Файл: Возникновение права ..pdf

Кㅤ числуㅤ такихㅤ обязанностейㅤ относился,ㅤ вероятно ,ㅤ до лгㅤ поддержанияㅤ огня,ㅤ участияㅤ вㅤ охотеㅤ иㅤ т.п.ㅤ Однако ㅤ запретыㅤ иㅤ обязанностиㅤ мало ㅤ способствовалиㅤ самодеятельностиㅤ человека.ㅤ Происходил дальнейшийㅤ ростㅤ сознания,ㅤ ㅤ усложнялисьㅤ социальныеㅤ связи,ㅤ появлялись потребностиㅤ вㅤ динамизмеㅤ сообщества.ㅤ Формироваласьㅤ самостоятельнаяㅤ личность.ㅤ Этому способствовалоㅤ обогащениеㅤ регулированиемㅤ поведения,ㅤ путемㅤ признанияㅤ социумомㅤ определеннойㅤ долиㅤ свободыㅤ человека. Это и  ㅤ стало ㅤ самымㅤ важнымㅤ усло иемㅤ дляㅤ развитияㅤ человеческойㅤ личности,ㅤ резкойㅤ активизацииㅤ ееㅤ индивидуальнойㅤ деятельностиㅤ иㅤ повышенияㅤ темповㅤ развитияㅤ сообщества,ㅤ его ㅤ прямого ㅤ вхожденияㅤ наㅤ ступеньㅤ цивилизации.

Появлениеㅤ праваㅤ какㅤ сферыㅤ свободыㅤ означало ㅤ неㅤ менееㅤ крупнуюㅤ революцию,ㅤ нежелиㅤ появлениеㅤ нравственности.ㅤ Сㅤ точкиㅤ зренияㅤ самостоятельнойㅤ активностиㅤ личностиㅤ право дало ㅤㅤ очень многоㅤ возможностей. Реализацияㅤ которыхㅤ зависелаㅤ иㅤ о тㅤ уровняㅤ культуры,ㅤ и духовности,ㅤ и моральныхㅤ принциповㅤ человека,ㅤ иㅤ о тㅤ тойㅤ среды,ㅤ вㅤ которойㅤ онㅤ жил,ㅤ иㅤㅤ отㅤ характераㅤ материальныхㅤ отношений.

Отсюда,ㅤ право ㅤ какㅤ регулятор,ㅤ определительㅤ поведенияㅤ людейㅤ включило ㅤ вㅤ себяㅤ запреты иㅤ обязанности. Но ㅤ сㅤ его ㅤ появлениемㅤ решающимㅤ стимуляторомㅤ поведения,ㅤ сталаㅤ все-таки свободаㅤ человеческо йㅤ деятельностиㅤ вㅤ собственномㅤ интересе,ㅤ неㅤ расходящемсяㅤ сㅤ интересомㅤ сообщества.

Вㅤ о пределенномㅤ смыслеㅤ право   оказываетсяㅤ цивилизованнымㅤ средство мㅤ различения,ㅤ признанияㅤ иㅤ согласованияㅤ интересов.ㅤ Правоㅤ обеспеченоㅤ гарантированнымㅤ выборомㅤㅤ свободы:ㅤ по ㅤ принципуㅤ дозволенности,ㅤ неㅤ запрещенно го ㅤ законом;ㅤ по ㅤ принципуㅤ равенстваㅤ всехㅤ передㅤ закономㅤ иㅤ судом;ㅤ по ㅤ принципуㅤ презумпцииㅤ невиновностиㅤ иㅤ ответственностиㅤ только ㅤ заㅤ вину;ㅤ по ㅤ принципуㅤ ограниченияㅤ властиㅤ правомㅤ иㅤ законом.

Иноеㅤ дело ,ㅤ что ㅤ наㅤ раннихㅤ ступеняхㅤ цивилизацииㅤ рабыㅤ неㅤ былиㅤ субъектамиㅤ права,ㅤ что ㅤ позжеㅤ существовалиㅤ сословноеㅤ право ㅤ иㅤ привилегии.ㅤ Но ㅤ формальноеㅤ равенство ㅤ гражданㅤ передㅤ судомㅤ иㅤ закономㅤ грубо нарушалось,ㅤ дажеㅤ будучиㅤ провозглашено ㅤ политическимㅤ государством,ㅤ пришедшимㅤ наㅤ сменуㅤ феодализму.ㅤ По ㅤ сутиㅤ становлениеㅤ правовойㅤ государственностиㅤ продолжалосьㅤ наㅤ Западеㅤ неㅤ менееㅤ двухㅤ столетий¹.

2.ㅤ Другимㅤ факторомㅤ развитияㅤ праваㅤ оказаласьㅤ экономика,ㅤ аㅤ точнее,ㅤ отношенияㅤ собственности.ㅤ Ониㅤ сыгралиㅤ рольㅤ фактора,ㅤ поддерживающего ㅤ социально -культурный,ㅤ человеческийㅤ фактор.ㅤ Свободаㅤ личностиㅤ должнаㅤ былаㅤ обрестиㅤ своюㅤ материальнуюㅤ основу,ㅤ иㅤ онаㅤ ееㅤ получилаㅤ вㅤ результате появленияㅤ частнойㅤ собственности на основе общественного ㅤ разделенияㅤ трудаㅤ иㅤ обменаㅤ товарами.

Эти факторы предопределилиㅤ глубочайшуюㅤ революциюㅤ вㅤ сфереㅤ материальныхㅤ отношений,ㅤ котораяㅤ взорвалаㅤ первобытно -общинныйㅤ стройㅤ иㅤ вывелаㅤ человечество ㅤ наㅤ уровеньㅤ цивилизации,ㅤ окончательно ㅤ покончивㅤ со ㅤ стадиямиㅤ дикостиㅤ иㅤ варварства.

Отношенияㅤ собственностиㅤ оказалисьㅤ непременнойㅤ иㅤ стабильнойㅤ формойㅤ производственныхㅤ отношений. Сталиㅤ стимулироватьㅤ ростㅤ производительныхㅤ сил.ㅤ Но  отношенияㅤ собственности,ㅤ имущественные,ㅤ товарно -рыночные,ㅤ стоимостныеㅤ отошенияㅤ —ㅤ это ㅤ типично ㅤ правовыеㅤ отношения,ㅤ имеющиеㅤ экономическоеㅤ содержание.

Вㅤ товарныхㅤ отношенияхㅤ действуютㅤ самостоятельные,ㅤ равныеㅤ междуㅤ собойㅤ собственники,ㅤ которыеㅤ осуществляютㅤ эквивалентныйㅤ (справедливый)ㅤ обменㅤ товарами.ㅤ Товарныеㅤ отношенияㅤ —ㅤ это ㅤ связьㅤ субъектовㅤ обладающихㅤ свободойㅤ выбораㅤ поведенияㅤ покупателяㅤ (продавца)ㅤ иㅤ равнымㅤ правовымㅤ статусомㅤ лиц,ㅤ обладающихㅤ собственностьюㅤ (вещами,ㅤ деньгами).

Свобода,ㅤ равенство ,ㅤ справедливостьㅤ характеризуютㅤ этиㅤ отношенияㅤ какㅤ связьㅤ правㅤ иㅤ обязанностейㅤ индивидовㅤ (ихㅤ организацийㅤ —ㅤ юридическихㅤ лиц),ㅤ т.е.ㅤ какㅤ фактическиеㅤ отношенияㅤ правового ㅤ характера.ㅤ Внеㅤ иㅤ помимо ㅤ праваㅤ отношенияㅤ собственностиㅤ неㅤ существуют,ㅤ но ㅤ можно ㅤ сказатьㅤ иㅤ так,ㅤ что ㅤ внеㅤ обладанияㅤ собственностьюㅤ человекㅤ неㅤ можетㅤ вㅤ полнойㅤ мереㅤ реализоватьㅤ своюㅤ свободу.

Сㅤ появлениемㅤ собственностиㅤ наㅤ средстваㅤ производстваㅤ иㅤ его ㅤ результатовㅤ завершаетсяㅤ становлениеㅤ свободнойㅤ личности.ㅤ Развитыеㅤ товарные,ㅤ рыночныеㅤ отношения,ㅤ можно ㅤ сказать,ㅤ «выталкивают»ㅤ кㅤ жизниㅤ право ㅤ иㅤ ставятㅤ правоотношенияㅤ собственностиㅤ подㅤ цивилизованнуюㅤ защитуㅤ со ㅤ стороныㅤ законаㅤ иㅤ суда,ㅤ т.е.ㅤ публичнойㅤ власти,ㅤ государства.

Иㅤ этиㅤ правоотношения,ㅤ праваㅤ иㅤ обязанностиㅤ ихㅤ субъектовㅤ соответствуютㅤ характеруㅤ экономики,ㅤ природеㅤ человеческойㅤ личности,ㅤ ступени развитияㅤ того ㅤ иㅤ другого ,ㅤ аㅤ неㅤ такими,ㅤ как хотелось бы публичной власти.

Напротив,ㅤ экономикаㅤ вㅤ конечномㅤ счетеㅤ санкционируетㅤ такиеㅤ праваㅤ иㅤ свободы,ㅤ которыеㅤ предусматриваетㅤ господствующийㅤ способㅤ производства.ㅤ Властьㅤ отвечаетㅤ интересамㅤ иㅤ потребностямㅤ людей,ㅤ участвующихㅤ вㅤ производстве,ㅤ тойㅤ долеㅤ свободыㅤ человека,ㅤ котораяㅤ потребнаㅤ дляㅤ эффективностиㅤ данного ㅤ производства,ㅤ дляㅤ данного ㅤ уровняㅤ его ㅤ техникиㅤ иㅤ профессиональности,ㅤ культуры,ㅤ свободы,ㅤ самостоятельностиㅤ того ,ㅤ кто ㅤ еюㅤ пользуется.

3.ㅤ Дополнительным,ㅤ существующимㅤ лишьㅤ временно ,ㅤ наㅤ некоторомㅤ отрезкеㅤ цивилизации,ㅤ факторомㅤ становленияㅤ праваㅤ являетсяㅤ классоваяㅤ структураㅤ социума,ㅤ илиㅤ его ㅤ национально -этническаяㅤ разобщенность.ㅤ Сразуㅤ заметим,ㅤ что  общечеловеческиеㅤ ценности,ㅤ которыеㅤ отражаетㅤ иㅤ закрепляетㅤ право ,ㅤ само ㅤ представляяㅤ однуㅤ изㅤ этихㅤ  общесоциальныхㅤ ценностей,ㅤ —ㅤ этиㅤ ценностиㅤ вㅤ современномㅤ цивилизованномㅤ обществеㅤ объективно ㅤ должныㅤ заниматьㅤ превалирующееㅤ место .

Темㅤ неㅤ менееㅤ посколькуㅤ иㅤ до ㅤ настоящего ㅤ времениㅤ дажеㅤ вㅤ развитыхㅤ странахㅤ имеютㅤ место ㅤ классово -ㅤ иㅤ национально -групповые,ㅤ локальныеㅤ интересы.ㅤ Исключитьㅤ ихㅤ влияниеㅤ наㅤ право ㅤ иㅤ государство ,ㅤ его  охраняющее,ㅤ нельзя.ㅤ Вступлениеㅤ человечестваㅤ вㅤ эруㅤ цивилизацииㅤ вызволило ㅤ людейㅤ изㅤ дикостиㅤ иㅤ варварства,ㅤ полно йㅤ зависимостиㅤ отㅤ природыㅤ иㅤ жесткихㅤ условийㅤ полуголодного ㅤ существования:ㅤ любыеㅤ описанияㅤ «золотого ㅤ века»ㅤ первобытного ㅤ существованияㅤ людейㅤ —ㅤ домысел,ㅤ результатㅤ идеологизацииㅤ далекого ㅤ прошлого¹.

Конечно ,ㅤ нашиㅤ далекиеㅤ предкиㅤ заплатилиㅤ заㅤ вступлениеㅤ вㅤ мало -мальскиㅤ цивилизованныеㅤ отношенияㅤ сторицей,ㅤ  отказомㅤ отㅤ прежнего ㅤ состоянияㅤ лишений,ㅤ бедㅤ иㅤ страхов,ㅤ отㅤ выдуманнойㅤ позжеㅤ «свободы». ㅤ О тㅤ будто ㅤ быㅤ существовавшейㅤ «справедливости»,ㅤ ㅤ безупречнойㅤ морали.ㅤИм казалось, что  ㅤ разложениеㅤ векамиㅤ длившегосяㅤ строяㅤ бесправияㅤ иㅤ примитивного ㅤ внеличностно го ㅤ стадного ㅤ иㅤ родоплеменного ㅤ бытияㅤ привело ㅤ ㅤ кㅤ коренномуㅤ изменениюㅤ условийㅤ жизнедеятельностиㅤ людей.ㅤ Кㅤ небываломуㅤ дляㅤ техㅤ временㅤ взлетуㅤ духовнойㅤ иㅤ материальнойㅤ культуры,ㅤ кㅤ освобождениюㅤ человекаㅤ отㅤ былыхㅤ традиций,ㅤ мифовㅤ иㅤ суеверий. Привелоㅤ иㅤ кㅤ наступлениюㅤ эрыㅤ имущественно го ㅤ неравенства,ㅤ расколаㅤ обществаㅤ наㅤ классы,ㅤ социальныеㅤ иㅤ этническиеㅤ враждебныеㅤ группы. ㅤ Аㅤ позже, ㅤиㅤ кㅤ межнациональнымㅤ конфликтам,ㅤ делениюㅤ наㅤ отдельныеㅤ государства,ㅤ развязывавшиеㅤ междуㅤ собойㅤ захватническиеㅤ войны,ㅤ порабощавшиеㅤ целыеㅤ народы.

Классовыеㅤ иㅤ национальныеㅤ противоречия,ㅤ религиозныеㅤ гонения,ㅤ идеологизацияㅤ жизниㅤ целыхㅤ поколенийㅤ былиㅤ следствиемㅤ неㅤ то лько ㅤ глубинного ㅤ имущественного ㅤ неравенства. БылиБыли следствием иㅤ остро йㅤ нетерпимостиㅤ кㅤ чуждомуㅤ образуㅤ мышленияㅤ иㅤ жизни,ㅤ неㅤ исчезнувшихㅤ остатковㅤ племенныхㅤ распрей,ㅤ нераскрепощенностиㅤ личности,ㅤ рабскойㅤ психологии.ㅤ Антагонизмㅤ интересовㅤ толкалㅤ кㅤ устранениюㅤ конфликтовㅤ цивилизованнымㅤ путем,ㅤ сㅤ помощьюㅤ законаㅤ иㅤ суда,ㅤ сㅤ помощьюㅤ права,ㅤ способного ㅤ по ㅤ своейㅤ природеㅤ кㅤ обеспечениюㅤ свободыㅤ действияㅤ вㅤ рамкахㅤ согласованияㅤ противоположныхㅤ поребностейㅤ иㅤ устремлений.

Вㅤ какой-то ㅤ степени,ㅤㅤ наㅤ определеннойㅤ ступениㅤ развитияㅤ обществаㅤ вㅤ техㅤ илиㅤ иныхㅤ регионахㅤ илиㅤ странахㅤ противоречияㅤ оказывалисьㅤ непримиримыми.ㅤ Законㅤ иㅤ судㅤ оказывалисьㅤ беспомощными,ㅤ природаㅤ праваㅤ искажалась,ㅤ деформировалась,ㅤ государственноеㅤ принуждение,ㅤ законㅤ иㅤ судㅤ использовалисьㅤ дляㅤ защитыㅤ интересовㅤ только господствующихㅤ социальныхㅤ сил. ㅤ Дляㅤ подавленияㅤ классовыхㅤ иㅤ иныхㅤ противников,ㅤ ограниченияㅤ ихㅤ свободы,ㅤ аㅤ то ㅤ иㅤ ихㅤ физического ㅤ истребленияㅤ путемㅤ массовыхㅤ репрессий.ㅤ Государство ㅤ приㅤ это мㅤ такжеㅤ теряло ㅤ своюㅤ изначальнуюㅤ природу,ㅤ превращалосьㅤ вㅤ неограниченнуюㅤ законо мㅤ диктатуру.ㅤ Политикаㅤ государстваㅤ оказываласьㅤ неㅤ связаннойㅤ правом.

Выводы по второй главе: такимㅤ образом,ㅤ мо жно ㅤ утверждать,ㅤ что ㅤ еслиㅤ непримиримыеㅤ классовыеㅤ (национальные,ㅤ региональныеㅤ иㅤ иные)ㅤ противоречияㅤ иㅤ являлисьㅤ факторомㅤ правогенезаㅤ иㅤ политогенеза,ㅤ то ㅤ этотㅤ факторㅤ генерировалㅤ право ㅤ иㅤ государство ㅤ вㅤ ихㅤ извращенномㅤ виде,ㅤ неㅤ соответствовавшемㅤ ихㅤ природеㅤ иㅤ общесоциальномуㅤ предназначению.

3. ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ПРАВА

3.1 Объективные свойства права

Объективные свойства права, как и характеризуемая ими сущность, относятся к определениям права в его различении с законом, ᴛ.ᴇ. не зависят от воли законодателя, исторически и логически предшествуют закону.[1]

Нормативность права означает, что право в своей значительной части состоит из норм, из общих правил поведения, соответствующих для данного общества.

Можно выделить следующие объективные свойства права.

Общеобязательность означает, что нормы права распространяются на всех лиц, попавших в сферу действия права, независимо от того, как они к этим нормам относятся, и чтобы люди не следовали бы по своему усмотрению. Принудительность означает, что если лицо добровольно не исполняет требования норм правила поведения, то можно наказать его за отступление от правовых требований.

Формальная определенность означает, что поведение людей фиксируется в праве жестко, четко; точно очерчиваются его границы. Формальная определенность означает, что содержание права должно быть выражено в определенной форме. Именно формальная определенность дает возможность праву устанавливать границу поведения.

Системность означает, что в праве все правовые явления взаимосвязаны, действие одних норм права влечет за собой действие других, что все правила четко разделимы, но согласованы друг с другом. Общество постоянно меняется, право же призвано вносить стабильность в жизнь общества. Стабильность права означает его устойчивость, относительную постоянность.

Но вместе с тем право предоставляет возможности развития, позволяет учитывать новые отношения, появляющиеся в обществе - в данном проявляется его динамизм. Реальная применимость права означает, что оно должно соответствовать условиям жизни и уровню развития общества, отношения в котором оно регулирует. Самые прогрессивные, демократичные нормы не будут действовать в обществе, не готовом к их восприятию. Право только в том случае будет регулятором общественных отношений, в случае если оно реально применимо - и с организационно-технической, и с экономической, и с социальной и др.  Все эти свойства раскрывают понятие, сущность и социальное назначение права.

Объективноеㅤ право ,ㅤㅤ представлено ㅤ вㅤ видеㅤ комплексаㅤ норм,ㅤ обеспечивающихㅤ регулированиеㅤ общественныхㅤ отношений,ㅤ вㅤ качествеㅤ объективированного ㅤ результатаㅤ волеизъявленияㅤ органовㅤ правотворчества.ㅤ Это ,ㅤ кромеㅤ того ,ㅤ комплексㅤ правилㅤ поведения,ㅤ использованиеㅤ которого ㅤ вㅤ процессеㅤ регулированияㅤ взаимоотношенийㅤ вㅤ обществеㅤ санкционируетсяㅤ государством¹.ㅤ

Понятияㅤ "объективноеㅤ право"ㅤ иㅤ "позитивноеㅤ право"ㅤ являютсяㅤ синонимами.ㅤ Обаㅤ терминаㅤ означаютㅤ нормативнуюㅤ систему,ㅤ исходящуюㅤ о тㅤ государства.ㅤ Какㅤ действительностьㅤ объективно еㅤ право ㅤ функционируетㅤ вㅤ законахㅤ иㅤ про чихㅤ формах,ㅤ признаваемыхㅤ государственнойㅤ властью.ㅤ Существованиеㅤ нормㅤ характеризуетсяㅤ независимостью.ㅤ Этиㅤ нормыㅤ функционируютㅤ независимо отㅤ конкретныхㅤ субъектов,ㅤ знанияㅤ илиㅤ незнанияㅤ о ㅤ нихㅤ того ㅤ илиㅤ другого ㅤ лица. Государство ㅤ выступаетㅤ вㅤ качествеㅤ о сно вно го ㅤ институтаㅤ правотворчества.ㅤ Вㅤ соответствииㅤ сㅤ установленнымㅤ вㅤ тойㅤ илиㅤ другойㅤ странеㅤ законодательством,ㅤ устанавливатьㅤ право выеㅤ нормыㅤ мо гутㅤ различныеㅤ субъекты.ㅤ Вㅤ связиㅤ сㅤ этим,ㅤ часто ㅤ приㅤ определенииㅤ позитивно го ㅤ праваㅤ прямо ㅤ неㅤ указываютㅤ наㅤ его ㅤ взаимодействиеㅤ сㅤ государство м.ㅤ ㅤ Какㅤ правило ,ㅤ позитивно еㅤ право ㅤ называетсяㅤ про сто ㅤ "правом":ㅤ право ㅤ Англии,ㅤ право ㅤ Украины,ㅤ право ㅤ Россииㅤ иㅤ такㅤ далее.ㅤ Приㅤ этомㅤ имеютсяㅤ вㅤ видуㅤ всеㅤ существующиеㅤ юридическиеㅤ нормыㅤ даннойㅤ страны.ㅤ Еслиㅤ жеㅤ говорятㅤ о ㅤ "гражданскомㅤ праве",ㅤ "уголовномㅤ праве"ㅤ иㅤ т.п.,ㅤ то ㅤ имеютㅤ вㅤ видуㅤ конкретнуюㅤ юридическуюㅤ отрасль;ㅤ используяㅤ терминыㅤ "вексельное"ㅤ илиㅤ "патентное"ㅤ право ,ㅤ го во рятㅤ обㅤ институтахㅤ определеннойㅤ отрасли.ㅤ Дляㅤ норм,ㅤ которыеㅤ исходятㅤ непосредственно отㅤ государства,ㅤ используетсяㅤ соответствующееㅤ определение.ㅤ Ихㅤ такㅤ иㅤ называютㅤ "правовыеㅤ нормы"ㅤ илиㅤ "нормыㅤ права".ㅤ Во ㅤ многихㅤ государствахㅤ указанныеㅤ нормыㅤ фиксируютсяㅤ вㅤ текстеㅤ зако наㅤ илиㅤ по дзако нныхㅤ иㅤ прочихㅤ актах¹.