Добавлен: 16.06.2023
Просмотров: 316
Скачиваний: 2
ВВЕДЕНИЕ
Человек, живущий в мире, познающий его, не бесстрастный созерцатель того, что происходит вокруг. Он действует в предметном мире, так или иначе, изменяя его. Эмоциональные особенности считаются главными в характеристике личности. Человек переживает то, что с ним происходит и им совершается. Характер и сила этого переживания и составляет эмоциональную сферу человека.
Интерес к эмоциональным состояниям, к выявлению и объяснению закономерностей их функционирования и их связей с другими особенностям психики не ослабевает в психологической науке и по сегодняшний день. Значение проблемы эмоций всепроникающе. Какие бы условия и детерминанты не определяли бы жизнь и деятельность человека – внутренними, психологически действенными они становятся лишь в том случае, если им удается проникнуть в сферу его эмоциональных отношений, преломиться и закрепиться в ней.
Известно, что люди могут обмениваться информацией на разных уровнях понимания и что общение не исчерпывается устными или письменными сообщениями. В этом процессе важную роль играют эмоции, манеры партнеров, жесты, мимика.
Актуальность выбранной темы исследования обусловлена как теоретическими, так и практическими запросами. С одной стороны, одной из главных задач психофизиологии является изучение природных основ личности и исследование психофизиологических основ индивидуальных различий, в том числе и эмоциональных состояний; с другой стороны, в углубленном знании невербальных проявлений эмоций остро нуждаются ряд областей общественной практики.
На сегодняшний день эмоциональные состояния глубоко, всесторонне изучены и представлены в трудах как зарубежных, так и отечественных психологов (Г.М. Бреслав, В.К. Вилюнас, В. Витт, Б.И. Додонов, Л.Я. Дорфман, A.C. Запорожец, К. Изард, А.Н. Леонтьев, А.Е. Олыпанникова, А.И. Палей, Л.А. Рабинович, Я. Рейковский, С.Л. Рубинштейн, O.K. Тихомиров, П. Фресс, M. Якобсон и др.).
Создано множество психологических теорий, объясняющих природу исследуемого феномена (Ч. Дарвин, У. Джемс, К. Изард, К. Ланге, А.Н. Лук, П.В. Симонов, Л. Фестингер, С. Шехтер и др.), изучена неразрывная связь компонентов эмоциональной сферы с познавательными процессами (И.А. Васильев, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, В.Л. Поплужный, С.Л. Рубинштейн, O.K. Тихомиров и др.), мотивами, потребностями (Р. Бак, К. Изард, А.Н. Леонтьев, Я. Рейковский, С.Л. Рубинштейн, Дж. Сингер, С. Шехтер и др.), волевыми и регуляционными процессами (К.А. Абульханова-Славская, Л.И. Божович, Н.В. Витт, Л.Г. Дикая, 3. Фрейд, В.Е. Клочко, А.Н. Леонтьев, Мак - Дауголл, Я. Рейковский, С.Л. Рубинштейн, В.В. Семикин. O.K. Тихомиров, А.Я. Чебыкин и др.).
В психологической литературе эмоциональным состояниям человека посвящено большое количество исследований, однако хотелось бы в большей степени раскрыть вопрос особенностей невербального проявления отдельных эмоциональных состояний человека.
Таким образом, актуальность, степень научной разработанности и значение проблемы определили содержание исследования, его структуру, объект, предмет, цель и задачи работы.
Объектом исследования является эмоциональные состояния человека.
Предмет исследования – особенности невербальных проявлений эмоциональных состояний.
Цель работы – изучить особенности невербальных проявлений эмоциональных состояний.
Исходя из данной цели, решаются следующие задачи:
1. Рассмотреть основные направления изучения эмоциональных состояний человека в психологической науке;
2. Провести анализ исследований невербальных проявлений эмоциональных состояний;
3. Разработать рекомендации по оптимизации эмоциональных состояний.
Теоретико – методологическую основу исследования составили теоретические положения представителей различных психологических школ и направлений об эмоциях и эмоциональной сфере (У. Джемс, К. Изард, К. Ланге, А.Н. Лук, Л. Фестингер, С. Шехтер, В.К. Вилюнас, П.В. Симонов, В. Витт, Б.И. Додонов, Л.Я. Дорфман, A.C. Запорожец, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн и др). Современные психологические разработки, направленные на изучения невербальной коммуникации (В.А. Лабунская, К.В. Судаков и др.).
Практическая значимость исследования состоит в разработке рекомендаций по управлению своими эмоциональными состояниями.
Работа состоит из введения, теоретической главы, заключения, библиографии.
1. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ НАУКА О СУЩНОСТИ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ
В современной психолого-педагогической литературе нет единого подхода при описании понятия эмоционального состояния. Имеющиеся сведения о состоянии как психической категории узкоспецифичны, фрагментарны, а часто и противоречивы. Кроме того, нет четкого разделения понятий состояние и переживание.
В зарубежной психофизиологии феномен состояния - переживания входит в концептуальный аппарат психоанализа, экзистенциальной, гуманистической психофизиологии. Однако понимание сущности данного феномена, а также его роли в жизни личности значительно расходится даже в рамках одной психологической школы.
З. Фрейд [25] в соответствии с введенным им «принципом удовольствия», считал, что переживания запускают в действие защитные механизмы с целью «избегания страдания», а, следовательно, являются главными детерминантами человеческого поведения. С позиции глубинной психофизиологии переживания могут иметь как отрицательную, так и положительную окраску в зависимости от удовлетворения низших (инстинктивных) потребностей.
Наиболее систематизированное представление психоаналитиков о механизмах возникновения эмоциональных переживаний дано Д. Рапапортом: «Эмоциональное переживание – один из видов непроизвольной активности в том случае, когда неосознаваемая инстинктивная энергия не может найти себе применения во внешней активности человека (в том случае, когда на влечения налагается табу существующей в данном обществе культурой)» [20,с.138].
В отличие от психоаналитиков, представители гуманистической психофизиологии отрицают связь переживаний с низшими влечениями и рассматривают их как изначально существующее внутреннее стремление человека к непрерывному развитию и самореализации.
В рамках теории самоактуализации, А. Маслоу утверждает, что цель человеческой жизни – «достижение «пикового переживания», которое может быть только положительным и желательным и никак не может быть отрицательным и нежелательным. Существование такого переживания изначально оправдано им самим. Это самодостаточный опыт. Он воспринимается как изначально необходимый и неизбежный» [16, с. 102]. К пиковым переживаниям Маслоу относил экстаз, восторг, любовь, наслаждение от произведений искусства и природы.
Несколько в ином аспекте понимает сущность и роль переживания другой представитель гуманистической психофизиологии В. Франкл [24]. В рамках логотерапевтического подхода он рассматривает переживание как обретение осмысленности своего существования и подчеркивает решающую роль нравственного переживания в этом процессе. Понимая переживание как деятельность, Франкл большое значение придает именно «работе» переживания, цель которой состоит в достижении осмысления жизни.
Динамическую функцию переживаний подчеркивали и представители экзистенциальной психофизиологии. И. Ялом [28], П. Тиллих при рассмотрении данного феномена делают акцент на переживании негативных реалий человеческого существования. По представлению П. Тиллиха, индивидуальные переживания человека представляют собой «экзистенциальное осознание собственной конечности, свободы, изоляции и бессмысленности. Погружение в эти переживания побуждают развитие личности человека, способствуют его становлению» [23,с. 38].
Согласно существующей в отечественной психофизиологии традиции, переживание рассматривается не в сфере личностного развития, а в плоскости предметно-практической деятельности и психического отражения.
А.Г. Асмолов [1] выделяет 3 значения, в котором отечественные психологи используют термин «переживание».
Согласно первому подходу переживание трактуется как «любое испытываемое субъектом эмоционально окрашенное состояние и явление действительности, непосредственно представленное в его сознании и выступающее для него как событие собственной жизни» [1, с. 315]. Асмолов уточняет, что с позиции данного подхода состав переживания не исчерпывается аффективным состоянием, а представляет некий синтез знания – отношения, аналогично понятию «живое знание».
На основе своей концепции культурно-исторического развития высших психических функций, Л.С. Выготский [6, с.383] понимает переживание в широком смысле как «действительную динамическую единицу сознания», и описывает его как процесс, опосредованный «психологическими орудиями, представляющими собой искусственные, социальные по своей природе образования, осваиваемые и интериоризируемые субъектом в ходе общения с другими людьми» [6, с.384]. Определяя переживания как неразложимое единство особенностей личности и особенностей ситуации, Л.С. Выготский подчеркивает познавательное значение переживаний.
Аналогичный взгляд на определение изучаемого понятия существует у Б.М. Теплова [22], который рассматривает переживание как главную категорию психологического учения о личности, обозначающую основную единицу ее построения и развития.
Согласно второму подходу, переживания понимаются как наличие стремлений, желаний и хотений, представленных в индивидуальном сознании, процесс выбора субъектом мотивов и целей его деятельности и тем самым способствующих осознанию отношения личности к происходящим в ее жизни событиям.
Стремления, желания, хотения – как формы переживания – отражают в сознании динамику борьбы мотивов, выбора и отвержения целей, к которым стремиться субъект. Согласно А.Н. Леонтьеву[15], переживания выступают внутренними сигналами, посредством которых осознаются личностные смыслы происходящих событий, а эмоциональные переживания представляют собой субъективную форму существования личностного смысла.
Под влиянием идей Выготского [6] о культурно-исторической опосредованности каждого человеческого переживания, А.Н. Леонтьев ставит задачу «рассмотреть сложные человеческие переживания как продукт исторического развития»[15, с.158]. Леонтьев подчеркивает, что эмоциональные переживания являются динамическими образованиями, проявление которых зависит от конкретных условий развертывания деятельности и являются «непосредственно-чувственным отражением отношений между мотивами и успехом или возможностью успешной реализации отвечающей им деятельности субъекта» [15,с.198].
Аналогично представлению Леонтьева о зависимости переживаний от условий деятельности, Басин Ф.В. понимает переживание как психологический феномен, порожденный конкретной ситуацией. Он занимался проблемой «значащих» переживаний и пытался представить их как «преимущественный предмет психофизиологии» [3, с.107]. Басин отмечает, что специфика «значащих» переживаний заключается, прежде всего в том, что они «не допускают своего изъятия из породивших их конкретных ситуаций, - вне этих ситуаций они как психологические феномены просто не существуют» [3, с.122].
В последнее время популярным становится тезис о том, что многие эмоционально насыщенные ситуации невозможно разрешить предметно-практическим отражением. С позиции третьего подхода переживание понимается как особая форма деятельности, возникающая в критической ситуации невозможности достижения субъектом ведущих мотивов и планов его жизни, крушения идеалов и ценностей. Результатом этой деятельности является преобразование психической реальности.
Сторонник данного подхода Ф.Е. Василюк [4] описывает переживание как самостоятельный процесс, соотносящий субъекта с миром и решающий его реальные жизненные проблемы, как психологический опыт, приобретенный человеком в процессе преодоления трудностей. Говоря о работе переживания, Василюк отмечает, что его продукт «всегда нечто внутреннее и субъективное – душевное равновесие, осмысленность, умиротворенность, новое ценностное сознание, и т. д., в отличие от внешнего продукта практической деятельности (знания, образа)» [4, с.10]
В традиционной психофизиологии бытует ассоциация между понятиями «переживание» и «эмоция». Отождествляя эти явления и рассматривая их как процесс, отечественные психологи утверждают, что эмоции – это особая форма отношения к предметам и явлениям действительности и выделяют три аспекта этого процесса – аспект отражения, аспект отношения и аспект переживания.
Вилюнас вскрывает двухкомпонентность целостного эмоционального явления, «которое всегда представляет собой единство двух моментов: с одной стороны, некоторого отражаемого содержания, с другой – собственно эмоционального переживания, т.е. той специфической окраски, с которой данное содержание отражается субъектом»[5, с.43]
Другой взгляд на определение эмоциональных переживаний исходит из того, что эмоции являются формой активного отношения человека к окружающему миру.
Якобсон П.М. считает, что «человек не пассивно, не автоматически отражает окружающую его действительность. Активно воздействуя на внешнюю среду и познавая ее, человек в то же время субъективно переживает свое отношение к предметам и явлениям реального мира».[27,с.361]