ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 24.10.2023
Просмотров: 31
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Начальные этапы древнерусской историографии
Целью данного эссе является анализ начальных этапов древнерусской историографии. Для достижения данной цели необходимо решение следующих задач:
1. Охарактеризовать «Повесть временных лет» как исторический источник.
2. Проанализировать «проблему Нестора».
3. Дать характеристику летописанию XV–XVI вв. Рекомендуем ознакомиться с работами А.Н. Насонова, Д.С. Лихачева, С.П. Розанова.
В качестве объекта исследования является древнерусская историография. Предметом работы выступает совокупность начальных этапов древнерусской историографии.
Рассматривая начальные этапы древнерусской историографии, необходимо обратиться к «Повести временных лет», которая является уникальным историческим источником. В «Повести временных лет», относящейся к 6406/898 году, содержится информация о появлении письменности у западных и южных славян благодаря работе Константина (Кирилла) и Мефодия. Однако в летописи нет данных о времени и обстоятельствах, когда письменное наследие славян пришло на Русь, хотя редактор летописи был осведомлен о деятельности солунских братьев. Это отношение Повести временных лет к культурному влиянию западных и южных славян на Древнюю Русь не случайная оплошность.
Известно, что Повесть временных лет связывает появление новой веры и книжности на русской земле, а книжность понимается как библейская, богослужебная и учительная письменность. В летописи высоко ценится книга, так как она считается источником новой веры. Однако редактор «Повести временных лет» нигде не упоминает о времени и помощи, при которой славянские переводы пришли на киевскую землю и стали основой русской литературы. Н.Г. Бережков провел анализ хронологических данных различных летописных источников, включая Повесть временных лет, Лаврентьевскую, Ипатьевскую и Новгородскую первую летописи. Он подтвердил гипотезу Н.В. Степанова о применении ультрамартовского стиля в России и сделал вывод о различных стилях счисления лет в летописании. Результаты исследований Бережкова после него редко использовались другими учеными, и хронологические особенности древнерусских летописей изучены недостаточно полно. Хотя основное внимание при изучении истории летописных текстов уделяется содержанию и сравнительно-текстологическому обследованию, данные хронологии часто не учитываются, хотя они могут помочь в работе над историей летописания. Авторы «Повести временных лет» использовали разный материал при формировании летописных сводов, исходя из системы счисления лет места записи. При составлении сводов часто объединялся материал разных систем счисления лет без анализа датировки. Исследование хронологии помогает определить источниковую основу летописных памятников и реконструировать ход событий,
отраженных в летописях, что создает вопросы при обсуждении авторства отдельных летописцев.
В этой связи можно вспомнить о проблеме Нестора. Этот вопрос является одной из актуальных проблем древнерусского летописания конца XI - начала XII века является вопрос о Несторе – киевопечерском монахе, известном как автор «Чтения о Борисе и Глебе» и «Жития Феодосия Печерского», а также его связи с созданием «Повести временных лет». Пока не обнаружены тексты, принадлежащие Нестору и связанные с «Повестью», вопрос о его авторстве остается нерешенным. Есть свидетельства в его пользу, такие как «Киевопечерский патерик» и заглавия в некоторых летописях, но их происхождение требует изучения. Также есть противоречия между его другими сочинениями и «Повестью». Датировка его сочинений также имеет значение для оценки их связи с «Повестью», но до сих пор она не является определенной. В Древней Руси придавалось значение литературному этикету, который требовал использования церковнославянского языка в церковных текстах и древнерусского языка в текстах с преобладанием светских сюжетов. Этикет также влиял на язык и стиль письменных памятников через их жанр, с учетом литературных канонов. Нестор в своих агиографических сочинениях придерживался этикета и использовал литературные традиции. Если предположить, что в «Повести временных лет» есть тексты, принадлежащие Нестору, то они не обязательно будут полностью совпадать по языку и стилю с его агиографическими сочинениями.
В XV–XVI вв. веках в русских княжествах часто возникали объединения, что привело к усилению политической и идеологической борьбы. Данная тенденция вызвала частые пересмотры летописей, особенно в Москве и Новгороде, и способствовала созданию общерусских сводов, которые не ограничивались историей одной территории. Также в это время развивалась книжная культура в новых монастырях-землевладельцах. В конце XV века бумага стала широко использоваться для письма, что упростило составление новых летописных текстов.
Один из общерусских сводов, составленный в Москве в начале XV века, был отражен в Троицкой летописи. В этом своде использовались материалы из летописей Москвы, Твери, Новгорода, Суздаля, Ростова и других городов. Большое внимание уделялось митрополиту Киевскому Киприану. Также была создана тверская версия свода, которая отразилась в Симеоновской и Никоновской летописях. Новгородско-софийские летописи составляют особую группу памятников летописи. Они содержат известия о событиях в Новгороде, Москве и Троице-Сергиевом монастыре в первой половине XV века. Новгородско-софийские летописи включают повести о Куликовской битве, нашествии хана Тохтамыша и других событиях. Существуют разные гипотезы о соотношении новгородско-софийских летописей, но наиболее распространенной является теория о существовании Новгородско-Софийского свода, который был редактирован в Новгороде и Москве.
Таким образом, летописи являются важнейшими документальными и историческими источниками, которые позволяют приоткрыть завесу тайн Древней Руси.