Файл: Теории происхождения права (ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА: ВЛАСТЬ И СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ).pdf
Добавлен: 24.04.2023
Просмотров: 181
Скачиваний: 1
— поддержания в порядка, функционирование производства, устойчивость , его стабильность, в том и по отношению к воздействию со соседних или племен. Это , в частности, правопорядка, различных мер, в том и принудительных, для , чтобы все общества нормы права, в том и те, которые ими как не отвечающие их , несправедливые.
— ведения , как оборонительных, так и . Происходящее в период общественных приводит к , что становится жить за грабежа , захватывая , скот, , облагая данью, их. В плане и ведения государство значительно возможностями, чем общество. появление государства приводит к , что его соседи или, в свою , организуются как .
В большинстве указанные причины совокупно, в сочетаниях. При в различных (исторических, , географических, , демографических и ) главными, могли различные из причин.
Так, для восточных наибольшее имела совершенствования и организации общественных . Для возникновения и Римского значительно роль процессы и необходимость в связи эксплуатируемых .
Право одновременно и с государством (а в смысле и государства).
Их взаимосвязано и . Каждый шаг в развитии приводит к развитию системы, и .
При анализе и динамики государствообразования у народов учитывать положения, Ф.Энгельсом в «Происхождение , частной и государства», «» и др. Энгельс вывод, что « политическая основывается на какой-нибудь , общественной и возрастает по того, как общества разложения общин в частных и, следовательно, еще увеличивается между и носителями , общественных ».
В другой он вновь к этой : «Первоначально путем разделения создавало особые для защиты общих . Но со временем эти , и главный из них — власть, своим интересам, из общества в его повелителей», возникновение государственной не является усилий господствующего , это продукт в целом на ступени его .
ГЛАВА 3. ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И
Формирование у разных шло различными . Это обусловило точки в объяснении возникновения .
Одной из теорий государства теологическая . Она исходит из , что происхождение и государства результатом божьей . Согласно учениям, служит божественного и потому власть , незыблема и ей естественно. действуют от бога, их носит характер, а законы божественной .
Уже в сохранившихся и историко-правовых Древнего , Вавилона, , Китая четкое теологическая широкое эта теория в эпоху и имела своей обоснование церковной над светской.
с IХ - Х вв. формулируется так теория мечей, которой для христианства были два меча - и светский. Оба они церкви, , сохранив для духовный меч, передала . Поэтому он подчиняться . Однако независимой власти, , утверждали, что получили меч непосредственно от и современные этой , которые государственную вечной и .
Теологическая довольно , что, несомненно, особыми и материальными существования государств Востока и Запада. идея теории - первоисточник и сущности : вся власть от .Основателем теории Платон и . Платон в знаменитом “Государство” идеальное государство, из семьи, в власть олицетворяется с отца над его семьи, где соответствие космосом целом, и отдельной душой. патриархальной получили в 17 веке в Р. Фильмера “”, где он доказывает власти от и затем ее своему сыну - , а затем уже потомкам - . Патриархальная трактует государства как исторического патриархальной . Аристотель, , исходил из , что люди как существа к общению и семей, а семей к образованию . Аристотель государство как размножения , их расселения и .
По Аристотелю, власть продолжение и отцовской . Он отождествлял власть с властью семьи.
В эту теорию Конфуций - 479 гг. до н.э.).
Он рассматривал как большую . Власть уподоблялась отца, а правящих и - семейным , где младшие от старших и быть правителям, и слушаться во старших. же должны о своих , как это принято в патриархальной был Р. Филмер ( в.), который в работе "" доказывал, что монарха , поскольку от Адама, а он, в очередь, свою от бога. был не только человечества, но и его . Монархи преемниками и унаследовали от свою России патриархальной был русский Н. Михайловский - 1904 гг.).
теория современное в идее патернализма, т.е. государством на заботы о гражданах и в случаях неблагоприятной для них - болезни, , безработицы и др. в патриархальной было то, что ее , в частности Н. , призывали из жизни все , вредное, по отношению к . А это возможно в обществе, построено по семейных .
Согласно теории возникло в заключения договора. договорились собой в государственный , создать и подчиняться ей. объединения диктовалась общественного , породившего и конфликты, а целями в условиях стихии и враждебными .
Эта теория распространение в - ХУIII вв., и ее яркими были Г. , Б. Спиноза, Т. , Ж.- Ж. Руссо, А.Н. и др.
Представители теории государства , что договор об государства между членом и государством. По люди часть прав , которое охранять их и безопасность. образом, не Воля, а люди, их деятельность причиной государства.
этой исходили из , что государству естественное общества. Оно трактовалось учеными. Так, считал, что это состояние " всех всех". , напротив, из того, что в этом обладали , прирожденными и свободами, что это был " век" . Но после частной возникло неравенство.
По , суверенитет в принадлежит в целом, а выступают уполномоченными и обязаны перед ним. могут сменены по народа, в том и путем .
Согласно теории возникает в заключения договора людьми, в “естественном” , который их в единое , в народ. На этого договора гражданское и его политическая - государство. обеспечивает частной и безопасности договор . В последующем второй о подчинении их лицу, передается над ними, осуществлять ее в народа. В случае имеет на восстание.
из основателей и представителем направления теории и права половины 19 в был Л. . Сторонником теории был и К. .
Причину и основу власти и они видели не в отношениях, а в , насилии, одних другими. , что в результате насилия единство элементов : властвующих и , победителей и .
Теория объясняет государства одних другими, т.е. фактором. завоевания стремятся с насилия свое и образуют для целей организацию. теории К. Каутский - 1938 гг.) , что рабство из войны с общинами, победителей себе побежденных, себе их и затем побежденное работать на , платить им или подати. и аппарат для управления . Этой придерживались Е. , Л. Гумплович.
теория. Ее представителем был мыслитель Г. , живший в ХIХ в. Он аналогии и из биологии и наук о живых и сопоставлял с биологическим , тщательно их сходство и . Результатом сопоставления обнаружение закономерностей. Так, Г. считал, что , как и живой , подвержено развития, переходу от к сложному. Это он видел, в , в объединении в такие группы, как , союз , города-государства и т.д. По Спенсера, функционирует человеческому .
Касаясь происхождения , он был близок к теории , полагая, что в нет ни одного , где бы государство не иначе, чем при насилия. - результат и порабощения племенами слабых, а с практики усложняется общества, сословия, особый слой. общество единения на государства, , иерархической .
Г. Спенсер, государство органической , разновидностью является эволюция. тому как в природе наиболее , так и в обществе в войн и происходит отбор, определяет правительств и функционирование в соответствии с органической .
Психологическая . Один из ее профессор Л.И. (1867 - гг.) объяснял государства свойствами психики, в стремлением к поиску , которому было бы и указаниям следовать в жизни. образом, и право не материальными жизни, как в доктрине, а психическими людей, их , переживаниями.
, например, , что без правовых людей существование социальных , а также и государства. возникновения является состояние людей. зависимость первобытного от авторитета , служителей и колдунов, перед их силой к возникновению власти, люди добровольно.Психологической придерживались ученые Г. (США), этнограф Д. (конец ХIХ - ХХ в.), русские Н.М. Коркунов, М.М. .
З. Фрейд - психоаналитического в буржуазной - выводил создания из психики .
Из существовавшей патриархальной , глава был убит взбунтовавшимися , движимыми сексуальными и инстинктами ( комплекс) государство для в дальнейшем влечений .
Э. Дюркгейм развивал на человека как всего , а не биопсихическое . Общество как продукт не , а коллективного людей, в формируется социальной , для ее обеспечения соответствующие институты.
В ХIХ в. возникла теория государства. Ее постулаты в работах К. и Ф. Энгельса " идеология", " Коммунистической ", в книге "Происхождение , частной и государства".
причинами государства марксизма раскол на антагонистические с непримиримыми , что было изменениями в базисе, , в свою , привели частной . Все это подорвало родовое они определяли как результат всего процессов общества.
В власть выражать только части - экономически класса, становится и господствующим . Государство как орудие в имущих для удержания в и подавления неимущих . Эта роль обеспечивается специальных принуждения (, полиции, , тюрем и др.).[7]
С точки государство продукт общества, непримиримости противоречий. появляется там, и постольку, где, и поскольку противоречия не могут примирены, общество на эксплуататоров и . Везде и вместе с и укреплением деления и развивается институт - .
Общество себе для защиты интересов от и внешних . Этот есть власть. возникнув, он самостоятельность по к обществу и тем преуспевает в , чем более органом сил, стоящих у и чем более осуществляет его .
Ирригационную связывают с немецкого К. Виттфогеля. В работе " деспотизм" он возникновение необходимостью гигантских сооружений в районах. И , в первых - Месопотамии, , Индии, происходили создания ирригационных . В связи с сформировался управленцев, знали: как работу сооружений, судоходство, воду, ремонт и др. Эти работы, по Виттфогеля, жесткого управления, , учета и др. теория некоторые процессы, в восточных , но в действительности образования и ведения работ шли , хотя государства первичным, именно было в вести трудоемкие и работы, как оросительных .
Большинство исходят из , что нельзя возникновение только с одним , а именно факторов, процессы, в обществе, появление организации.
Причины государства до сих пор дискуссионный . Из всех возникновения на сегодняшний наиболее остается теория, только она научными и доказательствами правоты, по мере, .
Марксистская связывает государства и с развитием и появлением собственности на , средства и другие . Поскольку стремился оградить от свое , то ему требовался аппарат , способный его от посягательств. частная появилась появившихся благ, в свою развитием производства, то, , она начала в руках лиц, той или иной . Если о первобытнообщинном , это были , вожди, и они самостоятельно устанавливать государственных , а также , которое было . В первую внедрялся "частная священна", что было понять бывшей собственности на . По-видимому, и объясняется жестокость за посягательство на собственность. множество возникновения и права, и, как , каждая из них рациональное , поэтому всех не только юридическую , но и ведет к глубокому вопроса.
теориями права являются:
1. теория. право как божественное, , но вместе с тем для земных .
2. Теория права. данной утверждают, что с правом, государством, и естественное , вытекающее из человека.
3. школа . Данная определяет , как нечто и развивающееся , с учетом особенностей, а не законодателем.
4. школа . Согласно теории возникает по себе и причин не существует. права вышестоящей права, же эту пирамиду норма , законность не оспаривается.
5. теория . Усматривает правообразования в людей. - это психологическое людей правила , одобряемые в , ведь не терпит . Государство многогранное. нами по разному причины государства. их обобщение и в рамках универсальной вряд ли , хотя попытки и . Каждая из теорий одну из сторон возникновения .
В наиболее виде все взглядов на права и может сведено к двух принципиальных . Одна из них в объяснение и права как силы, преодоления противоречий и порядка всего насилия, принуждения. С точки государство и является и средствами в одной общества для своей , для подчинения воли членов .
Суть и права силу , подавления. четко и эта позиция теорией . Вторая зрения в том, что государство и обеспечивает в обществе снятия , достижения компромиссов. С позиции в государства, права общие интересы групп . Суть и права общественное , компромисс. четко эта обоснована общественного .
- Конституция РФ // газета от
- Алексеев С.С. теория . т.1. М., ПРАВОВЕД, 2014.
- Бутенко Л.П. : его вчерашняя и трактовка. " и право", 2016. - № 7, с. 19-22.
- Ю.А. Соотношение "политическая" и "" власть в формирования общества. " и право", 2016.-№ 3, с. 14-19.
- М.Н. Теория и права. - М.: , ТЕИС, 2016, 476 С.
- Першин А.И., А.Л., Алексеев В.П. первобытного . - М.; Наука. 2015.
- Теория и права. Вып. 1. Под ред. А.Б. М., 2016, с.
- Общая государства и . (Под ред. А.С. ). М.; Манускрипт. 2014. гл. II,III.
- теория и государства. Под ред. В.В. М., 2016. 5, с. 40-44.
- теория / под ред. В.К. Бабаева. М., , 2015
- Н.И. ; А.В. Малько государства и . М. 2015
- В.Н. Теория и права. М.; От. 2014. С. 33-37.
- В.Е. Три ипостаси . "Государство и ". 2016.-№ 8., с.
- Явич Л.С. " теория " Общая права и го. Под ред. Лазарева В.В. М., 2015. Тема 5, с.
- Общая государства и . (Под ред. А.С. ). М.; Манускрипт. 2014. гл. II, III.
- Общая права и го. Под ред. Лазарева В.В. М., 2016. Тема 5, с.
- Н.И. Матузов; А.В. Малько Теория государства и права. М. 2014
- Чиркин В.Е. Три ипостаси государства. "Государство и право". 2016.-№ 8., с. 45-47.
- Общая теория права и государства. Под ред. Лазарева В.В. М., 2016. Тема 5, с. 40-44.
- Теория государства и права. Вып. 1. Под ред. Венгерова А.Б. М., 2015, с. 48-56.
- Першин А.И., Монгай А.Л., Алексеев В.П. История первобытного общества. - М.; Наука. 2014.
- Бутенко Л.П. Государство: его вчерашняя и сегодняшняя трактовка. "Государство и право", 2015. - № 7, с. 19-22.
- Марченко М.Н. Теория государства и права. - М.: Зерцало, ТЕИС, 2015, 476 С
- Алексеев С.С. Общая теория права. т.1. М., ПРАВОВЕД, 2014.
- Теория государства и права. Вып. 1. Под ред. Венгерова А. Б. М., 2015, с. 48-56.
- Марченко М.Н. Теория государства и права. - М.: Зерцало, ТЕИС, 2015, 476 С.
- Дмитриев Ю.А. Соотношение понятий "политическая" и "государственная" власть в условиях формирования гражданского общества. "Государство и право", 2016.-№ 3, с. 14-19.
- Теория государства и права. Вып. 1. Под ред. Венгерова А.Б. М., 2014, с. 48-56.
- Чиркин В.Е. Три ипостаси государства. "Государство и право". 2014.-№ 8., с. 45-47.
- Н.И. Матузов; А.В. Малько Теория государства и права. М. 2014.
- Хропанюк В. Н. Теория государства и права. М.; Отечество. 2013. С. 20-30, 33-37.
- Марченко М.Н. Теория государства и права. - М.: Зерцало, ТЕИС, 2014, 476 С.
- Бутенко Л.П. Государство: его вчерашняя и сегодняшняя трактовка. "Государство и право", 2016. - № 7, с. 19-22.