теории права, из которых подчерпнут теоретический материал, особенности взглядов отдельных юридических школ.

Возникновение права является естественным следствием усложнения общественных отношений, углубления и обострения социальных проблем и конфликтов.

Право призвано регулировать общественные отношения, следить за тем, чтобы ничто не мешало человеку оставаться свободным. То же самое касается и собственности людей. Закон ставит нас в определенные рамки, которые призваны обеспечить нам защиту и обеспечение.

Право должно носить обязательный государственно-волевой характер. В этом проявляется его классовая и универсальная сущность. Да, считается, что закон выражает волю народа. В чем причина этого завещания? В большинстве случаев-экономические условия жизни, чуть меньше влияют условия природные и духовные.

Давайте согласимся, что справедливость - это тоже довольно относительное понятие. В разное время ему придавалось разное значение. Институт представительной власти появился очень давно, благодаря чему Воля народа смогла воплотиться в законе, который носит общеобязательный характер. Общественная воля становится волей государства, имеет следующие особенности: - должна стимулировать все виды притязаний и интересов населения;-не должна зависеть от интересов отдельных лиц, объединений, слоев, групп и т. д.; - должна защищаться специально созданными органами.

Рассматривая понятие и сущность права, следует сказать, что его природа нормативна, она связана с его проявлением в реальной жизни и представлена совокупностью различных правовых норм. Нормативное выражение очень важно, потому что воля, воплощенная в законе, не будет иметь юридической силы. Государство должно иметь какую-то связь с законом. Эта взаимосвязь проявляется в том, что государство имеет возможность прибегать только к тем принудительным мерам, которые не противоречат закону. В принципе, это касается только правового государства, которое реально учитывает существующие законы. Закон является общеобязательным. Это означает, что законы создаются для всех и не должно быть людей, которые не затронуты законами, принятыми и санкционированными. Важна формальная определенность права. В данном случае она характеризуется: - специфической структурой правил (они состоят из гипотезы, Дис-позиции, а также санкций); - отношениями с обязанностями, которые должны быть исполнены для того, чтобы быть обладателем права; - юридической техникой, которая регулирует нормы.

Нормы права государство заключает в определенных формах, которые являются способами выражения его воли. Правовой акт - это основная форма права, и они могут быть разными. Конечно, самым главным и главным из них в нашей стране, как и во многих других, является Конституция.

На основе изученного материала мы видим, что обществу в эпоху цивилизации требовался принципиально новый социальный регулятор, который мог бы выполнять как минимум две задачи. Первая-обеспечение функционирования общества как сложной и динамичной системы, целостного организма, несравненно более высокого порядка, чем первобытное общество в условиях усложнения всей общественной жизни. Второй задачей в условиях цивилизации стала необходимость реализации первоначального гуманитарного принципа-закрепления и обеспечения надлежащего статуса автономной личности, ее индивидуальной свободы, следствием чего в экономических отношениях является право собственности и свобода договоров, а в социально-политической сфере-личные, политические и социальные права и свободы. Это подтверждает правомерность тезиса о том, что возникновение этого социального регулятора, получившего название "Закон", связано с формированием государственной власти, ее институциональным выражением-государством.

Возникновение права непосредственно обусловлено требованиями современного общества, вступившего в эпоху цивилизации, прежде всего требованиями обеспечения его целостности, товарно-рыночной экономики, а также гуманитарными принципами.

На основании проведенных исследований, я сделал вывод, что возникнув, право, заняло центральное место в системе социального регулирования общества. По своим свойствам и регулятивным качествам, присущим этой социальной энергии, закон приобрел значение основного регулятора, решающего коренные вопросы и задачи общественного развития.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. 3-е изд. - М.: Юриспруденция, 2000.
2. Всеобщая история государства и права. З.М.Черниловский, "Юрист", Москва 2010г.
3. Гринин Л. Е. Государство и исторический процесс: эпоха формирования государства: общий контекст социальной эволюции при образовании государства. - Издательство Норма, Москва, 2004, 271 с.
4. История древнего Востока. Под ред.В.И. Кузищина. М., 2002г. с.112
5. История государства и права России, курс лекций, И.А.Исаев, "БЕК", Москва, 2013г.
6. История государства и права России. Исаев И.А., "Юрист",М,2011г.
7. История государства и права зарубежных стран, под ред. О.А.Жидкова и Н.А.Крашенниковой, в 2-х частях, ч.I, "НОРМА", М, 2012г.
8. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права: Современные трактовки и новые подходы: Учебное пособие. – М.: 2004, 271с.
9. Комаров С.А., Малько А.В. Теория государства и права: Учебно методическое пособие. – М.: 2007. Стр. 77
10. Крашенинникова Н., Жидкова О. История государства и права зарубежных стран.- М,2006,с 715
11. Лазарев В.В. Общая теория государства и права. – М.: Инфра-М, 2000. – С. 75.
12. Марченко М. Н. Теория государства и права: Учебник / М.Н. Марченко. – М.: Зерцало, 2001. С. 50.
13. Нерсесянц В. Проблемы общей теории государства и права: учебник для вузов Издательство Норма, Москва, 2006, 387 стр.
14. Общая теория права. Г.Ф. Шершеневич, "Юридический колледж МГУ", Москва, 2010г.
15. Певцова Ю.А. Общая теория государства и права. М., 2011.
16. Рассказов Л.П. Теория государства и права. М., 2013.
17. Романовская В.Б. История права зарубежных стран: Учеб. пособие. - Н.Новгород, ННГУ. 1999. С. 27.
18. СеменниковаЛ.И. Феномен Востока. Античный мир. Становление современной европейской цивилизации. – Брянск, 2001,с 154
19. Скакун О.Ф. Теория государства и права: Учебник. - Харьков: Консум;, 2000. - 704 с.
20. Смирнова Ю.М. Теория государства и права. Орёл, 2008.
21. Теория государства и права. Исаев Ю.А., М, 2011 г.
22. Теория государства и права: Курс лекций / под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Юристъ, 2006.
23. Теория государства и права. / Под ред. М.М. Рассолова, В.О. Лучина, Б.С. Эбзеева. // Закон и право. – Москва, 2000. – С. 48-49.
24. Теория государства и права. Курс лекций. В 2-томах, т.I, "Юридический колледж МГУ", Москва, 2010г.
25. Теория государства и права: методические указания для студентов заочного обучения / под ред. Р.Х. Макуева. Орёл, 2007.
26. Тураев Б.А. История древнего Востока (Под ред. В.В. Струве и И.Л. Снегирёва). Минск, 2004.