Файл: «Метод расстановок по Б. Хеллингеру в работе с семьями: возможности и ограничения использования».pdf

Сделать презентацию

Скачать файл (0,25Мб)

Заказать решение

ВУЗ: Не указан

Категория: Эссе

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 13.07.2023

Просмотров: 263

Скачиваний: 3

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

СОДЕРЖАНИЕ

Список литературы

Задание 2.

Задание 3.

О родовых сценариях писали многие, достаточно вспомнить известного американского психолога и психиатра Эрика Берна. А последние научные разработки о зеркальных нейронах вновь заставили ученых спорить о существовании памяти человечества, своеобразной «живой библиотеки». Но, пожалуй, только Берт Хеллингер, «наплевав» на теорию, ориентируясь на опыт африканских племен, свое понимание Бога и достижения психологии, опередил время и создал метод, о котором, похоже, будут спорить вечно – метод семейных расстановок.

Суть метода расстановок по Берту Хеллингеру заключается в том, что клиент получает возможность решить обозначенную им проблему путем поиска причины в его семейной (родовой) системе, где нерешенная одним или несколькими поколениями жизненная задача проявилась в настоящем клиента. Таким образом, расстановка помогает войти в контакт с любым когда-либо жившим представителем рода и помочь «ему» (т.е. себе) в настоящее время разрешить внутренний конфликт (проблему), возникший по той или иной причине.

Когда слышишь об общении и, тем более, о помощи предкам, первым делом приходит на ум что-то вроде спиритических сеансов начала прошлого века. Но в ходе расстановки духов никто не вызывает, вся необходимая информация содержится в неком «поле», которое тут же выдает необходимые сведения заместителю члена семейной системы. Можно было бы обвинить Хеллингера в жульничестве, если бы тысячи примеров со всей убедительностью не доказывали: в ходе расстановок выявляется то скрытое в семейной истории, о чем клиент не знал или даже не мог знать. Что же за всемогущее «поле» знает всё и про всех?

Впервые идея существования внеклеточных информационных структур появилась еще в начале XX века. В соответствии с концепцией П. Вейса, А.Г. Гурвича и Н.К. Кольцова, морфогенетические поля образуются в момент оплодотворения половой клетки. При этом происходит как бы почкование этого поля от соответствующих родительских полей, причем это почкование носит характер формирования некого информационного отпечатка с матриц родителей, поэтому новое образование по информационной емкости не уступает или мало уступает емкости родительских полей. Это новое поле, содержащее программы развития организма, пронизывает первоклетку и прилегающее к ней пространство. Далее морфогенетическое поле управляет делением клетки, определяя время, место в пространстве и тип образующихся при делении новых клеток.

В.В. Налимов предложил сходную концепцию «полей сознания». По его мнению, эти поля существуют вне человека и носят аналоговый характер. В свей работе 1979 года он писал: «Является ли человек творцом континуального мышления или только приемником тех потоков, которые протекают вне его? Если справедливо второе предположение, то все усилия человека, направленные на восприятие этих потоков, - медитация, прием психодемических средств, участие в мистериях или, наконец, умение задавать самому себе вопросы на языке дискретных представлений и ждать на них ответа, - все это только различные способы настраиваться на прием». Более того, Налимов считает, что «...континуальные потоки находятся вне человека, но не вне человечества...», то есть он также подразумевает внеклеточную форму существования информации, причем предполагает, что эта информация не дискретная, а аналоговая, и существует независимо от биологических структур (человека, животного), но эти биологические структуры обладают способностью подключаться к этому резервуару независимо существующей информации и частично использовать ее.

Таким образом, идея о «всечеловеческом информационном поле» совсем не нова. Сам Хеллингер в такие подробности обычно не вдается (хотя иногда и ссылается на разработки современного британского парапсихолога Руперта Шелдрейка), для него важно одно – «поле» действительно существует, и оно обладает памятью. По-сути, именно «поле» является точкой отсчета метода. Достаточно признать его наличие, и все остальное уже не кажется таким странным и спорным. А вот готовность или неготовность принять на веру существование иного источника информации – это уже личное дело каждого.

Расставляться целесообразно тем людям, которые чувствуют в своей жизни наличие «переплетений». Хеллингер объясняет: «…фундаментальное, действующее во всех семейных системах поле сил требует, чтобы все члены семейной группы имели равное право принадлежать к системе, для того чтобы она сохраняла равновесие. Это требование не позволяет по какой-то причине исключать одного из членов, поскольку в таком случае судьба исключенного будет неосознанно перенесена и продолжена каким-то другим членом этой семейной системы в следующих поколениях. Такой процесс я называю «переплетением». Системное переплетение всегда является результатом архаичных порядков, действующих в совместной семейной жизни, согласно которым ужасное искупается ужасным и невиновные «слабые» (или младшие) отвечают за действия виноватых «сильных» (или старших) и искупают их грехи». Расстановщики приводят простые и понятные примеры: красивый и умный человек не находит себе пары; человек много работает, но денег в итоге не имеет; следит за здоровьем, нормально питается, но все равно часто болеет; знает, что пить (курить, употреблять наркотики, объедаться и т.п.) вредно, и все равно делает это в подсознательном стремлении к смерти.

Как же происходит выход из «переплетения»? «…как только исключенный член семьи восстанавливается в правах (то есть остальные члены семьи признают его, выражают ему свое уважение), любовь, с которой они это делают, исправляет допущенную ранее несправедливость и избавляет других членов системы от неизбежного повторения ошибок и даже судьбы ранее исключенного члена семьи. Этот процесс я называю «разрешение проблемы».

На словах все достаточно просто и понятно, однако есть одно важно «но». Никого не исключают из семейной системы просто так. Причина может быть безобидной, а может быть крайне тяжелой и страшной. Более того, даже если клиенту удастся найти для всех членов системы правильное, хорошее место, его жизнь после расстановки может измениться на 180 градусов и стать совсем не такой, как он хотел, идя на расстановку.

Расстановка – это риск. Неподготовленный человек может просто не справиться с ее содержанием и итогами. Однако тот, кто готов осознанно и стойко воспринять новую информацию и поддаться потоку любви, дорогу которому откроет расстановка, сможет выпить шампанского за свою новую счастливую жизнь.

Посмотреть кинофильмы:

«Любовь» реж. Михаил Калик, 1968
«Тайны любви». Трейлер. Россия, 2009

Написать эссе «Что такое любовь?» или «Любовь сквозь призму времени» - 3-5 страниц. (опираясь и цитируя просмотренные кино- материалы +дополнительные источники). Обязательно список литературы.

...Что думаю о любви? Я нечего не думаю. Я люблю.

к/ф «Любить» (реж. М. Калик, 1968 г.)

О любви сложено немало стихов и песен, ученые и исследователи неоднократно пытались ответить на этот волнующий всех без исключения людей вопрос. «Расскажи мне, что такое любовь, сделай так, что б мне хотелось дышать…. я не знаю, до каких мы высот, я не знаю, сколько времени ждать…» – фраза из песни одной известной в начале 2000-х гг. музыкальной группы как нельзя кстати отражает то чувство, испытать которое удается практически каждому. Рано или поздно, в ранней юности или глубокой старости. Это великое и загадочное чувство посещает каждого.

В 1968 г. режиссер Михаил Калик снял фильм с говорящим названием «Любить». Актерский состав впечатляет: Светлана Светличная, Марианна Вертинская, Игорь Кваша, Алиса Фрейндлих, Андрей Миронов… Но все же главным отличием этого кино стали вставки с рассуждениями о любви священника Александра Меня, нещадно вымаранные советской цензурой. Лишь в начале 90-х режиссеру удалось частично восстановить свой замысел.

Так что же значит любить, по мнению Александра Меня?

В своих проповедях и книгах отец Александр не уставал повторять, что любовь – великий дар, он не уставал напоминать нам, что любовь своими корнями уходит в бессмертное, бесконечное. Что глубина соединения с другим существом беспредельна и что в ней мы обретаем свою собственную вечность. «Мир создан так, что индивидуумы нуждаются друг в друге. …этот властный призыв действует как самая сильная энергия в мире, как бы особый вид атомной энергии в мире животных, и в мире человеческом… Он создаёт единство, в котором раскрывается тайна постижения одним индивидуумом, духовным индивидуумом, бесконечной ценности другого. Человек как бы выходит за пределы самого себя! Человек разбивает эту скорлупу, и любовь его поэтому является видом самоотвержения. Самоотвержения священного, которое создаёт крепчайшие! узы! Это та мелодия! которая волнует почти все сердца». «Любовь соединяет людей: мужчину и женщину, друзей, братьев, мать и ребенка. Это, можно сказать, высшая ступень человеческого развития».

Удивительно, но проповеди отца Александра совпадают по внутреннему содержанию с одним из Порядков Любви Берта Хеллингера. «Человек, если он любит,.. если мужчина любит, он должен иметь в себе силы, найти в себе силы (даже если он слабый человек) взять на себя ответственность, быть человеком, который подставляет плечо - в этом его мужественность. Пускай в минувшие века это проявлялось в том, что он с оружием в руках защищал женщину, добывал ей пищу. Но всегда, во все века находятся формы и способы вот этого мужественного служения женщине. И в то же время женщина отдаёт своё: отдаёт свою нежность, отдаёт своё сердце, отдаёт свою верность и преданность. Так они дополняют друг друга». Разве не о том же самом говорит метод системных расстановок, провозглашая необходимость соблюдения баланса между «отдавать» и «брать».

После просмотра отечественного фильма «Тайны любви» осталось впечатление, что создатели и именитые участники этого научно-популярного кино все время говорили о чем-то… но не о любви. Скорее, о влюбленности. О чем-то скоротечном, опьяняющем… Александр Мень говорил, что «иные люди говорят, что любовь быстро проходит. На самом деле они принимают за любовь влюблённость, то есть тот эмоциональный душевный накал. который сопровождал первую встречу. Но ни в коем случае не нужно считать, что любовь ... слабее влюблённости, что она менее интенсивна и горяча. Она может не проявляться так темпераментно, она может казаться внешне более сдержанной, но на самом деле она более глубокая, она похожа на корни дерева, которые пошли вглубь, в землю, вросли. Человек не может восхищаться всегда своей рукой или ногой, но ему трудно расстаться с частью своего тела, - так двое, которые любят. Они связаны, связаны незримыми узами». Для меня любовь – это узы, союз, нерушимый и вечный.

Пожалуй, единственным, действительно запоминающемся эпизодом фильма «Тайны любви» стал для меня пример, приведенный Патриархом Кириллом и его «вспарывающий нутро» вопрос: «А если она станет инвалидом, ты будешь ее любить?». В своей Нобелевской речи 2015 года белорусская писательница Светлана Алексиевич с удивительной пронзительностью также отметила эту важную особенность настоящей любви: «Наш детский мир после войны — это был мир женщин. Больше всего мне запомнилось, что женщины говорили не о смерти, а о любви. Рассказывали, как прощались в последний день с любимыми, как ждали их, как до сих пор ждут. Уже годы прошли, а они ждали: «пусть без рук, без ног вернется, я его на руках носить буду». Без рук... без ног... Кажется, я с детства знала, что такое любовь...».

Просмотренные фильмы еще раз убедили меня, что можно приводить примеры и описывать великие любовные истории, можно пытаться «залезть» в мозг влюбленному человеку, измерять его пульс и другие параметры организма, можно рассуждать об эволюции и продолжении рода, но разве поможет это хоть немного понять природу любви? Иногда наивными и даже немного глупыми кажутся рассуждения именитых специалистов и их всезнающий тон… «Любовь – это такое чувство, которое нужно прочувствовать, а не говорить о нём». Потому что все мы становимся беззащитными и ничего не понимающими, когда великая сила этого чувства касается лично нас. Никто не знает тайну любви.

Список литературы

Мень А. Фрагменты о любви // Фонд Фонд протоиерея Александра Меня. http://www.alexandrmen.ru/lectures/abtlove2.html

Светлана Алексиевич: Я жила в стране, где нас с детства учили умирать // Радио «Эхо Москвы». http://echo.msk.ru/blog/echomsk/1672744-echo/

Хеллингер Б. Счастье, которое остается. Куда нас ведут семейные расстановки. — М.: Институт консультирования и системных решений, 2010. — 151 с.

«Любить». Михаил Калик. 1968 год // Другое кино. Живой журнал. http://drugoe-kino.livejournal.com/2580875.html

Задание 2.

Максимальная оценка - 30 баллов

«Женщина средних лет, мать-одиночка жалуется на отсутствие психологической близости с дочкой 14 лет, снижение успеваемости у дочери. Дочь требует одежду, которую мать не одобряет, тайком от матери курит. Разработать программу работы с данным консультативным случаем. Изложить возможные методы и способы оказания воздействия».

Прежде всего, необходимо предложить женщине пройти небольшой тест.

Варианты ответов на вопросы:

– могу и всегда так поступаю – 3 балла;

– могу, но не всегда так поступаю – 2 балла;

– не могу – 1 балл.

Вопросы

1. В любой момент оставить свои дела и заняться ребенком?

2. Посоветоваться с ребенком, невзирая на его возраст?

3.Признаться ребенку в ошибке, совершенной по отношению к нему?

4.Извиниться перед ребенком в случае своей неправоты?

5.Сохранить самообладание, даже если поступок ребенка вывел вас из себя?

6.Поставить себя на место ребенка?