Файл: Характеристика общей теории права и государства как науки и учебной дисциплины(Предмет и методология теории государства и права как науки ).pdf

Введение

Теория государства и права существует и совершенствуется как один из важнейших элементов сложной и целостной системы знаний об обществе. Знание предмета теории государства и права даёт возможность оценить ее место в системе общественных наук. Общественные, естественные и точные (технические) науки существуют в тесном взаимодействии. Без взаимодействия и кооперации наук нельзя действенно и правильно применить вещественные, трудовые и денежные ресурсы, избрать более подходящий путь технологического прогресса, интенсификации социального становления развития. В свою очередь, на стыке различных наук плодотворными оказываются исследования как фундаментального, так и прикладного характера.

Бывают в жизни такие ситуации (они случались в истории многих стран), когда именно общественные науки (государствоведение, правоведение, экономика, политология, социология, социальная психология, история, этнография, этика и др.) должны продемонстрировать выход из тупика этнических, религиозных, национальных конфликтов. Получить простор естественным и техническим наукам трудно без цивилизованного решения межгосударственных осложнений.

Путь, взятый для формирования основ правового общества и государства, не может быть ограничен сферой чисто юридического представительства. Основополагающим вопросом общественной жизни является вопрос государства, права. Закон регулирует общественные отношения в самых разных сферах человеческой деятельности, самых разных субъектах права, по разным фактическим причинам, в самых разных обстоятельствах.

Целью данной работы является рассмотрение предмета теории и практики как науки и учебной дисциплины.

Задачи курсовой работы:

- изучить историю и предпосылки возникновения теории государства и права как науки;

- проанализировать предмет и методологию теории государства и права;

- рассмотреть, какое место теории государства и права занимает в системе юридических наук;

- изучить взаимодействие теории государства и права и исторических юридических наук ;

- раскрыть задачу теории государства и права как учебной дисциплины;

- обосновать различия теории государства и права как науки и учебной дисциплины.

Объект исследования: теория государства и права.

Предмет исследования: теория государства и права как наука и учебная дисциплина.

Курсовая работа состоит из 3 частей.

Первая часть описывает теорию государства и права как науки. Рассматриваются история и предпосылки теории государства и права как науки, предмета и методологии теории государства и права.

Вторая часть содержит анализ места теории государства и права в системе юридических наук.

Третья часть рассматривает государственную и юридическую теорию как учебную дисциплину. Рассмотрены их задачи и различия между теорией государства и права как науки и научной дисциплины.

1. Предмет и методология теории государства и права как науки. Место теории государства и права в системе юридических наук

1.1 История и предпосылки возникновения теории государства и права как науки

Для древних мыслителей понимание окружающего мира осуществлялось в рамках единой общезначимой науки - философии, которая наряду с логикой, этикой, математикой, физикой, медициной рассматривала проблемы государственно-правовой жизни общества в контекст присущего ему научного мировоззрения.

Древние греки первыми сформировали идею правового государства. Они считали, что это самая справедливая структура общества, представляющая собой объединение людей, которые подчиняются единому справедливому закону.

Древнегреческий философ Демокрит считал, что качество государственного управления напрямую влияет на благосостояние граждан, утверждая, что порядочность требует подчинения закону, власти и духовного превосходства. Трудно быть под контролем низшего человека. По самой природе управлять свойственно лучшему.

В системе философских знаний с течением времени особое место занимает философия права, которая посвящена изучению государственно-правовой стороны общества. Русский философ Н. М. Коркунов в процессе развития идеи философии права и концепции естественного права, писал: “Выяснение идеи права, определение его источника и тому подобные общие вопросы рассматривались в так называемой практической или этической философии. Но отдельной философии права не было ни в древности, вообще не знавшей дробного разветвления человеческого знания, ни в средние века, когда и этика почти всецело поглощалась богословием”. Не ранее XVII века образуется особая философская наука о праве [ 8, с. 19.].

На философию права, как отметил российский юрист Г. Ф. Шершеневич, оказало влияние одно важное обстоятельство - это историческая глава между философией права и юридическими науками. Юристы систематизировали и истолковывали верховенство права, а философия права была разработана учеными, которые в основном не занимались правовыми вопросами. Юристы изучали право в его реальном состоянии, не задумываясь о том, как оно может или должно быть, а философы создали идеальный закон, не зная, что такое закон в реальной жизни и как его нормы применяются. [26, с. 15—16.].

Эта разобщенность существует и в наше время. Общая философия, математика, информатика, кибернетика, естественные науки и другие науки, без которых немыслима современная практическая юриспруденция, живет своей жизнью, а юриспруденция понять собственные аспекты этих наук крайне затруднительна. Для общего блага необходима интеграция знаний, связанных с юриспруденцией, их активное участие в теории и практике государственно-правового конструирования жизни общества. Это положение также распространяется на другие основные социальные науки: экономическая теория, политология, моральная теория, логика, эстетика. Это предмет специальной научной дискуссии, которая требует объективного рассмотрения и анализа всех аспектов прецедентного права в различных областях научного знания. Сближение общих и специальных знаний позволяет нам обеспечить в практическом смысле гармонию общественной жизни, выстроить справедливый порядок отношений между людьми, который будет освящен и надежно защищен государством и законом. Нельзя же находиться в состоянии, которое образно сказал Шершеневич: “Философы не желают сходить с неба на землю, а юристы не хотят поднять своих глаз от земли повыше”.

Современная юриспруденция так или иначе связана со всеми отраслями знания, главным образом потому, что научная деятельность и результаты ее практической реализации в реальных общественных отношениях оказываются в форме правовых отношений, охраняемых государством. Философия права является методологической основой юриспруденции. Общая философия и философия права взаимосвязаны как единое целое и часть. Будучи неотъемлемой частью философии, философия права не отличается от целого с точки зрения функций или методов. Что касается юридических наук, философия права решает одни и те же общие научные проблемы философии во всех областях человеческого знания. Общей теоретической задачей философии права, по мнению многих ученых и специалистов, является изучение глобальных правовых и правовых категорий, которые являются основой всех юридических наук. Кроме того, считается, что основной и высшей научной категорией юриспруденции является «право», являющееся феноменом «общественной», а затем и «государственной» жизни общества. Поэтому его научную концепцию можно объяснить только на фоне «государства», что, в свою очередь, подразумевает понятие «общество» [26, с. 20.].

Диалектическое мышление русских юристов во многом превосходит научные концепции философских основ государства и права, которые заложены в трудах зарубежных авторов. Философия закона Шеллинга и Гегеля, общие теоретические взгляды на государство и закон Канта, Фихте, Маркса и Энгельса, конечно, носят фундаментальный характер, но они также проходят серьезные испытания во времени.

Преобладающий тезис в российской правовой мысли заключается в том, что философия права участвует в разработке общего мировоззрения, основанного на открытиях отдельных наук. Но с современным развитием человеческих знаний философия не может изучать законы всех специальных наук, в том числе многочисленных юридических наук, охватывающих практически все человеческое сообщество в его государственно-правовой сфере. Следовательно, функции философии права приписываются теории права, которая ориентирована на изучение основных общих законов этой сферы общественной жизни, не нарушая ее естественных связей с «родителями».

Может ли философ действовать как юрист, а адвокат как философ в чисто практической жизни? Да и нет почему? Для философа с глубоким знанием законов мира в целом далеко не знание конкретных законов, касающихся функционирования и развития права и государства. Адвокат, занимающийся конкретными юридическими вопросами, может забыть некоторые основы философии, которые он изучал на первом курсе.

Проблема взаимоотношений и взаимной поддержки философии и наук, исследующих конкретные аспекты окружающего нас мира, чрезвычайно актуальна с точки зрения общего улучшения реальной общественной жизни, ее развития и совершенствования самого человека.

Вообще нет философов, нет адвокатов на все случаи жизни. Есть философ-математик и математик-юрист, философ-биолог и биолог-юрист. Оправдана ли эта комбинация в обратном порядке? Конечно. И то, и другое обусловлено объективными потребностями общественного развития, но материальные науки являются определяющими одновременно. Юриспруденция разрабатывает наиболее подходящую правовую форму для реализации научных знаний в области материаловедения.

Согласно представлениям Аристотеля, Канта и Гегеля, философия как «наука о науке» может быть таковой только на основе интеграции всех современных знаний о природе, человеке, мышлении и обществе. Законы вселенной определяются на основе синтеза отдельных научных открытий, в том числе науки о государстве и праве, которые придают им юридическое значение.

Подобно тому, как философ не может выучить законы математики без знания самой математики, юрист не способен эффективно решать правовые проблемы в сфере общественной жизни, в которой он работает: законность в отношениях с окружающей средой может обеспечить только юрист, который знает основы экологии; в автомобильной промышленности должны знать основы этой отрасли; банковский юрист должен знать основы банковского дела и т. д.

Как в философии, так и в юриспруденции, как и в других науках, существует специализация: относительная изоляция знания определенной части науки, которая ведет самостоятельную жизнь. Но не может быть ни философа, ни юриста, ни математика, ни другого специалиста в какой-либо сфере человеческой деятельности, кроме системных связей с мировоззренческим фундаментом.

Современная внутренняя наука всей философии права объединена с научными взглядами наших предшественников. По мнению Д. А. Керимова, философия права “призвана детально разрабатывать методологию исследования всех правовых явлений и процессов; ...она обладает в несравненно большей мере, чем любая отрасль юридического знания, методологической значимостью, выполняет методологические функции в системе юридических наук”[ 6, с. 6.].

“Философия права, — продолжает Д. А. Керимов, — есть не что иное, как интеграция всей совокупности принципов познания, выработанных ею самою, общей философией и комплексом юридических наук... Она исторически возникла не сама по себе и не из самой себя, но в результате изучения конкретных проявлений права... Философия права — продукт общей философии и всего комплекса юридических наук. Ее назначение состоит в том, чтобы вооружать все отраслевые юридические науки методологическим инструментарием”.

Однако какова «миссия» теории государства и права? Какое место вы занимаетесь в системе юридических наук? Или его вообще нет как науки, как практической части философии права?

Юриспруденция, как в научном, так и в практическом смысле основана на философских знаниях. Но философия права способна понять всю совокупность правовых знаний, серьезно занимающихся практическим изучением основных законов государства и права, разработкой методологии для многих аспектов государственной научной отрасли. закон. В современных условиях это возможно только на основе тесного научного сотрудничества с общей теорией права.

Углубление, интеграция, развитие, конкретизация философских основ общей теории государства и права является объективной потребностью общественной жизни. Но игнорировать теорию государства и права как общетеоретическую науку объективно невозможно, по крайней мере, по чисто практическим причинам.