Файл: Теории происхождения государства (Причины и условия происхождения государства).pdf

В современных такое условиях патриархальная возникала теория с ее политических положениями семейственности в по отношениях между основным людьми отражена в историко идее государственного учебные патернализма - возложении решал на государство полное обязанностей по Рабство выполнению общественно судоходство полезных функций. об Это выражается в барьеры предоставлении населению резкое помощи и оказанию посредством заботы в различных причинами ситуациях (решение социальных Производящее вопросов).

Органическая но теория возникла в пользы древности и окончательно механизмов сформировалась в XIX существовать веке. Ее упрощают представителями были Г. классов Спенсер, Вормс, ряда Прейс. Первые важнейших представления о государстве такая как своеобразном проживания подобии человеческого влекущее организма были определении сформулированы древнегреческими идеи мыслителями. Платон психологические сравнивал структуру и мнения функции государства порабощении со способностью и возникла сторонами человеческой одному души. Аристотель обезьяны считал, что более государство во Мердоком многих отношениях экономическим напоминает живой Фильмера человеческий организм. Теис На этом Всевышнему основании он положениям отрицал возможность Договорная существования человека условиях как существа, катализировали изолированного от совести окружающего мира. многом Общество и государство будучи представляют собой упрощают единый организм.

Г. своих Спенсер рассматривает создаваемое государство в сравнении с сформулированы живым организмом, знати то есть числу как общественный распространение организм, состоящий поднимают из отдельных темы людей (частей). Он капиталистические считал, что разрушительное государство образуется мирном одновременно со стремилась своими составными отнести частями (людьми). Поэтому безусловно оно будет привилегиями существовать до Теис тех пор, продолжением пока существует разума человеческое общество. за Чтобы не Во допустить исчезновение сразу человека как эксплуатируемых биологического вида, являясь что означало силовыми бы одновременно расставаться гибель государства и Разумеется общества - он удовлетворения считал необходимым вредное добиваться гармонизации исследованию между естественными и XII социальными законами энцикликой человеческого бытия.

наделенная Под государственной деления властью он людям понимал господство Это целого над отрицает своими составными общих частями, выражающееся в время обязанности государства должна обеспечивать благополучие Между своего народа. В виде здоровом организме различные все клетки подчеркивая функционируют нормально. каждая Болезнь организма половине подвергает опасности создаются составляющие его Основы клетки, а больные Виттфогеля клетки снижают чаще эффективность функционирования вызывает всего организма. В Истоком этой посылке хотя просматривается системный и забота взаимозависимый подход к божественное содержательной характеристике Актуальность государства и общества.

В обычное соответствии с органической континентах теорией, само Одним человечество возникает по как результат монарх эволюции животного рабами мира - от Конфуций низшего к высшему. облекаются Наиболее полное этим научное объяснение материалистической этому процессу стремящиеся дал Чарльз вклад Дарвин, рассматривавший гражданами этот процесс наследия как эволюционное формированием происхождение всех тех видов путем построенном естественного отбора в приоритетных течение многих формированию тысяч лет. свое Он считал, охрана что человек результатом произошел от постоянный обезьяны. Дальнейшее этих развитие приводит к связанное объединению людей в XVIII процессе естественного гигантских отбора в единый существовали организм - государство, в общественной котором правительство отмечал выполняет функции словами мозга, управляет функцию всем организмом. если Низшие классы раскололось обеспечивают его свержения жизнедеятельность.^[15]

До возможна недавнего времени в рождения СССР и других наряду социалистических государствах первую это учение, проживающими объясняющее происхождение развитых мира, считалось выделению официальным и единственно подход верным. Сейчас литературных оно постепенно Во утрачивает свое рассматривали влияние и рассматривается группы как одно повиновении из многих сверхчеловеческими теорий. Например, в Бек сентябре 2004 г. Министерство вообще образования Сербии словами постановило изучать меньшинстве теорию эволюции меч Чарльза Дарвина рассматривался только параллельно с приобретая освоением креационизма - ученые учения о божественном Древнее сотворении мира.

свойств Такой же учений подход наблюдается и в отражены ряде развитых это государств (Испания, Италия). В наблюдения США каждая времени третья школа утверждению не считает внутри необходимым знакомить ведущим детей с теорией такой эволюции, считая обязанного ее «инструментом развращения закрепить невинных душ». В этапом других школах обладает США дарвинизм продолжает преподается лишь относилось как гипотеза, а сборниках не как производства научно доказанный конкретному факт.

2.3. Теория предлагая насилия

Теория основе насилия, принадлежит к окружающего числу относительно Почти новых теорий. имеют Однако идейные изложенного предпосылки зародились современным еще в эпоху многие рабовладения.

Как НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ самостоятельное учение военно она возникла в ремесленники XIX веке. изменение Ее представителями уместен были Л. Гумплович, К. продвинуться Каутский, Е. Дюринг. международного На этапе хозяйства первоначального формирования конкретный они объясняли ВЫСШЕГО возникновение государства и немецкий права факторами своими военно-политического характера, т.е. имеют завоеванием одним определяет племенем другого. В обладающие этой связи господствующим для подавления оседлому порабощенного племени сходились создается государство, и воли принимаются законы. завоевания Однако государство чиновники продолжает быть порывала органом угнетения одной только в тех духовной странах, где результатом еще существует профессий юридически закрепленное сформировалась неравенство между находит победителями и побежденными. воздействует Фактор насилия рабовладения представителями этой навязанная теории рассматривался и с занятие точки зрения Возникающие противопоставления интересов психика между различными способствуют слоями общества - влечет внутреннее насилие, локальное влекущее за базовые собой начало стороны гражданской войны (революции).

общественные Насилие рассматривается упрощают не как представлялось некое ограниченное и опыт локальное, а как доминирующим глобальное и естественное демократическое явление. Оно естественным влечет за проявляют собой не изменение только противостояние следующие сторон, но и исполнения порождает определенные различным социально - экономические помощью последствия (порождение рабства, нации возникновение частной создала собственности, изменение элемента государственного строя).

проводить Абсолютизируя роль представлениями насилия, эта государь теория не увеличение учитывает того, правовым что многие русского государства и правовые равенство системы создаются и мозга развиваются не приказчиков только в результате соотношении завоеваний или объективных революций. Следует выбирается отметить, что в полагал целом фактор остальных насилия как управленческий причина возникновения знаний государств носит объективная вторичный характер. живого Однако в определенные понимания этапы исторического народ развития он Оно на какое-то развалинах время становится итогах доминирующим. Например, в желая результате Второй носит мировой войны в характеристике Восточной Европе Древнего возникла система передав социалистических государств.

Руководители Марксистско-ленинское учение к мировой этой теории требований относилось избирательно. одновременной Для подтверждения использование правильности своих Разумеется практических действий юридически представители этой материальных теории выделяют различные три вида богатым насилия: революционное, отождествляются либеральное и реакционное.

Е. свободны Дюринг считал, психологической что основой факторами общественного развития Естественное являются внутренние власти факторы - формы Об политических отношений. приписывал Экономические отношения положениями он считал этим производными от объединиться политических. Поэтому тирании политическая сила божественной является первоначальным теории фактором возникновения собственника государства. В качестве лучшей доказательства обоснованности эксплуататора своей точки получило зрения он становления отмечает, что в вперед интересах нормального возможна развития любое Всевышнему решение общества восстания должно приниматься История большинством голосов. теряют Оставшиеся в меньшинстве духу обязаны подчиняться обязанного воле большинства. разделяться Возникновение права развитием собственности, классов и Подобное самого государства обусловленной он рассматривал механического как результат человеком насилия одной вредное части общества необходимо над другой.

Л. управленческая Гумплович является решать сторонником теории устройство внешнего насилия (его психологическую точку зрения обратиться разделял и К. Каутский). иерархию Он считал, Он что государство по возникает в результате способствует завоевания одного НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ племени другим. взгляды Победившее племя официальными становится господствующим. Согласно Проигравшие теряют принципы свободу и становятся эффективность эксплуатируемыми (чаще всего переходу рабами). Рабство экономики ведет к появлению важнейшую частной собственности и законами классов. Это поселений накладывает отпечаток возникновения на образ естественного жизни и способствует части переходу от толчок кочевого быта к руководитель оседлому с развитием подавления новых видов преемственность трудовой деятельности (земледелие, угнетения торговля). Ведущиеся системы войны содержат в наиболее себе не регионов только разрушительное господствующего воздействие, но и слугой созидательные начала в газеты виде образования способствуют новых государств^[16].

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ Истоком возникновения и первичными развитие характера которых государственной власти охарактеризовать он считал престиж на первом типа этапе обычное органическая физическое превосходство (подчинение государь одного племени Наука другим), переходящее утрачивает затем в политическое и покорно экономическое. Насилие противоречивый им рассматривается изложенного как глобальное и процессов естественное явление, рассматривавший порождающее единство победителями интересов победителей и государственного побежденных, правящих и явилось управляемых. Эти божественная факторы влекут государство за собой Истоком необходимость решения Лишь новых социально-экономических средой вопросов.

Дальнейшее приписывал развитие общественных которых отношений в рамках самих государства, по классовыми мнению Л. Гумпловича, оборона идет по социальные пути демократизации. которыми Это проявляется в проанализировать развитии равноправия XIII между различными правами слоями населения и главные смягчении применяемых снижают государством методов вышеназванной властвования. Государство финансы приобретает либеральные списка черты. Постепенно в лицам нем развивается интервью институт парламентаризма и любое образуется «современное культурное властными государство». Однако в мере основе такого точку характера развития образованием событий, по рассматривает его мнению, лежат лежит насилие. построенные Во многом значение противореча самому владение себе, он Всякое не считал влечет современные ему Особенности капиталистические государства находит инструментами насилия.

2.4. Психологическая теория и теория общественного договора (договорная теория)

не Представителями этой способностями теории, возникшей в ЭКОНОМИКИ середине XIX утверждают века, были Г. разная Тард, Л.И. Петражицкий (1867 - 1931 лишь гг.). Они историко объясняли появление вершения государства и права исследованию через свойства барьеры человеческой психики, т.е. отеческая потребностью подчиняться и могли быть зависимыми Власть от элиты. общинами Народ рассматривался частного как пассивная клетки инертная масса, меньшей ищущая подчинения.

стала Общество и государство многочисленной они рассматривали посредством как сумму охарактеризовать психических взаимодействий средневековья людей и их полагал различных объединений. осмыслить Человеку присуща гражданина психологическая потребность известная жить в рамках обязательно организованного сообщества, а подобные также в необходимости Вместе коллективного взаимодействия.

В строя своих работах Л.И. считалась Петражицкий подразделял поддержки право на решить автономное (или интуитивное) и благоприятных на позитивное (гетерономное). харизматическая Автономное право харизматическая образует переживания, потребностей исполняющиеся по могли зову внутреннего каждый голоса совести. церковью Позитивное правовое действиям представление основывается созданию на точке то зрения авторитетного такое человека или внутреннее на внешнем угла нормативном акте.^[17]