Файл: Литература Сравнительный анализ сказок братьев Гримм.docx

Скачать файл
Заказать решение

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 25.10.2023

Просмотров: 1623

Скачиваний: 65

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
ВАРИАНТ 2Содержание1. Провести сравнительный анализ сказок братьев Гримм2. Особенности морали сказок Ш. Перро3. Пародии и гиперболы в сказках JI. Кэрролла4. Задача. Составьте рекомендации родителям по чтению поэзии детямЛитература

  1. Сравнительный анализ сказок братьев Гримм
В детстве и юности великие сказочники Якоб Гримм (1785-1863) и Вильгельм Гримм (1786-1859) были очень бедны. Их отец умер, когда старшему из них было всего девять лет. Братья поступили в Марбургский университет на юридический факультет. Но всё больше их внимание привлекают родной язык и литература. Гигантская работа по сбору, записи, частичному редактированию и изданию сказок на протяжении в общей сложности 9 лет сводилась к идее «сохранения древних устных и письменных памятников литературы». И, несмотря на то, что сегодня «Детские и семейные сказки» братьев Гримм популярны как развлекательное детское литературное издание, изначально юные Якоб и Вильгельм не преследовали цель опубликовать «привлекательную детскую книгу». Начиная работу по сбору и записи сказок, братья Гримм в принципе не думали об издании для детей. С одной стороны, народные предания, передававшиеся из поколения в поколение, они собирались по возможности без изменений сохранить «для потомков и для науки». Поскольку сказки были получены братьями из самых разных источников (отобраны из литературных источников и записаны со слов людей самых разных сословий), они отличались одна от другой и по языковому оформлению, и по стилю. Чтобы ответить на вопрос: являются ли сказки братьев Гримм народными или все же литературными, следует, прежде всего, определить, в чем отличие одного типа сказок от другого. Как народные, так и литературные сказки относятся к одному литературному жанру. Но отличаются они и по форме повествования (стиль, эмоциональная окраска произведения), и по внутреннему содержанию (в литературных сказках дается, как правило, более подробное, детальное описание действующих лиц и событий). Самое главное отличие литературных сказок от народных - это наличие автора. Некоторые исследователи относят «Детские и семейные сказки» братьев Гримм к литературным сказкам. Однако это спорный вопрос. С одной стороны, большинство сказок претерпело значительную литературную обработку (с этой задачей блестяще справился Вильгельм Гримм). На многократной переработке сказок Вильгельмом оттачивалось его мастерство сказочника. И исследователи (напр., М._Г. Дерманн) все чаще говорят о так называемом «гриммовском жанре» («GattungGrimm»). Но с другой стороны, ряд сказок остался в первозданном виде. К примеру, некоторые сказки, записанные со слов Доротеи Фиманн. В этой связи представляется уместным считать сказки, собранные Якобом и Вильгельмом, народными сказками в обработке братьев Гримм. В 1812 году братья Гримм опубликовали первый том сборника «Детские и семейные сказки», в 1814 - второй том, а в 1816 - «Немецкие предания». Сборники переиздавались, постоянно пополняясь новыми сюжетами. В последнем издании оказалось более двухсот сказок. Среди собранных сказок были истории про волшебство, про животных, разговаривающих с людьми. Каждая сказка была уроком доброты, честности, трудолюбия. Герои всегда оказывались вознаграждены за свои моральные качества, а зло наказано. В сказках высмеивались человеческие пороки: лень, жадность, скупость, трусость… Народный юмор делал их особенно привлекательными. Собирая сказки, братья Гримм обошли много городов и деревень, расспрашивая крестьян и горожан, записывая и обрабатывая услышанное. Братья считали, что необходимо публиковать сказки в виде по возможности близком к оригиналу. Именно этим объясняется то, что порой в сказках появляются неприятные детали и довольно жестокие сцены, странные для детской литературы: голубки выклёвывают глаза сёстрам Золушки, ведьму в сказке про Гензеля и Гретель сжигают в её же печи. Произведения этих авторов читают не только дети. Во многих странах мира весьма популярны сказки братьев Гримм. Список их огромен. Перечислим лишь некоторые из них:
Необыкновенный музыкант.Храбрый портняжка.О рыбаке и его жене.Госпожа метелица.Золотая птица.Бедняк и Богач.Неблагодарный сын.Беляночка и Розочка.Заяц и Еж.Соломинка, уголек и боб.Белая змея.Котомка, шляпа и рожок.Золотой гусь.Волк и лис.Гусятница.Королек и медведь.Белоснежка и Краснозорька.Король Дроздобород.Гензель и Гретель.Рапунцель.Бременские музыканты.Условно можно распределить сказки братьев Гримм по следующим категориям:

  • Сказки о прекрасных девушках, которым постоянно портят жизнь злые колдуньи, ведьмы и мачехи. Подобной сюжетной линией проникнуты многие произведения братьев.

  • Сказки, в которых люди превращаются в зверей, и наоборот. Сказки, в которых различные предметы одушевляются.

  • Сказки, героями которых становятся люди и их поступки.

  • Сказки, героями которых становятся звери, птицы или насекомые. В них высмеиваются отрицательные черты характера и восхваляются положительные черты и присущие достоинства.
Сказки братьев Гримм имеют некоторые общие композиционные и стилистические приметы, которые не позволяют спутать их с какими-либо иными. Сказочники достаточно редко используют традиционные зачины («жили-были...», «в некотором царстве, в некотором государстве...») и дидактические, морализаторские концовки. Герои их бытовых сказок чаще всего простые люди -- крестьяне, мастеровые, ремесленники, солдаты. Они оказываются в ситуациях, которые легко можно представить. Граница между сказкой и жизнью легко преодолевается читателем, и он способен сам сделать выводы, руководствуясь здравым смыслом и чувством. В сказках о животных и волшебных сказках действуют те же народные правила нравственной оценки героев. Доброта, трудолюбие, ум, сметливость, храбрость, самоотверженность оказываются основаниями для преодоления невзгод, несправедливости, злобы в сказках «Храбрый портняжка», «Золушка», «Горшок каши», «Бабушка Метелица», «Братец и сестрица», «Умная Эльза». Пословицы, поговорки, присказки используются братьями Гримм с большим тактом, органически входят в речь героев, делая повествование увлекательнее, ярче, но, не перегружая его. Простота, прозрачность сюжетного действия и глубина морально-этического содержания, пожалуй, главные отличительные особенности сказок Гримм. Каковы же настоящие герои сказок братьев Гримм? Здесь и находчивый хитрый крестьянин, и отпущенный со службы солдат, и младший сын, притворяющийся дурачком. Все эти герои очень часто соревнуются с обитателями волшебного мира - ведьмами, великанами, драконами - в силе, смекалке, ловкости, уме. И, конечно, наши герои всегда выходят победителями, какой бы тяжелой ни была эта борьба. В итоге в сказках мы видим торжество справедливости и отступление злых сил. Герой обретает богатство, женится на красавице-принцессе, как и случается во многих сказках - например, «Золотой гусь», «Храбрый портняжка», «Стоптанные туфельки». Либо героям помогают волшебные помощники, как произошло с сапожником и его женой в доброй сказке «Маленькие человечки».
Также зачастую в центре сказок братьев Гримм - простая девушка или нелюбимая падчерица. Например, в известных сказках «Снегурочка», «Братец и сестрица» простая девушка награждается за свои старания, трудолюбие, доброе сердце, чистоту и честность. Вспомним также принцессу Розу из сказки «Спящая красавица» - персонаж прекрасный, но в силу сюжета весьма пассивный. Как мы знаем, тринадцатая фея, обидевшись на то, что ее не пригласили на торжество по случаю рождения принцессы, налагает на последнюю проклятье. Всё королевство засыпает на долгие сто лет, пока храбрый королевич не спасает принцессу. Также известна героиня Рапунцель из одноименной сказки. Это история о красивой девушке с очень длинными волосами, которую колдунья заперла в высокой башне в лесу. В башне не было дверей, только единственное окошко на самом верху, забраться куда можно было, только взобравшись по длинным золотистым волосам красавицы, которые та свешивала вниз. Это удивительно красивая сказка, которая сейчас очень популярна, по ее сюжету даже снят красочный мультипликационный фильм. Стоит отметить, что произведения этих немецких лингвистов так знамениты, что сюжет сказки братьев Гримм «Золушка» признали самым популярным практически за всю историю сказок. Бытовые сказки братьев Гримм полны юмора и задора. Они очень хорошо отражают реальные отношения и в них различные пороки и слабости людей становятся предметом высмеивания. Стоит вспомнить сказки «Умная Эльза», «Бременские музыканты», «Смышленый Ганс». В этих сказках добро и мудрость всегда находят в них свое место, и осмеиваются такие качества, как глупость, лень, жадность и зависть. Другая группа - сказки о животных. Вышедшие из-под пера Гримм, они являются яркими и красочными аллегориями, иносказаниями - например, «Волк и семеро козлят», «Волк и лиса». То есть здесь обобщаются человеческие качества - ум, глупость, жадность, слабость, покорность - и раскрываются они в образах животных. Такие сказки имеют переносное значение и отражают действительное поведение людей в мире - между собой и в отношениях подчинения и господства. Кроме того, братья Гримм писали также и страшные сказки, в которых отражен очень мрачный мир и встречаются пугающие детали. Но при переводе на русский язык многие моменты из этих «страшилок» сохранены не были. Сказка для братьев Гримм - это древнейшая форма человеческого творчества, отражение мифологии народа и его далёкой истории. Они реабилитировали жанр народных сказок и заставили заинтересоваться ими даже взрослых.

  1. Особенности морали сказок Ш. Перро
Шарль Перро опубликовал свои знаменитые волшебные сказки в 1697 году. Перро открыл сказке двери в большую литературу. И задолго до Перро выходили книги сказок, но никто серьёзно к этому жанру не относился, считали это детским развлечением. Но вот пришёл чародей, взмахнул волшебной палочкой, и образованные, знатные, изысканные люди с жадностью набросились на «детское» чтение. В сборник «Сказки матушки Гусыни» вошли: «Спящая красавица», «Синяя борода », «Кот в сапогах», «Волшебницы», «Золушка», «Рике с хохолком», «Мальчик с пальчик». Крупный, признанный писатель, член Французской академии, он знал цену своим сказкам, но мало доверял способности светского общества к художественному восприятию. Поэтому он выпустил сказки под именем своего сына П. Дарманкура. Шарль Перро не счёл возможным подписаться под произведениями столь «низкого» жанра: сказками, которые рассказывают безграмотные бабки. Передовой человек своего времени, он выступал против догм классицизма, но жил в системе ценностей своего времени. Перро брал ходячий сказочный сюжет не из особого пристрастия к фольклору, а потому что видел заложенные там художественные возможности и расцвечивал готовую канву своей фантазией, своим юмором, снабжал моралью-нравоучением в стихах и создавал нечто весьма своеобразное. Перро обладал безукоризненным вкусом и во всём знал меру: оставаясь верным народной основе сказки и честной простоте языка, он избежал жеманства и «литературщины» своих последователей. Он всегда оставался мил, улыбчиво-простодушен, в нравоучениях ироничен. В нём не было ни педагогического рационализма, ни самолюбивого скепсиса, так испортивших сказку в последующий век. Его прозаические сказки заканчивались стихотворной моралью. В «Спящей красавице» советовал не торопиться связывать себя узами Гименея. В «Коте в сапогах» утверждал, что лучше умелость, смелость, чем богатство.А вот "Золушка" у Шарля Перро - это совсем не жестокая история. В отличие от более поздней версии братьев Гримм, Перро не заставляет сестер Золушки отрезать себе большой палец на ноге и пятку, чтобы влезть в хрустальную туфельку, а в конце сказки голуби не выклевывают им глаза. Наоборот, у Шарля Перро Золушка прощает своих сводных сестер, берет их ко двору и выдает замуж.В сказках Шарля Перро всегда содержится мораль. Сказочник может даже пожертвовать счастливым концом для того, чтобы на примере показать, "что такое хорошо, а что такое плохо". Например, в его "Красной Шапочке" дровосеки никого не спасают, бабушка и внучка остаются съеденными. В чем мораль? Не разговаривайте с чужими, не попадайтесь на лесть. У Перро образ волка становится аллегорией мужчины-соблазнителя, а мораль предназначается молодым девушкам.
"Детишкам маленьким не без причин (А уж особенно девицам, красавицам и баловницам), В пути встречая всяческих мужчин, Нельзя речей коварных слушать, - Иначе волк их может скушать. Сказал я: волк! Волков не счесть, но между ними есть иные Плуты, настолько продувные, что, сладко источая лесть, Девичью охраняют честь, сопутствуют до дома их прогулкам, проводят их бай-бай по темным закоулкам… Но волк, увы, чем кажется скромней, Тем он всегда лукавей и страшней!" Вот такое, не вполне детское предостережение содержится в сказке Шарля Перро! В сказке «Синяя борода» писатель не столько укоряет жестокого мужа, сколько подтрунивает над женской чертой - совать нос, куда не следует: Мораль: Да, любопытство - бич. Смущает всех оно,На горе смертным рождено. Примеров - тысячи, как приглядишься малость. Забавна женская к нескромнымТайнам страсть: Известно ведь - Что дорого досталось, утратит вмиг и вкус, и сласть. Единственная история, которую Шарль Перро придумал сам, не основываясь на народных преданиях - это сказка "Рике с хохолком". В ней умный, но некрасивый принц Рике может поделиться своим умом с прекрасной, но группой принцессой, а она с ним - красотой. И хотя заключенный между ними брак больше напоминает сделку, и тут находит мораль. Ведь возможно, превращения никакого и не было: "Иные говорят… что принцесса, поразмыслив о скромности и прекрасных качествах ума и души своего поклонника, перестала замечать, как уродливо его тело, как безобразно лицо. Горб теперь его придавал ему некоторую особенную важность, в его хромоте она теперь видела лишь манеру склоняться чуть набок, и эта манера приводила ее в восторг. Говорят, даже, будто его глаза теперь ей казались еще более блестящими оттого, что были косы, будто в них она видела выражение страстной любви, а его большой красный нос приобрел для нее какие-то таинственные, даже героические черты". Мораль ясна - внешность (во всяком случае, для мужчины) не столь важна, как внутренние качества. С помощью моралей (иногда иронических) писатель как бы приближал сказки к популярному у классицистов жанру басен. В трёх стихотворных сказках Шарля Перро («Гризельда», «Ослиная шкура», «Смешные желания») мораль включена в текст повествования. Перро создавал сказки на фольклорной основе, сохраняя черты народного юмора («простецкого смеха») и придавал им бытовую достоверность французской жизни 17 века. Вот сказка «Спящая красавица». Она начинается с того, что бездетные король и королева ездили на воды, совершали паломничество к святым местам. В «Коте в сапогах» сыновья мельника при дележе наследства «не звали ни нотариуса, ни адвоката: те быстро съели бы всё скудное наследство». А «Мальчик с пальчик» с помощью семимильных сапог, которые похищает у Людоеда, наживает много денег и покупает для отца и братьев доходные должности. Перро придал сказкам развлекательный характер в духе придворной галантной литературы - они очень изящны. Он и сам писал в морали «Золушки», что только изяществом можно покорять людские сердца. В те далёкие времена трезвый ум, практицизм, расчётливость и ловкость начинали господствовать над аристократическими предрассудками. И у Перро в «Волшебнице» сын короля даже в самый романтический момент в своей жизни, когда с первого взгляда влюбляется в девушку, не забывает о её приданом. Лишь увидев, что с каждым словом она роняет из уст жемчужины и бриллианты, решает, что этот дар феи дороже любого приданого. Высшим достоинством человека Перро провозглашает доброту. После всех издевательств, которые терпит Золушка от сестёр, она причёсывает их как можно лучше. Волшебство в сказках Шарля Перро лишь помогает обнажить внутреннюю сущность героев. Перро ввёл новый материал в литературу, его самобытная и остроумная манера изложения сближали волшебство с жизнью, придавая чудесам достоверность и возводя обеденное в ранг чудесного.

Смотрите также файлы