Файл: issn_1997-292X_2015_2-2_05.pdf

ISSN 1997-292X 

№ 2 (52) 2015, часть 2 

31 

Создание государства Великий Ливан, а затем и провозглашение Ливанской Республики было в целом 

поддержано христианским населением этого подмандатного государства. Ливанские христиане приветство-

вали и первую Конституцию страны 1926 г., но не обошлось и без противодействия этому историческому 

событию со стороны недовольных, прежде всего – ливанских суннитов. Как пишет российский востоковед 

А. В. Сарабьев, «принятие этого документа пыталась сорвать суннитская оппозиция, надеявшаяся на воссо-

единение  суннитских  районов  Ливана  с  Сирией  и  не  желавшая  закрепления  государственного  устройства 

в конституции» [2, с. 289-290]. Тем не менее, институты внутреннего управления новым государством, пусть 

и находившимся под французским мандатным управлением, были созданы, и в том же году был избран пер-

вый президент Ливана – православный Шарль Даббас. Таким образом, проект по созданию на подмандатных 

территориях карликовых государств (Государства Дамаск, Алеппо, Территория алавитов, Область друзов и 

Великий Ливан) частично увенчался успехом: на обломках Османской империи на территории Исторической 

Сирии возникли впоследствии нынешние Сирия и Ливан. И для достижения этой цели западные государства 

активно использовали межконфессиональные противоречия в среде местного арабского населения. 

Таким образом, богатейший исторический опыт гармоничных социальных отношений в восточноараб-

ском обществе был серьезным образом нарушен и вытеснен новыми вызовами: соперничеством мировых 

держав, ареной для которого стал Ближний Восток, в частности область Исторической Сирии. Недально-

видная политика использования определенных этноконфессиональных общин в своих интересах со сторо-

ны ведущих европейских держав и Соединенных Штатов самым трагическим образом отразилась на судьбе 

стран Исторической Сирии. Был заложен своего рода детонатор социальных отношений. В значительной 

степени именно такой политикой была спровоцирована последовавшая в 1975-1990 гг. гражданская война 

в Ливане, и можно  предположить, что  в событиях  тех  лет  коренятся нынешние  кровавые межконфессио-

нальные столкновения в Сирии. 

Список литературы 

1.

Рейснер М. А.

 Идеологии Востока: очерки восточной теократии. Изд-е 2-е. М.: ЛИБРОКОМ, 2012. 344 с. 

2.

Родионов М. А., Сарабьев А. В.

 Марониты: традиции, история, политика. М.: ИВ РАН, 2013. 500 с. 

3.

Сарабьев А. В.

 Дома, за рубежом. Миграции христиан Сирии и Ливана (вторая половина XIX – первая половина ХХ в.). 

М.: ИВ РАН, 2012. 324 с. 

4.

ﺥﻱَﺏُﺝﻩﻥﺍ ﺥﺉﻑﺉﺏﻁﻥ

ﺍ ﺥﻩﺉﻅﻙﻩﻥ ﺥﻱﺥﻱﺭﺏﺕ

ﻥﺍ ﺭ

ٔ

ﺫﺝﻥﺍ .ﺩٕ ﻉﻅﻱ ,ﺯْ ﺏﺽ

(Дагер, Масуд. Исторические корни ливанского межконфессионального 

вопроса (1697-1861). Бейрут, 1981. 368 с.). 

5.

 ﺏﺵﺏﺙ

 ﻱﻩﻉ 

محمد

 ﺫٓ ﻉ ﻱﻑ ﻭﺏﺵﻥ

ﺍ ﺩ

لاث

 ﺥﻱﺭﺏﺕ

ﻥ ﺥﻱﺙﺯﻉﻥﺍ ﻝٕ ﻁﺅﻥﺍ .ﺫﻉﻁﺍ ,ﻯﻁﻁﺭ

\ 

.ﻭ .ﺓ ﺩ

لا

ﺍ

ٔ

 ﻭٕ ﻩﻉﻥﺍ ﺥﻱّﻩﻙ ﺩ ﺍﺭٕ ﺵُﻱ

5

 ﺥﻕﻱﺙ

ٕ ﻥﺍ .

555

.

(Рустум, Асад. Арабские кор-

ни  Исторической  Сирии  в  правление  Мухаммада  Али-паши  //  Записки  Литературного  факультета  Американского 

университета в Бейруте. Вып. 559. № 5. С. 141-168). 

6.

ُ ﻱﺭ

لا

ﺍ ﺹٕﻱﺭﺏﻙﺙﺍ ﺓ ٕ ﻕﻉﻱ ٍ ﺙﺍ ﺭﺫُ ﻙﻁﺍ ّ ﻑﻥﺅﻱ ﻱﻑ ٌ ﺏُﺝﻥ ﻡ ﺝﺝ ﻉﺉﺏﻕ

ٔ

 ﻱﻑ ٌ ﺏﻱﺵﻥﺍ ﺭﺩﺍٕ َ  ﻁٕ ﻁﺥﻱ .ﻯﻱْﺯﺙﺍ ﻯﻱﺯﻙﻥﺍ ﺫﺝﻉ ,ﻙً ﻅﻥﺍ

 ﺫﻥًٕ ﻥﺍ ﺩ

ٔ

ﺯﻱﺝﻥﺍ ﻡ ﺹ

لا

ﺍ ﻱ

\ 

.ﺯﺵُﻩﻥ ﺽﻱﺉﺍﺯﻥﺍ ﺭﺍﺩ ﺩ ﺏﻉٕ ﺝﻁﻱ

(ас-Самак, Абд ал-Карим Ибрахим. Трактат «Навадир аз-заман фи вакаи Джабал Лубнан» автора Искандара б. Йакуба Аб-

карийуса ал-Армани. Лондон: Дар ар-раййис ли-н-нашр, 1987. 378 с.). 

7.

ٕ ٓ ﻱﻥﺍ

ٔ

 ﺓ ﺯﻉﻥﺍ .ﺫً ﺡﺍ ,ﻯﻁٕ ﻁ

.ﺩ ﺏﻑﺵ

ﺕﻙً ﻥﺍ ِﺫ ْ  ﺏْﺯٓ ﻅﺕ ﺥﻱﺥﺭﺏﺕ

 ﻕﺉﺏﻕﺡ

 .ﺥﻱﺭﺏﺕ

ﻥﺍ ﻱﻑ ﺩ

 (Суса, Ахмад. Арабы и евреи в истории: исторические 

факты через призму исследования. Бейрут: Дар ан-нашр ал-„арабийа, 1975. 564 с.). 

8.

ٕ ﻁ ٍ ﻉ ﺥﻱﻥﺍ

ٔ

ﺫﻥﺍ ﺩ ﺏﺽ

ٔ

ﺏﻑﻥﺍ

ٔ

 ﺥﻱﻁﺏﻱﻅﻥﺍ ﺩ ﺍﺭ ّﺯﺡً ﻥﺍ ﺩ ﺏﻉٕ ً ﺝﻱ .ﺫﻱﺭﺏﻑ 

ٔ

 ﺕﻱﻩﻱﻑ ,ٌ ﺱﺏﺡﻥﺍ

 ﺥﻕﻱﺙ

ٕ ﻥﺍ ,"ﺩﺱ

لاا

" ﺡﺫﻱﺯﺝ .ٌ ﺏُﺝﻥ

ٔ

 ﺥﻱﺭ

431

.

 (ал-Хазины, Филип и Фарид. 

Сборник  международных  документов  по  Сирии  и  Ливану,  1840-1910  //  Приложение  к  газете  «Аль-Азд».  Бейрут:  

ас-Сабр, 1910. Вып. 134. 158 с.). 

INTER-COMMUNAL STRUGGLE IN HISTORICAL SYRIA  

IN THE LIGHT OF POLITICAL INFLUENCE OF THE WEST (1860-1920) 

as-Samak, Abd al-Karim 

Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences 

khaled@afamia.ru 

The article analyzes relations between the confessional communities of Historical Syria – the area, which included the territories 

of several countries in their modern borders. Confessional factor had decisive influence while establishing the mandated state 

of Greater Lebanon. The factor of external influence and the entwinement of the problems of socio-political sphere with the prob-

lems of  the  interrelations of  the  ethno-confessional  communities  of  Syria and  Lebanon  in  many  ways determine  acute social 

and political processes in the region nowadays. 

Key words and phrases

: Historical Syria; inter-confessional relations; socio-political problems; West; political influence.