Файл: Национальные традиции воспитания в России (средства и формы национального воспитания).pdf
Добавлен: 31.03.2023
Просмотров: 264
Скачиваний: 2
СОДЕРЖАНИЕ
2. Задачи современной системы национального воспитания.
3.Средства и формы народного воспитания.
3.1. Народная игра, как средство воспитания.
4. Национальные традиции семейного воспитания русского народа.
4.3.Хозяйственные обязанности мальчиков
1. Введение.
Сегодня многие семьи ищут разные методы воспитания детей. Существует множество методик как традиционных, так и инновационных. Споры по поводу правильности тех или иных методов не утихают. По тем или иным причинам семьи выбирают тот путь, который им кажется наиболее правильным. Обилие информации и приемов в воспитании могут ввести в заблуждение любого родителя.
Ранее народные традиции в воспитании детей были определяющими. В современном мире границы между культурами стираются и различия уже не так заметны. Однако и сегодня воспитание детей в разных странах может сильно отличаться. Очень часто в современном мире родители пытаются перенять традиции воспитания других стран, это не всегда бывает оправдано и правильно. В каждой культуре есть свои особенности и традиции. Далеко не все они могут подойти для нашей страны. Многие российские матери пытаются перенять японские традиции воспитания, но при этом забывают об особенностях японской культуры. Но и матери Японии сейчас перенимают все больше традиций запада. Если раньше основной задачей матери в Японии было поддержание домашнего очага и воспитание детей, то сейчас очень многие совмещают карьеру и семью. В прошлом дети крестьян воспитывались людьми старшего поколения, так как родители были заняты на работах в поле. Воспитанием детей в нашей стране в основном занимались и занимаются матери (женщины). Это прослеживается и в семье, и в образовательных учреждениях. До последнего времени мамы с удовольствием находились с ребенком дома до 2-3 лет после родов. Сейчас ситуация меняется и все больше малышей поручают заботе бабушек и нянь. Появилось множество образовательных и развивающих центров, в которых дети занимаются с педагогами.
Народные традиции в воспитании детей у нас связаны с фольклором. Сказки, поговорки, песни – являются богатым культурным наследием. Эти произведения не только развлекают читателя и слушателя, но и всегда несут воспитательный момент. Герои сказок учат детей добру, трудолюбию, справедливости, борются со злом, проявляют смекалку, жизнелюбие и оптимизм. В поговорках представлен весь накопленный опыт и вся накопленная народная мудрость. Народные песни демонстрируют патриотизм, силу духа и душевное богатство русского человека. Для родителей важно с детства приобщать малышей к фольклору. Красоту этих произведений может оценить уже 1,5-2 летний малыш. Взрослые с удовольствием водят хороводы и играют в «ручеек». Все танцы и игры направлены на сплочение коллектива.
2. Задачи современной системы национального воспитания.
Перед современной системой образования стоит множество задач. Необходимо вырастить новые поколения людей, способных трудиться, работать и создавать здоровое общество, поэтому приобщение новых поколений к исторической памяти народа очень важно. Сохранение народной мудрости в наших детях, значит сохранение ее в поколениях. Знание наследия необходимо каждому народу. Наше прошлое – это фундамент стабильной, полнокровной жизни в настоящем и залог развития в будущем. Мы обращаемся к народной педагогике не только потому, что это кладезь мудрости, запасник педагогической мысли и нравственного здоровья, но и потому что это наши истоки и поэтому, наша задача сегодня:
- помочь ребенку вспомнить свою национальную и родовую память;
- уважительно относиться к своим древним корням;
- чтить и уважать память предков;
- систематическое и целенаправленное приобщение детей к истокам народной культуры.
Начинать приобщение к культуре надо с представлений об окружающем мире.
Народ – единственный и неиссякаемый источник духовных ценностей. Великие художники, композиторы, поэты черпали вдохновение в народе, из народного творчества. Особенно известны картины Васнецова Виктора Михайловича. Живший на стыке XIX и XX веков, этот художник оставил неизгладимый след в искусстве. По сей день его произведения любимы народом и легко узнаваемы.
У народа же главным мерилом духовности и эстетической ценности всегда оставался труд. Эстетическое воспитание осуществлялось в тесной связи с трудовым воспитанием. Даже больше: оно главным образом, осуществлялось в процессе труда. Труд на Руси занимал главенствующую роль и определял направление работы с детьми.
Сочетание трудового и эстетического воспитания проявляется и в том, что труженики искусно и тонко украшали орудия труда (сани, телеги, прялки, гребень и др.). Трудовой люд создавал красоту в любой сфере своей жизни и деятельности.
Столь же высокая, как эстетика быта была нравственность у простого народа.
А сколько детских сказок, загадок, скороговорок в народном творчестве. Все они преследовали определенные педагогические цели.
Погружение детей в традиционную фольклорную среду – один из факторов воспитания. Он не только знакомит ребенка с окружающим миром, но и внушает нравственные правила, нормы поведения. Причем все это делается в яркой эмоциональной форме, понятной и доступной. Все народные песни яркие, легко понятны и доступны для всех слоев населения.
3.Средства и формы народного воспитания.
Народные традиции, передаваемые из поколения в поколение создают в себе разнообразные средства и формы воспитания.
Одним из средств передачи традиции являются песни. Народные песни впитали в себя высшие национальные ценности, ориентированные только на добро, на счастье человека. Ребенок должен быть счастлив сегодня, а не завтра. Как ни парадоксально, ребенок счастлив, когда поет. Песни грустные поет редко, хотя есть много очень печальных сиротских песен, но не поет этих песен, эти песни – не их, а о них. Главное назначение песни – привить любовь к прекрасному, выработать эстетические взгляды и вкусы. Большинство колыбельных песен раскрывает огромную силу материнской любви.
Среди детей подросткового возраста были более всего распространены веселые, задорные, шуточные песни. Самый богатый репертуар у юношества. Это свадебные плачи невесты, обрядовые, ритуальные. Каждому возрасту соответствуют свои песни. Они сопровождают человека от рождения до смерти. Воздействия на чувства человека, они одновременно влияют на его сознание и поведение. Вот почему их с полным основанием можно отнести к комбинированным средствам народного воспитания. Мы должны знать различные песни, уметь убеждать родителей в необходимости разучивать их с детьми. Многие тексты народных песен легко изменить в соответствии с индивидуальными особенностями ребенка.
Можно дать тексты песен родителям, показать, как можно их изменить.
А баиньки, баиньки
Купим сыну валенки
Наденем на ноженьки
Пустим по дороженьке
Будет мой сынок ходить
Новые валенки носить.
Какая девушка хороша:
У ней кисейны рукава,
Кисейны рукава
В косе ленточка ала,
Вы пожалуйте сюда!
Сказки являются важными воспитательными средствами, в речении столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания, убедительно доказала педагогическую ценность сказок. В данное время в психологии широко известна методика развития и коррекции поведения по средством сказок, так называемая сказкотерапия. Большинство людей воспринимает сказки позитивно, поэтому влияние сказки на психологию людей любого возраста положительно. Со сказкой можно работать по-разному. Ее можно рассказывать, сочинять и даже рисовать, можно изготовить куклы и сделать постановку. Результатом сказкотерапии может стать раскрытие потенциала ребенка, решение психологических проблем и конфликтных ситуаций.
Этим искусством владеют далеко не все педагоги и психологи, но данное направление популярно и достаточно эффективно, как показывает практика. Дети и сказка – неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками своего народа, должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка.
Многие народные сказки внушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом. Оптимизм сказок особенно нравится детям и усиливает воспитательное значение.
Образность – важная особенность сказок. В герое обычно весьма выпукло и ярко показываются главные черты характера: отвага, трудолюбие, остроумие; такие черты как физическая сила, смелость, мужество. Образность добавляется забавностью сказок – тонким и веселым юмором.
Важнейшей особенностью сказок является – дидактизм, который носит поучительный характер «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок».
В сказках поднимаются многие проблемы народного воспитания.
Наиболее обобщенно роль сказок представил в своих трудах В.А. Сухомлинский. Он эффективно исправил их в воспитательном процессе. Педагоги прошлого, в том числе К.Д. Ушинский включали сказки в свои учебные книги, хрестоматии.
Одним из средств народной культуры являются пословицы. В пословицах много материала практического характера: житейские советы, пожелания в труде, приветы, осуждения. «Нарожать - нарожала, а научить не научила», «Что мать в голову вобьет, того и отец не выбьет», «Родительское слово мимо не молвится», «Добрая совесть – глаз божий».
У всех народов трудовое воспитание является главной задачей. Праздность осуждалась народом как явление чуждое «Жизнь, потраченная на сон – пропавшая жизнь», «Сегодняшнюю работу не взваливай на завтрашнего верблюда». Однако в воспитательной работе с детьми необходимо использовать те пословицы, терминология которых понятна современному ребенку. Иначе эффект от их употребления пропадает. Многие слова вышли их употребления, поэтому сказки, песни пословицы и поговорки необходимо адаптировать под норма современного русского языка.
Основным фактором народного воспитания является природа. Она не только среда обитания, но и родная сторона, Родина.
Патриотизм – это, прежде всего, любовь к родной природе. Эта любовь не требует шума, крикливости. Как сказал Булат Окуджава, патриотизм – дело тихое и интимное. Патриотическому воспитанию в нашей стране уделяется достаточно большое внимание. Во многих школах даже введены подобные уроки. Особенно на праздники, связанные с памятью о Великой отечественной войне дети в школах и дошкольных учреждениях изучают историю, смотрят фильмы, учат стихи и встречаются с ветеранами.
Очаровательны в народном творчестве очеловеченные образы родины, родной природы: дуб – батюшка, Волга – матушка.
Школьной педагогике можно было бы многому поучиться у педагогики народной, в том числе и в приучении детей к духовному общению с природой «Чело дома приглянулось ласточкам – счастье семье», «Дятла стук услышишь – день предстоит радостный». Природа великая, огромная Вселенная, природа – малая вселенная – и определили принцип природосообразности в качестве высшего, основного принципа воспитания. Все, что согласуется с природой, должно рассматриваться как благо; что противоречит ее развитие, как зло и развращение. Этот принцип в свое время был глубоко и всесторонне обоснован Я.А. Коменским. На тех же позициях стояли Ушинский, Толстой. Что же касается системы воспитания Сухомлинского, то она вся насквозь природосообразно, жизнеспособна и в этом ее сила. Особенно сейчас, когда так остро стоит вопрос об экологии планеты необходимо развивать в детях любовь к природе, земле и уважение к природным ресурсам. До сознания современных детей необходимо донести осознание уникальности и хрупкости Земли и природы.
Землю мы до сих пор называем матерью – и это трудно оспорить. Только вот мы обращаемся с ней не всегда почтительно.
Как же называли Богиню Земли?
Некоторые ученые считают, что ее имя – Макошь (ма – мама, кошь – кошелек, кошара, счастье, судьба). А также короб, корзина, куда складывали урожай. Вот и получается – Макошь – всеобщая мать, хозяйка жизни, Дарительница урожая. Одним словом – Земля.
Сидя на уютном пригорке, поросшем цветущими медоносными травами, наш языческий предок чувствовал под собой живые теплые колени матери земли, а с высоты на него был устремлен строгий и ласковый взгляд неба – отца. Такое трепетное и уважительное отношение необходимо сейчас нашей природе, стране, Планете. Экологическое воспитание особенно важно сейчас, когда на Земле огромное количество мусора. Множество растений и животных на грани уничтожения. Нашим детям предстоит жить на этой земле, пользоваться ее благами, поэтому современное воспитание непременно должно быть направлено на развитие любви и заботы об окружающем мире.
3.1. Народная игра, как средство воспитания.
Из явлений, прямо и непосредственно связанных с воспитанием, ближе всего к природе стоит игра. Это величайшее чудо из чудес, изобретенных человеком сообразно природе. Игра – удивительно разнообразная и богатая сфера деятельности детей. Вместе с игрой в жизнь детей приходит искусство, прекрасное. Она связана с песней, танцами, плясками, сказками, загадками и другими видами народного творчества как средствами воспитания народной культуры. «Пока молоды, резвитесь, играйте, смейтесь, чтобы не сожалеть позднее!»