Файл: Презумпции и фикции в праве (Признаки презумпций).pdf

Глава 1. Понятие и признаки юридических презумпций

1.1. Юридические презумпции как правовая категория

Во всех сферах жизни человека всегда существовали, существуют и будут существовать обстоятельства, явления и события, о достоверности которых можно говорить только с определенной степенью вероятности. Именно поэтому в своей деятельности человек использует предположения о наличии или отсутствии определенных фактов. Такие предположения понимаются в науке как социальные презумпции, а юридические презумпции являются их разновидностью. Для определения правовой природы исследуемой юридической конструкции необходимо проанализировать понятие правовой презумпции^[1].

Традиционно принято считать, что юридические презумпции возникли в античном мире и активно использовались в трудах древнеримских юристов. Если бы древнеримский суд ожидал от сторон доказательства всех фактов без исключения, процесс доказывания превратился бы в невозможность^[2]. Поэтому для ускорения и упрощения правоприменения было создано правовое средство, с помощью которого на основании одних установленных фактов правоприменитель предполагал существование других фактов. При этом предположение судьи должно строиться не на судебной, а на житейской опытности: судья должен знать, как взаимосвязаны различные отношения и факты гражданской жизни. Например, обычно жены родят детей от своих мужей; обычно муж, который платит за жену, поступает так в намерении подарить ей; кредитор возвращает должнику расписку только тогда, когда должник уплатил свой долг; заклад возвращается должнику, когда право заклада отменяется; завещатель продает отказанную вещь, когда он передумал относительно отказа и т.д. И вот судья строит соответствующие предположения: муж матери предполагается отцом ее ребенка, уплата мужем за жену предполагается сделанною с намерением подарить, нахождение расписки в руках должника почитается за знак погашения долга, возвращение заклада по принадлежности или дозволение продать его — за знак отмены самого закладного права, продажа отказанной вещи завещателем — за знак того, что отказ отменен. Противной стороне предоставлялось право оспаривать данное предположение.

Таким образом, римское право отводило презумпциям рационализирующую функцию в цивилистическом процессе: они освобождали стороны от доказывания презюмируемых фактов и равномерно распределяли бремя опровержения этих фактов.

В самом общем виде презумпцию можно определить как предположение, основанное на вероятных посылках; предположение, считающееся истинным, пока его правильность не отвергнута

В современной юридической науке можно выделить несколько подходов к пониманию юридической презумпции^[3]:

1. Понимание юридической презумпции как нормы права;

2. Понимание юридической презумпции как закрепленного в норме права предположения;

3. Понимание юридической презумпции как особого средства юридической техники;

4. Понимание юридической презумпции как юридического факта;

5. Понимание юридической презумпции как нормативно-регулятивного средства.

Сторонники первого подхода утверждают, что в праве существуют нормы, только нормы и ничего кроме норм, а в статьях закона ни о каких предположениях нет речи, в них содержатся лишь прямые предписания закона. Право — это существующая в рамках всякой политической организации общества совокупность общеобязательных социальных норм. При этом презумпции относят к нормам, имеющим специфическое содержание, и допускают рассмотрение их как специфического изложения норм права. Всякая презумпция — это правовая норма, в силу которой при наличии одного юридического факта признается существующим другой юридический факт — до тех пор, пока не доказано обратное. Норма-презумпция может быть отнесена к специализированным (или вспомогательным) нормам права, отличающимся от основных норм спецификой, осуществляемых в механизме правового регулирования функций, а также особенностями своей нормативной структуры.

Сторонники второй позиции предлагают следующее определение правовой презумпции: закрепленное в нормах права предположение о наличии или отсутствии юридических фактов, основанное на связи между ними и фактами наличными и подтвержденное предшествующим опытом^[4]. Под правовой презумпцией понимают положение, выраженное в правовой норме (прямо или косвенно), которым какой-либо порядок явлений в области отношений, возникающих из человеческого поведения, признается обычным, нормальным, постоянным и не требующим в силу этого специальных доказательств. С этих позиций презумпция понимается как необходимое для правового регулирования предположение, прямо или косвенно закрепленное в правовой норме, направленное на установление или устанавливающее наличие или отсутствие определенных фактов, обстоятельств, процессов и считающееся истинным, пока не будет установлено иное.

Представители третьего подхода считают презумпцию особым средством юридической техники. Они определяют правовую презумпцию как абстрактное, искусственно сформулированное законодателем вероятное предположение, изначально представляющее собой дополнительное средство нормотворческой юридической техники. При этом они отмечают индуктивный характер презумпций. Также, рассматривая презумпции в качестве правовых средств вспомогательного характера, они определяют их как особый способ организации правовой деятельности, состоящий в том, что установленные права и обязанности подлежат реализации, если субъектом не будут указаны некоторые конкретные обстоятельства, исключающие наступление обязательных последствий. Предлагается рассматривать презумпцию как особый прием регулирования общественных отношений, который заключается в обязанности признать презюмируемый факт установленным.

Некоторые авторы понимают презумпцию как юридический факт: юридическая презумпция – нормативное предписание или юридический факт, порождающий или утверждающий наличие субъективного права, если в процессе осуществления права не установлено других обстоятельств, отвергающих действие презумпции^[5].

Сторонники пятого подхода определяют презумпцию как нормативное обобщение (то есть нормативно-регулятивное средство, рассчитанное на правовую возможность, которую нельзя предварительно измерить, нормировать даже относительно точно, т.е. закрепить определенный объем прав и свобод), причем не достоверное, а вероятное, однако с очень большой степенью вероятности, поскольку основывается на обобщении достаточно большого количества случаев. Нетипичные нормативные предписания так же, как и нормы права, выполняют регулирующее назначение.

Определяя подход к пониманию юридической презумпции, который наиболее точно отражает ее сущность, следует понимать, что право как нормативная регуляция не сводится к нормам или к их системе; юридическая норма – это одно из проявлений права, один из носителей свойства права. К иным правовым предписаниям в науке относят правовые декларации, правовые определения (дефиниции), принципы, презумпции, фикции и так далее. Данное суждение всё чаще находит подтверждение в научных трудах. Кроме того, следует согласиться с тем, что юридические презумпции порождают правовые последствия постольку, поскольку в их структуру включаются юридические факты; при этом, сами презумпции юридическими фактами не являются. Понимание юридических презумпций как средств юридической техники представляется в науке неполным, отражающим только один ее аспект и не отражающим иные признаки и свойства юридической презумпции. Таким образом, наиболее полно отражает сущность юридической презумпции понимание, согласно которому юридическая презумпция – это нормативно-регулятивное средство, обладающее определенным набором признаков.

1.2. Признаки презумпций

Поскольку понятие формируется путем выделения существенных признаков явления, имеет смысл обозначить признаки презумпции. Признак – это свойство, по которому познают или узнают предмет; показатель, примета, знак, по которым можно узнать, определить что-либо.

Можно сформулировать следующие признаки презумпций^[6]:

1. Условие образования презумпции – существование сходных частных случаев, из которых возможно сделать вывод, распространяющийся на аналогичные случаи в будущем. Презумпция, в сущности, является умозаключением, в котором общий вывод построен на основе частных случаев. Презюмирование, основанное на повторении сходных явлений, представляет собой выдвижение суждения о наличии предполагаемого факта или определенного свойства, в значительной мере известного ввиду подобности и характерности его для всего класса данных явлений. Обязательным условием появления презумпции является наличие причинно-следственной связи между установленным фактом и презюмируемым фактом.

Из этого признака вытекает и логический характер презумпции – индуктивный. В индуктивном умозаключении связь между посылками и заключением опирается не на законы логики, а на некоторые фактические основания. Достоверность посылок индуктивного умозаключения не означает достоверности его заключения. С помощью индукции можно получить только вероятные заключения, которые нуждаются в последующей проверке. Таким образом, индукция, не гарантируя истинности полученного с помощью нее знания, порождает предположение, связанное с опытом, тем самым сообщая такому знанию более или менее высокую степень вероятности. Презумпции являются результатом наблюдений за устойчивой, повторяющейся взаимосвязью явлений, фактов, событий, обобщением этих наблюдений и выведением определенных закономерностей этой взаимосвязи. Они позволяют судить о существовании одних фактов на основе других и выражают предположительные, а не достоверные знания. Это позволяет судить нам о презумпции как об индуктивном умозаключении^[7].

Важно понимать, что существует два вида индукций – полная и неполная. Полная индукция возможна только в случае, если исследованы все предметы, принадлежащие к классу, и у каждого предмета обнаружен искомый признак. В свою очередь презумпция не может быть полной индукцией, потому что она используется там, где количество предметов рассматриваемого класса бесконечно, неопределённо или неограниченно. Таким образом, презумпция представляет собой умозаключение в виде неполной индукции, что является причиной другого признака презумпции - вероятности.

2. Презумпции не требуют доказывания в силу нормативного предположения презюмируемого факта установленным. Иными словами, предположение, содержащееся в презумпции, обладает императивной значимостью, то есть само по себе обязательно для использования в ходе правоприменения. Существенным признаком любой презумпции является переход от установленного факта к презюмируемому факту без процедуры доказывания при соблюдении ряда условий (факт-основание должен быть доказан; принятие презюмируемого факта производится без процедуры доказывания; принятие презюмируемого факта возможно только в случае, если не доказаны иные факты, способные его опровергнуть).

3. Вероятностный характер презюмируемого положения (предположения), условно принимаемого за истину. Вероятность истинности данного предположения может быть как весьма значительной, нередко приближаясь к абсолютным, неопровержимым значениям, так и небольшой (в правовой науке выделяются и маловероятные презумпции, в качестве примера таковых приводят презумпцию невиновности, презумпцию знания закона)^[8].

Указывается на невозможность однозначно утверждать, что презумпция заключает в себе предположение с высокой степенью вероятности. На самом деле, вероятное обобщение характеризуется степенью в диапазоне от 0 до 1, и любое индуктивное обобщение, будучи по своему основному логическому признаку вероятностным, находит в нем свое место. Отвергая презумпцию только как высоковероятное предположение, учёные признают ее вероятностное содержание.

Основной аргумент против понимания презумпции как высоковероятного предположения заключается в сложности и трудоемкости установления в каждом конкретном случае степени вероятности обобщения. Она имеет шкалу: достоверное (1), высоковероятное (больше 2/3), равновероятное (1/2), маловероятное (меньше 1/3) и невероятное (0). Для установления степени вероятности конкретного обобщения необходимо проводить масштабные статистические исследования, которые на практике провести затруднительно. Полагаться в решении этой задачи на интуицию, здравый смысл, жизненный опыт, значит поставить квалификацию конкретного предположения в качестве презумпции в полную зависимость от личности, придать решению этой задачи преимущественно субъективный характер.

4. Способность регулировать общественные отношения. Презумпция предполагает необходимость признания соответствующих обстоятельств установленными без специальных доказательств. Ряд ученых, признавая существование правовых положений, отличных от нормы права, высказывают сомнение в способности таких положений регулировать общественные отношения из-за отсутствия у них структуры правовой нормы. Однако такое сомнение вряд ли можно назвать обоснованным. Попытка поставить под сомнение регулятивные средства общих правовых положений из-за отсутствия у них структуры, схожей с нормой, неконструктивна. Само по себе включение тех или иных правовых явлений в число нормативных регулятивных средств не может быть поставлено в зависимость от наличия или отсутствия такой структуры. Таким образом, презумпции способны регулировать общественные отношения наряду с нормами права^[9].