ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 14.12.2020
Просмотров: 3402
Скачиваний: 1
Оставшееся имущество переходило к законным наследникам умершего; они делились на несколько категорий, внутри которых устанавливалась своя очередность призвания к наследству. Так, в первую очередь наследство получали дети умершего, затем его братья, дяди и т.д. Наследственная доля женщин была вдвое меньше доли мужчин.
На получение наследства не имели права вероотступники, разведенные супруги, лица, которые, хотя бы и неумышленными действиями, вызвали смерть наследодателя. Лишь маликиты признавали право на наследство за убийцей, если он руководствовался справедливыми мотивами,
Преступления и наказания. Нормы уголовного права представляли собой наименее разработанную часть шариата. Они отличались архаичностью, отражали сравнительно низкий уровень юридической техники. Отсутствовало общее понятие преступления, слабо были разработаны такие институты, как покушение, соучастие, смягчающие и отягчающие вину обстоятельства и т.п.
Еще средневековые мусульманские правоведы разделили все преступления на три группы. Первую из них составляли преступления, которые восходили, согласно мусульманской доктрине, к указаниям самого Мухаммеда. Они трактовались как посягательства на "права Аллаха" и не допускали прощения. Сюда относилось прежде всего отступничество от ислама, каравшееся смертной казнью. Столь же сурово карались наиболее дерзкие преступления против порядка управления — бунт и сопротивление государственным властям. К этой же группе преступлений, объявленных тяжким религиозным грехом, относились кражи, употребление спиртных напитков, прелюбодеяние, а также ложное обвинение в прелюбодеянии.
Вторую группу преступлений составляли противоправные действия, которые рассматривались как посягательства не на права всей мусульманской общины, а на права отдельных лиц. Нормы, регулирующие их, восходили к обычаям родоплеменного строя, сохраняли следы непосредственной расправы потерпевшего с обидчиком. Так, умышленное убийство или смертельное ранение влекли за собой кровную месть со стороны родственников убитого. В шариате, правда, уже предусматривалась возможность замены кровной мести денежным выкупом, если родственники убитого прощали убийцу. За неумышленное убийство устанавливался выкуп, который сопровождался двухмесячным постом и отпуском на волю раба-мусульманина. Для других преступлений данной группы, в частности за телесные повреждения, ответственность также возникала по принципу возмездия, т.е. талиона. Этот принцип отчетливо закрепляется в Коране, где предписано: "душа — за душу, и око — за око, и нос — за нос, и ухо — за ухо, и зуб — за зуб, и раны — отмщение" (5, 49).
Наконец, третью группу преступлений составляли действия, которые не рассматривались как наказуемые в период становле- ния халифата, а поэтому не упоминались в основных источниках шариата. С развитием правовой доктрины и стремлением имущей верхушки укрепить сложившийся общественный порядок начинают рассматриваться как уголовные преступления и наказываться в судебном порядке такие действия, как неуплата закята, несоблюдение поста, легкие телесные повреждения, оскорбления, хулиганство, обвешивание и мошенничество, взяточничество, растрата государственных средств, азартные игры и т.п. Мера наказания по таким делам зависела от мнения, высказываемого муджтахидами, и от усмотрения отдельных судей.
Наказания по мусульманскому праву отразили как архаичные и догосударственные способы возмездия, так и достаточно разработанные меры целенаправленной уголовно-правовой репрессии.
Преступления первой и второй группы влекли за собой строго фиксированные и суровые наказания (хадд и кисас). Наказания за преступления, относящиеся к третьей группе (тазир), отличались большим разнообразием и гибкостью (от 4 до II видов таких наказаний), но также имели ярко выраженный карательный характер. Как отмечалось выше, шариат допускал и тем самым узаконивал кровную месть (в несколько ограниченных по сравнению с доисламским периодом размерах), талион, а также выкуп в вещах или деньгах (до 100 верблюдов или 1 тыс. динаров золота) как компенсацию потерпевшему или его родственникам, если они отказывались от своего права на кровную месть.
В шариате предусматривались типичные для средневековья жестокие и устрашающие наказания. Так, смертная казнь, назначавшаяся по целому ряду преступлений, обычно совершалась публично (путем повешения или четвертования), а затем тело казненного выставлялось на всеобщее поругание. Применялись и такие виды казни, как утопление и закапывание заживо. Широко использовались также членовредительские и телесные наказания —отсечение пальцев, рук и ног, бичевание, битье камнями и т.п. Тюремное заключение в Арабском халифате применялось обычно для содержания преступников до суда, но постепенно стало использоваться и как мера наказания, причем в отдельных случаях назначалось пожизненное заточение. Лишение свободы выражалось также и в домашнем заключении или в помещении в мечеть. Мусульманское право знало также имущественные санкции (конфискации, штрафы и т.п.) и позорящие наказания — бритье бороды, лишение права носить чалму, публичное осуждение и т.д., а также ссылку и высылку (за мелкие преступления):
Судебный процесс. Процесс по мусульманскому праву носил, как правило, обвинительный характер. Дела возбуждались не от имени государственных органов, а заинтересованными лицами (за исключением преступлений, направленных против государственной власти). Различия между уголовными и гражданскими делами (в самом судебном процессуальном порядке) практически отсутствовали. Судебные дела рассматривались публично, обычно в мечети, где могли присутствовать все желающие. Стороны должны были сами вести дело, не прибегая к помощи адвокатов.
Процесс проходил устно, письменное делопроизводство не применялось, хотя со времени правления Абассидов по гражданским делам составлялись судебные протоколы. Основными доказательствами были признания сторон, показания свидетелей, клятвы. Дело должно было решаться на одном заседании и не могло откладываться на следующий день. По существу процесс в суде превращался в своеобразное состязание сторон, где, естественно, богатый и бедный не были в равном положении. При вынесении решения судья, за исключением сравнительно небольшой категории дел, обладал большой, свободой усмотрения, что давало ему возможность руководствоваться личными симпатиями и учитывать социальное положение сторон. Особенностью процессуального права шариата было то, что судебное решение не рассматривалось как окончательное и бесповоротное. В случае установления новых фактов и обстоятельств по рассмотренному ранее делу судья мог пересмотреть свое собственное решение. Это открывало простор для злоупотреблений и произвола. При оценке доказательств в суде господствовал формализм. Так, полным доказательством по делу считались показания двух достойных доверия свидетелей-мусульман. Показания женщин рассматривались как половинные доказательства. При отсутствии достоверных или убедительных доказательств применялась клятва, которую обычно должен был произнести ответчик или обвиняемый. Клятва, произнесенная по особой торжественной форме и с ссылкой на Аллаха, принималась как веское доказательство в судебном процессе. Она освобождала обвиняемого от ответственности или по крайней мере смягчала наказание (например, при обвинении в умышленном убийстве). Признание обвиняемого, если оно было сделано совершеннолетним, вменяемым, не под влиянием принуждения, рассматривалось в качестве доказательства, достаточного для вынесения решения суда.
86 Романо-германская система права: общая характеристика.
В
основе данной семьи права лежит
римское
право, где в качестве основного источника
права выступает писаный закон
(
нормативно-правовой
акт). Данное право формировалось на
основе права христианской цивилизации,
учитывающего, прежде всего, характер
справедливости заключающихся в источниках
(формах) права норм. На суд и другие
правоприменительные органы возлагается
обязанность точной реализации норм
права, сформулированных законодателем,
что, в конечном счете, обеспечивает
единообразие правоприменительной
практики. «Закон в романо-германском
праве никогда не отожествлялся и не
отожествляется с правом, а «законопорядок»,
т.е. порядок, складывающийся на основе
строгого и неуклонного соблюдения
требований, содержащихся в законе,
никогда не рассматривался как синоним
«правопорядка»
.
Закон в данной правовой семье не является
абсолютным и единственным источником
права (но в системе источников права
занимает доминирующее место), наряду с
ним большое значение имеют обычаи,
доктрины, судебные решения и др. Судья
в данной системе не обязан следовать
решению другого суда, за исключением
практики высших судебных инстанций. Но
суды вправе создавать главным образом
прецеденты судебного толкования.
Романо-германская
правовая семья (Италия, Франция, Германия,
Испания, страны Латинской Америки,
значительная часть государств Африки
и Востока и др.) сложилась в Европе в
средние века, на основе кодификации
византийского императора Юстиниана.
Рецепция римского права привела в Европе
к тому, что правовые системы континентальных
стран приобрели определенное сходство.
Во всех странах закон является основным
источником права, есть писаные конституции,
обладающие высшей юридической силой.
«Романо-германскую правовую семью
отличает ряд особенностей, среди которых
следует отметить, прежде всего, принцип
верховенства закона, означающий ведущую
роль в системе ее источников права
писаных конституций. Кроме того, в
условиях верховенства закона акты
регламентарной (или исполнительной)
власти (регламенты, декреты, постановления
и т.д.) имеют подзаконный характер»
.
Законы и подзаконные акты не должны
противоречить конституциям, которые
разграничивают компетенцию государственных
органов и в соответствие с этой
компетенцией проводят дифференциацию
различных источников права. В
романо-германской юридической доктрине
различают три основных разновидности
обычного закона: кодексы, специальные
законы и сводные тексты норм. Законы в
соответствии с их отраслевым характером
регулируют специальные (отдельные)
сферы общественных отношений. Среди
источников романо-германского права
большое место в правовом регулировании
занимают подзаконные акты.
В
романо-германском праве широко
используются в правовом регулировании
основные принципы права, которые
приобретают особое значение в случае
пробельности или коллизионности
законодательства. Доктрина по-прежнему
оказывает весомое влияние на законодательную
и правоприменительную деятельность.
Обычай может действовать в этой системе
лишь в дополнение к закону, т.е.
определяющего значения не имеет. В ряде
случаев (прежде всего в частном праве)
обычаи преобладают над иными источниками
права. Необходимо указать «на такую
отличительную черту и особенность
романо-германского права, как ярко
выраженную по сравнению с другими
правовыми семьями доктринальность и
концептуальность»
.
Судебная практика также относится к
числу вспомогательных источников. В
ряде случаев судебное решение, закрепленное
на уровне высших судебных инстанций,
приобретает фактическое значение
прецедента. Но суд не имеет права на
правотворчество. В тоже время судебная
практика и в этой системе в ряде случаев
стала рассматриваться как источник
права
.
Внутри
романо-германской системы есть и
существенные различия. Прежде всего,
внутри данной семьи выделяют две правовые
группы: романскую (Италия, Франция,
Бельгия, Люксембург, Голландия, Испания,
Португалия) и германскую (Германия,
Австрия, Швейцария и др.). В отличие от
романского права на германское право
сильное влияние оказала немецкая
правовая наука. Например, во Франции и
в настоящее время в основе системы
источников права используются кодексы
наполеоновского времени. Но в тоже время
разрабатываются современные кодексы
по отраслевому типу. Хотя они охватывают
достаточно узкие сферы правового
регулирования (Лесной кодекс, Кодекс
сберкасс, Кодекс автомобильных дорог
и т.д.) и носят консолидированный характер.
В системе романо-германского права
преобладает торговое право, хотя во
многих странах данной правовой семьи
широкое распространение изначально
получили гражданские кодексы. Кроме
перечисленных отличительных признаков
романо-германской правовой семьи
указывается также на такую черту этого
права, как «относительно самостоятельный
характер существования гражданского
и коммерческого права, исторически, с
момента их возникновения и последующего
развития четко проводимое различие
между тем и другим»
.
В последнее время в континентальных странах расширилась сфера подзаконного нормотворчества. Обычаи продолжают использоваться в качестве источника права в частных правовых отношениях и при решении проблем и вопросов конкретного региона. Обычаи по общему правилу являются дополнением к закону. Кроме того, например, во Франции источники права делятся на первичные (государственные нормативные акты) и вторичные (судебные решения). Однако процесс взаимовлияния права вследствие интегративных процессов проявляется в том, что во Франции решения Кассационного Суда, Государственного совета, Конституционного совета начинают оказывать на правовую систему роль, сходную с принципом действия английского прецедента. Судья хотя и не обязан жестко следовать судебной практике, но все же находится под сильным влиянием авторитета предыдущих судебных решений.
В Германии основой действующего права являются кодексы. Но значительная часть изменений в законодательство внесена через специальные законы и наблюдается тенденция к увеличению влияния подзаконных актов. Правительственные и иные подзаконные акты в Германии могут быть изданы только в рамках исполнения законов. В Германии нет консолидированных кодексов нового типа. Правовой обычай распространен в достаточно узкой среде, не охваченной кодификацией. В сфере публичного права Германии проявляется широкое действие конституционных норм.
Судебная практика выступает в качестве источника права лишь при утверждении решений нижестоящих судов в высших судебных инстанциях. В сфере действия административного права роль судебной практики еще менее значительна. Решения Конституционного Суда Германии являются источником права наравне с законом. Толкования Конституционным Судом законов обязательны для всех правоприменительных органов. Значение конституционного контроля проявляется в том, что на время проверки законности акта, подлежащего применению, происходит приостановление его действия, а затем решается дело в соответствии с заключением Конституционного Суда.
Характер системы источников права Германии связан с федеративным государственным устройством страны. Каждая земля (субъект Федерации) имеет свое законодательство, но федеральное право по Конституции Германии имеет приоритет над правом земель. С другой стороны земли достаточно самостоятельны и участвуют через верхнюю палату (бундесрат) в федеральном нормотворчестве, а законодательная компетенция Федерации ограничена рамками Конституции (Основного закона). Вопросы, не отнесенные к исключительной или совместной компетенции, остаются в компетенции земель.
«Каркасный» характер законодательства Германии проявляется в том, что Федерация может издавать только общие положения - законы-рамки (рамочное законодательство), а право издания специальных (детальных) законов закреплено за землями Германии. Но в случае коллизии законов действует федеральный закон. Общие нормы международного права являются по Основному закону составной частью права Федерации. Они имеют преимущество перед законом и непосредственно порождают права и обязанности у субъектов права на территории Федерации. В отличие от Германии во Франции действие норм международного права носит более умеренный характер, где говорится не о прямом применении норм международного права, а о договорах и соглашениях, надлежащим образом ратифицированных.
Обобщая сказанное, можно выделить основные признаки романо-германской правовой семьи. В названных странах доминирует единая, иерархически построенная, система источников писаного права, где главное место занимает законодательство. Основная роль в правотворчестве отводится органам законодательной власти, правоприменительные органы не могут изменять закон и его смысл. Высокий уровень конституционного регулирования дополняется высокой техникой нормативных обобщений, что достигается при помощи кодификации нормативно-правовых актов. Все право делится по отраслевому признаку, а также на частное и публичное право. Правовой обычай и юридический прецедент выступают в качестве вспомогательных источников права. Особое значение имеет юридическая доктрина, определяющая основные принципы и теорию построения права данной правовой семьи.