Файл: Метод расстановок по Б. Хеллингеру в работе с семьями: возможности и ограничения использования.pdf
Добавлен: 13.07.2023
Просмотров: 223
Скачиваний: 3
Создатель метода семейных расстановок Берт Хеллингер уверен, что именно семейные травмы являются настоящей причиной проблем со здоровьем, работой, взаимоотношениями с противоположным полом и т.д. Его супруга и соратница Софи Хеллингер отмечает, что «человек, у которого есть проблема, не знает ее причин и корней, которые, как правило, находятся глубже, как у дерева. И если дерево заболело, нельзя лечить только листья, игнорируя корни. Так и в расстановках без слов, душа ищет и находит ответ. А решение всегда приходит от корней, откуда и пошла эта проблема, это могут быть предки человека, который живет в настоящее время. В семье проблема всегда замалчивается. И замалчивание – это и есть истинная проблема. Эти тайны влияют на сегодняшнее поколение». И действительно: многие отечественные и европейские психотерапевты говорят, что по точности и глубине проникновения в человеческое бессознательное семейным системным расстановкам нет равных. Специалисты признают, что расстановки проникают и воздействуют глубже, чем гипнотерапия, глубже, чем трансперсональная психотерапия... Более того, в ходе поиска материалов для данного эссе мне даже встретилось утверждение, что «данный метод известен более 5000 лет – практиковался он и дервишами Средней Азии, и африканскими шаманами». (Учитывая это, неудивительно, что критики метода называют его последователей «шаманами от
психотерапии», но об этом ниже).
Магия метода состоит в заместительском восприятии, которое основывается на том, что «информация приходит из, так называемого “информационного поля”, в котором содержится каждая проблема и каждое решение этой проблемы». На 4м международном лагере Берта и Софии Хеллингер в Пихле (Австрия) в декабре 2009 года автор метода объяснял: «… когда мы смотрим на заместителей в любой расстановке - они правы в своем движении, каждый из них, хотя они не знают всех деталей и не могут сказать, почему они так движутся; но все движения правильны, потому что они связаны с чем-то большим. И это основополагающее движение я называю движением Духа-Разума. Это означает, что как только мы отступаем от нашего мышления и ждем, мы вдруг чувствуем, что нас ведут в определенном направлении - туда, туда или туда. И может быть больше двух вариантов... возможно, три или четыре. И когда мы движемся таким образом, позже приходят подробности – почему это будет успешным движением». Расстановка как раз дает клиенту это правильное движение.
Необходимо отметить, что метод расстановок находится в постоянном развитии. Сам Хеллингер так объясняет различие между старыми и новыми расстановками: «Многие люди применяют метод семейных расстановок как психотерапию. Человека спрашивают, в чем твоя проблема и ищется ответ, так, как это делает психотерапевт. Но семейные расстановки пошли дальше, на другой уровень их развития. Мы не спрашиваем человека, в чем его конкретная проблема, мы только расставляем ситуацию или проблему, выбирая кого-то вместо клиента. Ни человек-заместитель, ни я не знаем о какой проблеме идет речь. Заместители начинают движение определенным образом, независимо ни от кого. Иногда мы видим, что в расстановку нужно добавить еще кого-то. Количество человек в расстановке может достигать и 10. И повторю, никто не знает, о чем идет речь. Внезапно становится ясно, что, то решающее, что может помочь клиенту».
При всей своей психотерапевтической мощи метод расстановок является настоящим полем боя своих сторонников и противников. Так, немецкий психотерапевт Вернер Хаас (Германского общества семейной терапии) называет методики Берта Хеллингера «мало вразумительными и этически неприемлемыми». «Магические ритуалы заменили у него терапию, вместо диагнозов оракул использует мистические понятия», – отмечает Хаас. Также критикуются авторитарные высказывания Хеллингера относительно того, как следует поступить клиенту. Например, «ты должен отказаться от усыновления этого ребенка», «менеджера нужно уволить» (семинар в Москве, 2009 год), «семьи уже нет; вы должны расстаться, и муж должен вернуться в свою страну» (международный лагерь в Австрии, 2008 год). Также большинство психотерапевтов выступают резко против отношения Хеллингера к инцесту, который он называет «проявлением любви в семье и средством балансирования отношений в семье». Родственников, вступивших в противоестественные связи, он призывает не наказывать или же как-то порицать, а лишь попытаться осознать, почему они так поступили.
Но оставим воюющих в их «вечной» борьбе… На мой взгляд, главная заслуга Хеллингера состоит в разработанной их концепции «совести». Обратимся к первоисточнику: «Совесть - это... можно сказать, что это некий орган восприятия, такой, как глаза, - понимаете? - который мгновенно воспринимает - еще до того, как вы об этом подумаете - что хорошо и что плохо, что вы должны делать, и чего должны избегать. Если вы следуете совести, приз состоит в том, что вы можете чувствовать себя выше и лучше. А что стоит за этими «выше и лучше»? У вас есть право принадлежать к своей семье и занимать в своей семье особое место… И вот, совесть - это, конечно, необходимое условие для принадлежности. Если у нас нет совести, и если мы не следуем совести, мы не можем ощутить связь с нашей группой. Или: связи возможны потому, что мы следуем совести - конкретной совести нашей группы. И эта совесть может быть криминальной, и тем не менее, это - совесть. И те, кто следуют этой совести, чувствуют себя хорошо». И далее: «…все движения, ведущие за пределы различия между хорошим и плохим, выходят за пределы сферы действия совести. А совесть – это главная помеха и препятствие на пути движений, соединяющих людей. Основополагающие движения совести разъединяет людей, встают между ними. И сложность состоит в том, что мы связываем совесть с... – сказать? – с Богом. В том, что движения совести считаются волей Бога. И когда люди так делают, они оказываются захваченными движениями, которые направлены против других людей. Все движения совести исключают других людей, заставляют нас чувствовать себя выше, чем другие, и тогда это приводит к конфликтам - на всех уровнях, начиная с семьи; родители, которые следуют своей совести, ограничивают детей. И во взаимоотношениях пар те, кто хочет следовать своей совести, кто хочет предписать своему партнеру, что он или она должны делать, – через какое-то время они расходятся. А тот, кто выходит за эти предписания совести, в конце позволяет себе смотреть на людей с одинаковой любовью».
И, наконец, мы приходим к главной мысли Хеллингера: все мы делим людей и их поступки на «плохо» и «хорошо». И это деление, это прокрустово ложе совести становится главной преградой для любви в нашей семье. Образуется своеобразная «черная дыра», которая поглощает жизни представителей следующих поколений. Словно черная воронка над головой одной из героинь Сергея Лукьяненко, «высасывает» эта «нелюбовь» предков к «семейному нехорошему» реальную (собственную!) жизнь из детей и внуков. Можно осуждать Хеллингера или боготворить, называть фашистом или считать достойным Нобелевской премии… Для меня ясно одно – именно Хеллингер сумел заглянуть глубже… и эта глубина взгляда не только позволяет всем нам надеяться, что даже из самой критической ситуации есть выход, но и призывает понять: только полное и безоговорочное принятие всех членов своей семьи, только искренняя любовь к ним со всеми их ошибками, грехами и «особенностями» – залог счастья каждого их нас и нашей семьи в целом. «Мы рождены быть счастливыми!» – говорит всем нам Хеллингер. Нужно просто набраться смелости и принять, не деля на «плохо» и «хорошо».
«Гений – тот поезд, на который все опаздывают», – написала когда-то Марина Цветаева. Очень хочется не опоздать на «поезд» Берта Хеллингера и просто жить в счастье. В счастье, которое не проходит.
2. Посмотреть кинофильмы:
- «Любовь» реж. Михаил Калик, 1968
- «Тайны любви». Трейлер. Россия, 2009
Написать эссе «Что такое любовь?» 3-5 страниц (опираясь и цитируя просмотренные кино-материалы + дополнительные источники). Обязательно список литературы.
В 604 году до Рождества Христова Лао Цзы писал: «Долг без любви не радует (печалит). Истина без любви делает человека критичным (зависимым от критики). Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?». Любовь – главное, что делает человека человеком. Но что такое любовь?
Сразу хочу оговориться: создатели фильмов в претенциозными названиями о тайнам и сущности любви берут на себя непосильную задачу. Поэтому научно-популярный фильм «Тайны любви» никаких тайн любви не открывает, но некоторые мнения и эксперименты, представленные в нем, весьма и весьма любопытны. Художественный фильм с элементами документалистики «Любить» представляет собой коллаж из различных интерпретаций и проявлений любви. Любовь как действие. Любовь субъективная и многообразная.
Австрийский психотерапевт, клинический психолог Альфрид Лэнгле в своей лекции «Является ли любовь счастьем?» отмечает: «Трудно говорить об этой великой теме, потому что есть очень много различных форм любви. Например, любовь родительская, братско-сестринская, детская, гомосексуальная, гетеросексексуальная любовь, любовь к самому себе, любовь к ближнему, любовь к искусству, к природе, к растениям и животным. И, кроме всего прочего, любовь – центральная тема христианства, а именно, агапэ – любовь к ближнему. Мы можем переживать любовь в самой различной форме: на расстоянии, платонически, в форме сублимации или в форме телесной любви. Любовь может быть связана с различными позициями, с садизмом, мазохизмом…. И в каждом отдельном измерении из тех, что были названы, куда ни посмотри – это тема огромная, неисчерпаемая».
Один из научных экспериментов, описанный в фильме «Тайны любви», показывает, что в мозге влюбленного особую активность проявляет подкорковая зона, которая «развивалась в процессе эволюции, чтобы человек мог не только находить пищу и воду, но и понимать, что пища и вода – это то, в чем он нуждается». Проще говоря, эта древнейшая зона головного мозга отвечает за базовые человеческие потребности – потребность в воде, еде, кислороде, сне и защите от экстремальных температур. Если человек проигнорирует хотя бы одну из них, он погибнет. Эксперт фильма доктор медицины Люси Браун задает резонный вопрос: «Каким образом потребность в любви может быть связана с потребностью в пище и воде? Если призадуматься, то любовь точно также жизненно важная для людей».
Понимание глубины и значения любви присутствует и в Библии. «Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него. Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка. Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне. Встретили меня стражи, обходящие город, избили меня, изранили меня; сняли с меня покрывало стерегущие стены. Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви». «Песнь Песней». Самая таинственная книга Библии. Книга о любви.
Любовь... есть нечто Сокровенное.
Спонтанное и Дерзновенное.
Незримое. Одушевленное.
Любовь есть нечто Окрыленное.
Неслышной поступью,
Рукой по клавишам –
Любовь – Безмолвие,
Любовь – Пожарище.
Переплетение, Перекликание –
Любовь – Вдыхающий, Любовь – Дыхание... (Вл. Бойку)
Состояние любви естественно как дыхание. Если бы мы дышали с усилием, то устали бы от него, нам нужно было бы отдохнуть от дыхания, и мы бы умерли. Любовь – это дыхание на более высоком уровне. Если нет дыхания, тело умрет. Если нет любви, душа не сможет родиться. Любовь – это дыхание нашей души. Когда мы любим, в нас оживает душа. Но нельзя сказать: «Дыши только в моем присутствии, и не дыши в других случаях». Нельзя сказать: «Живи только рядом со мной». Если вы послушаетесь, то станете мертвым. Нельзя сказать: «Люби только в моем присутствии». Нет монополии на любовь. Все это не означает, что надо любить всех подряд, но мы должны находиться в любящем состоянии ума. Это как дыхание – даже в присутствии врагов мы продолжаем дышать.
Моменты яркой, всеохватывающей любви ввергают в безвременность. В многочисленных интервью с умирающими их просили ответить на вопрос: «Если вы посмотрите назад на свою жизнь, что было в ней самым важным?» И на первом месте из всех ответов было: мои отношения, мои связи с другими людьми, исполненные любовью. Не зря Габриель Марсель говорил, что сказать кому-нибудь: «Я тебя люблю» – то же самое, что сказать: «Ты никогда не умрешь».
Завершить свое эссе хочу мудрыми словами Пауло Коэльо: «Великая цель всякого человеческого существа – осознать любовь. Любовь – не в другом, а в нас самих, и мы сами ее в себе пробуждаем. А вот для того, чтобы ее пробудить, и нужен этот другой. Вселенная обретает смысл лишь в том случае, если нам есть с кем поделиться нашими чувствами».
Список литературы
Пищик А.М. Смысл жизни человека // Международный Научный Институт – Educatio. 2015. VIII(15). С. 29-35.
Коэльо П. Одиннадцать минут. М.: София, 2003.
Ошо. Зеркало просветления. Послание играющего Духа // Большая онлайн библиотека e-Reading. http://www.e-reading.by/bookreader.php/1013817/Radzhnish_-_Zerkalo_prosvetleniya._Poslanie_igrayuschego_Duha.html (Дата обращения: 22.06.2016)
Песнь песней Соломона // Библия-тека. http://bible.by/old-testament/read/22/5/ (Дата обращения: 22.06.2016)
Лэнгле А. Является ли любовь счастьем? // Институт Экзистенциально-Аналитической Психологии и Психотерапии. http://www.ieapp.ru/uploads/langle/LiebeVortragMGU11-07.pdf (Дата обращения: 22.06.2016)
Задание 2.
- Ниже предлагается ситуация, связанная с семьей, характерная для работы психолога-консультанта. Разработайте план психодиагностических и коррекционных мероприятий на основе тех знаний, которые вы получаете в процессе изучения курса.