Файл: 1. азастан халы Ассамблеясы оамдаы тратылы пен келісімні сенімді, берік іргетасына айналды. Сіз бл пікірмен аншалыты келісесіз з жауабыызды негіздеу шін бірнеше длелдер келтірііз.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.10.2023
Просмотров: 655
Скачиваний: 8
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Қазақстан тарихыҚА-2023(жаңартылған оқу бағдарламасы)
12. «Қазақ хандығының құрылуы – Қазақстан аумағындағы тек қана этникалық процестердің заңды нәтижесі». Сіз бұл пікірмен қаншалықты келісесіз? Өз жауабыңызды негіздеу үшін бірнеше дәлелдер келтіріңіз.Жауабы:Бұл мәлімдеме тек жартысы ғана дұрыс. Этникалық процестер Қазақ хандығын құруда маңызды рөл атқарды, бірақ олар жалғыз анықтаушы болған жоқ.Мысалы, Шығыс Дешті Қыпшақты Жошы ұлысының құрамынан оқшаулаудың: қазақ этносының этникалық аумағын және Қазақ хандығының мемлекеттік аумағын қалыптастырудың ауқымды салдары болды.Урус хан біріктірген үлкен аумақ қазақтардың этникалық аумағы және болашақ Қазақ хандығының мемлекеттік аумағы болды. Сондықтан Ақ Орда Урус хан алғашқы қазақ мемлекеті болып саналады.Ақ Орда ыдырағаннан кейін оның аумағының едәуір бөлігі Әбілқайырдың қол астында болды. Оның билігінің 40 жылында Шығыс Дешті Қыпшақтағы мемлекеттік аумақ айтарлықтай өзгерді. Әбілқайыр қайтыс болғаннан кейін бұл территориядағы шибанидтердің билігі тоқтады.15 ғасырдың ортасына қарай қалыптасып келе жатқан қазақ этносының әртүрлі бөліктері үш мемлекетте болды: Әбілқайыр хандығы, Моғолстан, Ноғай Ордасы. 15 ғасырдың 40-50-ші жылдарында көптеген рулар мен тайпалар осы уақытта Барак ханның күші күшті болған оңтүстік бөлігінде жиналды. Урус ханның ұрпақтары Жаңыбек (Барақтың ұлы) мен Керей өздеріне бағынышты тайпаларды тұрақты қолдарымен басқарды; олармен Сырдария маңындағы қалаларды білу байланысты болды, олар қақтығыстар мен сауданы дамыту мүмкіндіктерін тоқтатуды армандады.Моғолстан мемлекеттері, Әбілқайыр хандығы, Ноғай Ордасы 15 ғасырдың ортасына қарай әлсірегенімен, олар сыртқы агрессияға қарсы күресте туысқан тайпалардың саяси шоғырлануына жағдай жасап, бірігуге жол ашты.Барлық этникалық жағынан жақын рулар мен тайпаларды біріктіру әрекеті Урус ханның ұрпақтары Жаңыбек пен Керейдің үлесіне түсті.Дала көшпелі өркениетінің сипатымен байланысты мемлекеттік құрылым нысандарының сабақтастығы байқалады.Түркі - моңғол типіндегі көшпелі мемлекеттің ерекшеліктерін сақтай отырып, моңғолдан кейінгі мемлекеттер қалалық және отырықшы-егіншілік мәдениетінің орталықтарына тартылды. Әр түрлі климаттық және ландшафтық аймақтардың бір мемлекет құрамындағы бірігуі Дала тайпаларының аумағын кеңейтуге және көшпелі маршруттарын өзгертуге ықпал етті және жүздердің пайда болу себептерінің біріне айналды.Осылайша, Қазақ хандығының қалыптасуы Шығыс Дешті-Қыпшақ, Жетісу және Оңтүстік Қазақстан аумақтарындағы экономикалық, саяси және этникалық процестердің дамуының заңды нәтижесі болды.
Қазақ мемлекеттілігі тайпалық жүйемен біріктірілген аумақтың, билік пен халықтың бірлігіне негізделген. Қазақ қоғамы саяси билік институттарының - хан, би, құрылтай, ұлыстардың көмегімен басқарылды.
Жауап опциясыХалықаралық фестивальдар мен байқаулар. Қазақстанда халықаралық мәдени фестивальдар мен конкурстарды ұйымдастыру Қазақстан мәдениетін әлемге көрсетудің барған сайын танымал әрі тартымды тәсілі болып отыр. Мысалы, Астана жыл сайын "Astana Jazz" фестивалін өткізеді, онда әлемнің түкпір-түкпірінен келген музыканттар өнер көрсетеді.Халықаралық туризм. Туризмнің дамуы әлемнің түкпір-түкпірінен Қазақстанға көбірек адамдардың келуіне әкеледі. Туристер Қазақстанның бай мәдениеті мен мұрасымен таныса алады, бұл міндетті түрде қазақ мәдениетін тануға алып келеді.Мәдени бағдарламалармен алмасу. Қазақстанның басқа елдермен халықаралық ынтымақтастығы аясында көптеген мәдени бағдарламалар мен жобалар жүзеге асырылуда. Бұл суретшілермен, музыканттармен, бишілермен және т.б. алмасу болуы мүмкін.Халықаралық көрмелерге қатысу. Қазақстан "EXPO" халықаралық көрмесі сияқты түрлі халықаралық көрмелерге қатысады, онда ел өзінің мәдениетін, ғылыми және технологиялық жетістіктерін көрсете және ілгерілете алады және т. б.Сонымен, халықаралық ынтымақтастықты дамыту Қазақстанға өзінің мәдениеті мен мұрасын әлемде көрсетуге, сондай-ақ елдің дамуымен қатар жүретін түрлі мәдени және ғылыми оқиғаларға назар аударуға мүмкіндік береді.
| 1. «Қазақстан халқы Ассамблеясы қоғамдағы тұрақтылық пен келісімнің сенімді, берік іргетасына айналды». Сіз бұл пікірмен қаншалықты келісесіз? Өз жауабыңызды негіздеу үшін бірнеше дәлелдер келтіріңіз. Жауабы: Қазақстан халқы Ассамблеясы қоғамдағы тұрақтылық пен келісімнің сенімді, берік іргетасына айналды деген тұжырыммен келісемін/келісемін. 1995 жылы 1 наурызда ҰҚ Ассамблеясы құрылды. Өзінің қызмет ету кезеңінде бұл маңызды мекеме үлкен жұмыс атқарды. Ассамблея қоғам үшін маңызды функцияларды орындайды: 1. Қазақ қоғамын топтастыру. 2. Еліміздегі ұлтаралық келісімнің сақталуына үлес қосады. 3. Қазақстан диаспораларының ана тілдері мен мәдениеттерін дамыту және қолдаумен айналысады. 4. Мемлекеттік тілді үйрену қажеттілігін насихаттайды. 2008 жылы «Қазақстан халқы Ассамблеясы туралы» Заң қабылданды. 2014 жылдан бастап еліміздің көптеген жоғары оқу орындарында ҚХА кафедралары жұмыс істейді. Ал 2015 жылдан бастап елорда мен өңірлерде тұрақты және жүйелі түрде «Қоғамдық келесім» мемлекеттік мекемелері ашылды. Бүкіл өмір сүрген кезеңде ҚХА ұлтаралық қатынастарды реттеудің нағыз беделді қоғамдық институтына айналды. «Қоғамдық бірлестіктер туралы», «Мәдениет туралы», «Қазақстан Республикасындағы тілдер туралы» және т.б. заң жобаларын дайындауға қатысты. |
| 2. «Әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының съезі өркениеттер сұхбатының жаһандық алаңы ретінде танылды». Сіз бұл пікірмен қаншалықты келісесіз? Өз жауабыңызды негіздеу үшін бірнеше дәлелдер келтіріңіз. Жауабы: Иә, мен осы мәлімдемемен келісемін. Бейбіт діни қатар өмір сүрудің қазақстандық тәжірибесі жаһандық деңгейде сұранысқа ие болды. Астана діни лидерлердің кездесу орны мен диалог алаңына айналды. Қазіргі әлемнің ықпалды саяси көшбасшылары Кофи Аннан, Дж.Буш, М. Тэтчер және мн.т. б. Қазақстанда съездерді өткізу оның әлемдегі қауіпсіздікті қолдаудың маңызды тетіктерінің бірі ретінде мәдениеттер мен өркениеттер диалогын дамытуға қосқан нақты үлесі болды. Әлемдік және дәстүрлі діндер лидерлерінің 1-ші съезі 2003 жылғы 23-24 қыркүйекте өтті. съездің қорытындысы бойынша Әлемдік және дәстүрлі діндер лидерлерінің форумдарын тұрақты негізде өткізу және әлемдік және дәстүрлі діндер лидерлері Съезінің жұмыс органы – Хатшылығын құру туралы шешім қабылданды. 2003 жылдан бері осындай 7 Съезд өтті. Бұл форумдарға Рухани келісім форумдары қосылды, онда діни лидерлермен қатар бүкіл әлемнің гуманитарлық зиялылары қатысады. 2008 жылы Америка. конгрессмен Дана Рорабахер "Қазақстан Енді Азияның орталығы ғана емес, Бейбітшілік орталығы" деп мәлімдеді Әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының съезі әртүрлі діни дәстүрлер мен Мәдениеттер өкілдері арасындағы бейбіт қатар өмір сүруге және диалогқа ықпал ету үшін құрылды. Бұл өркениеттерді жақындастыруға және халықаралық қауіпсіздікті нығайтуға бағытталған жаһандық қадам болды. Қазақстан аумағында өткізілетін Съезд халықаралық диалогтар мен діни дәстүрлер көшбасшылары арасында тәжірибе алмасу үшін маңызды алаңға айналды. Съезд қатысушыларға ар-ождан бостандығына, конфессияаралық қатынастарға, толеранттылыққа және т.б. байланысты өзекті мәселелерді қарауға мүмкіндік берді. Съезге қатысушылар тек бейбіт диалог пен өзара түсіністік терроризм мен экстремизм сияқты ауқымды халықаралық мәселелерді шешуге әкелетінін мойындады. Осылайша, әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының съезі халықаралық диалогты нығайтуға және діни дәстүрлер мен мәдениеттер арасындағы бейбіт қатар өмір сүруге ықпал ететін жаһандық алаң деп қорытынды жасауға болады. 3. «Зар заман» ағымы өкілдері көтерген қоғамдық өмірдегі негізгі мәселелерді анықтаңыз. Жауабы: XIX ғасырдың басында Ақындар XVIII ғасырдың ертегі әншілерін өздерінің ерекше шығармашылығымен алмастырады. Бұрын өз Отанының шекарасын қорғауда тұрған батырлардың подіктері мен героіктерін жырлаған ақындар енді күнделікті өмірді, жеке адамдардың ішкі әлемін, олардың сөздері мен іс-әрекеттерін көрсете бастады. Олардың жұмысының негізгі тақырыптары-Ресей империясының аймақты отарлауымен және ұлт-азаттық қозғалысымен байланысты оқиғалар. Әскери бекіністердің құрылысы, хан билігінің жойылуы, округтік бұйрықтардың пайда болуы, жергілікті тұрғындардан жерді алып қою, экономикадағы терең дағдарыс дала тұрғындарының әлеуметтік-экономикалық жағдайының айтарлықтай нашарлауына әкелді. Бұл оқиғалар қатыгездікпен басылған и.Тайманұлы, М. Өтемісұлы, қ. Қасымұлы, ж. Нұрмұхамедұлы, Е. Қотибарұлы басшылығымен болған көтерілістердің туындауына себеп болды. Өлкеде болып жатқан оқиғаларды бақылау XIX ғасырдың 40-60-шы жылдарындағы ақындардың терең саналы сенімдерінде қалыптасты және олардың жұмысында көрініс тапты. Жазушы М.Әуезовтың "Зарзаман" дәуірі ("қайғы дәуірі") деп атаған XIX ғасырдың ортасындағы ақындар өз шығармаларында тәуелсіздіктің өткен жылдарын жырлап, халық бірлігінің қажеттілігі туралы айтты. Олар патшалықтың отаршылдық саясатына, дала тұрғындарының жалпы кедейленуіне төзгісі келмеді және халықтың болашағы үшін шын жүректен алаңдады. |
| Ақындар өз шығармаларында болыс билеушілерінің парақорлығын, билердің беделінің төмендеуін, хабарлауды және т.б. айыптады. кейбір ақындар қалыптасқан жағдайдан шығудың жолын көрмей, оны басқа әлемде жақсы өмір туралы идеяларды таратудан іздей бастады. Басқалары өткенді идеализациялауға кетті, өйткені ХІХ ғасырдың бірінші жартысындағы бірқатар көтерілістерді басу оларға болашаққа деген сенімсіздік тудырды. "Зарзаман" дәуіріндегі ақындар шығармаларының негізгі идеясы-"Бірлік" ("бірлік") және "мемлекет-халық" ("ел") ұғымдары іргелі болып саналатын халық пен мемлекеттің тұтастығы. Бұл жолда ақындар дала тұрғындарының, сонымен бірге қазақтардың халық ретінде ерекше менталитеті мен ұлттық сипатының сақталуын көрді. Осы дәуірдегі поэзияның лейтмотиві тезисте қамтылған: "Біз бірлік-берекеденайырылыпбарамыз, бүйтеберсек құрымыз" ("біз бірлік пен бірліктен айырыламыз; бұдан әрі солай болса, халық ретінде жоғалып кетеміз"). Осы дәуірдегі ақындар шығармашылығының идеологиялық құндылығы - олар өткен даңқты кезеңдерді, қиын кезеңдерді жеңу сабақтарын мұқият түсіну арқылы халықтың рухын көтеруге ұмтылды. Осы кезеңдегі ақындар Ресей империясының даланы әлеуметтік-экономикалық, саяси, мәдени отарлауына ашық наразылық білдіреді. Зарзаман дәуірінің ақындары дала тұрғындарының әлеуметтік-экономикалық жағдайының айтарлықтай нашарлауына, патшалық жерінің кеңеюіне және жайылымдық жерлердің тарылуына куә болды. Олар отаршылдық әкімшіліктің, сондай-ақ әртүрлі деңгейдегі шенеуніктердің зұлымдықтарын көрді. Кейбір ақындар бұрынғы хан билігін қайтаруды армандады. Сонымен бірге олардың жұмысында өткен уақыт туралы қайғы-қасіреттің себептері, алдағы өзгерістерден қорқу болды. XIX ғасырдың 40-60 - жылдарындағы осы бағыттың жарқын өкілдері Дулатабатайұлы, Шортанбаяқанайұлы, Мұрат Монкеұлы және т.б. деп атауға болады. олардың поэзиясының басты тақырыптарының бірі ескі заманда, қазақ халқының қаһармандық және аңызға айналған өткені бойынша қайғы болды. Зарзаман дәуірінің ақындары біздің ұлттық тарихымызда лайықты орын алды. Олар патша үкіметінің әскери-отарлық әрекеттері аясында бұрынғы еркін және еркін өмірін жоғалтқан бір-екі ұрпақтың алдында халықтың трагедиясын айқын сипаттады. |
| 4. «Қазақстан нарықтық жүйеге өту жолында кездескен қиындықтарды еңсеріп, әлемдік экономиканың белсенді қатысушысына айналды». Сіз бұл пікірмен қаншалықты келісесіз? Өз жауабыңызды негіздеу үшін бірнеше дәлелдер келтіріңіз. Жауабы: Иә, мен осы мәлімдемемен келісемін. Экономика саласында жүргізілген реформалар біздің елімізге жоспарлы экономикадан нарықтық экономикаға көшу қиындықтарын еңсеруге, елді дағдарыстан шығаруға, халықтың табысын ұлғайтуға мүмкіндік берді. 2003 жылдан бастап индустриялық-инновациялық даму стратегиясы іске асырылуда. Осы жылдар ішінде елімізде 1000-нан астам жаңа кәсіпорын құрылып, әлемнің бәсекеге қабілетті 30 елінің қатарына кіру міндеті қойылды. 1993 жылғы 15 қарашада ұлттық валюта-теңге енгізілді. Валютаның енгізілуі Халықаралық Валюталық операцияларды жандандырды, Қазақстанның халықаралық аренадағы беделі артты, республикада 200-ге жуық банк, оның ішінде шетелдік қатысуымен пайда болды. 1996 жылдың қаңтарында ДСҰ-ға кіру туралы келіссөздер басталып, 2015 жылдың 10 маусымында аяқталды. ДСҰ-ға кіру Қазақстанның әлемдік экономикаға интеграциялануына, әлемнің жетекші 30 елінің қатарына кіруіне ықпал етеді. Дәлелдер: Соңғы екі онжылдықта Қазақстан нарықтық экономикаға көшу бойынша экономикалық реформаларды табысты жүргізуде. Шетелдік инвестицияларды тарту үшін қолайлы жағдайлар жасалды, Мемлекеттік кәсіпорындарды жекешелендіру жүргізілді, банк секторы реформаланды, іскерлік жағдайлар жақсарды. Қазақстан ДСҰ, ШЫҰ, ЕАЭО, ЕҚЫҰ және басқалары сияқты көптеген халықаралық экономикалық ұйымдардың қатысушысы болып табылады және әлемдік экономикалық жүйеге белсенді қатысады. Қазақстан Республикасы-Мұнай, газ, уран, алтын, мыс, темір және т.б. сияқты бай табиғи ресурстары бар ел, Қазақстан астық пен мяса ірі өндірушісі болып табылады, сондай-ақ халықаралық деңгейде мұнай мен газды барлау мен өндіруді жүргізеді. Қазақстанда IT, энергетика, логистика, туризм, денсаулық сақтау және басқалары сияқты экономиканың жаңа салалары белсенді дамып келеді, бұл халықаралық ынтымақтастықты нығайтуға және басқа елдермен экспорттық-импорттық байланыстарды дамытуға мүмкіндік береді. Осылайша, Қазақстан нарықтық экономикаға көшуде елеулі табыстарға қол жеткізіп, әлемдік экономикалық жүйенің белсенді қатысушысына айналды. Оның Халықаралық экономикалық ұйымдарға қатысуы және бай табиғи ресурстардың болуы, сондай-ақ экономиканың жаңа салаларын дамыту шетелдік инвестицияларды тартуға және басқа елдермен экономикалық байланыстарды нығайтуға ықпал етті. |
| 5. «ХХ ғасырдың 20-80 жылдары Қазақстан ғалымдары техника және жаратылыстану ғылымдарының дамуына зор үлес қосты». Сіз бұл пікірмен қаншалықты келісесіз? Өз жауабыңызды негіздеу үшін бірнеше дәлелдер келтіріңіз. Жауабы: Мен Қазақстан ғалымдары ХХ ғасырдың 50-80-ші жылдарында техникалық және жаратылыстану ғылымдарының дамуына үлкен үлес қосты деген пікірмен келісемін/келісемін. 50-80 жылдары Қазақстанда геологиялық, химиялық, географиялық, медициналық, ауыл шаруашылығы ғылымдары табысты дамыды. Мысалы, 1956 жылы геология ғылымдары институты Орталық Қазақстанның бірегей болжамдық-металлогендік картасын жасай алды. Қазақстандық ғалымдар Батыс Қазақстан аумағындағы мұнай мен газдың ірі кен орындарын зерттеуге және игеруге қатысты. Қазақстан ғалымдарының арқасында Ертіс –Қарағанды Су арнасын салуға мүмкіндік туды. Агроном ғалымдар бидайдың жаңа сорттарын шығарды. ХХ ғасырдың 50 - жылдарының аяғында ҚазКСР ҒА құрылымында 50 ғылыми-зерттеу мекемесі жұмыс істеді. 1985 жылға қарай Қазақ КСР-нің 40 мыңнан астам ғылыми қызметкері болды. 50-80 жылдары Қазақстанда геологиялық, химиялық, географиялық, медициналық, ауыл шаруашылығы ғылымдары табысты дамыды. 50-80 жылдары Қазақстанда Қазақстанның ғылыми мекемелері үлкен зерттеу жұмыстарын жүргізді. Геологтар пайдалы қазбалардың ең бай кен орындарын ашты. Олар Менделеевтің барлық дерлік кестесі республиканың жер қойнауында ұсынылғанын дәлелдеді. АН минералды ресурстар бөлімі қара және сирек металдардың, отын ресурстарының геологиясына кешенді зерттеу жүргізді. 1956 жылы Орталық Қазақстанның металлогендік карталарының әдістемесін әзірлегені және құрастырғаны үшін ғалымдар И. и. Бок, Р. А. Борукаев, г. ц. Медоев, Д. Н. Қазанли, К. и. Сәтбаев және т. б. Ленин сыйлығына ие болды. Жаңа кен орындарының ашылуы мен игерілуі жаратылыстану ғылымдарының дамуына ықпал етті. Мысалы, академик Д. В. Сокольский катализаторларды электрохимиялық әдіспен зерттеуді ұйымдастыра алды. Академик у. М. Ахмедсафин Гидрогеология және гидрофизика саласында жемісті еңбек етті. Академик-химик, публицист және қоғам қайраткері Е. А. Бөкетовтың есімі тек ғылыми ортада ғана емес, жалпы жұртшылық арасында да кеңінен танымал болды. Орталық Қазақстанды сумен жабдықтау, энергетика мен отқа төзімді және жергілікті шикізаттан жасалған құрылыс материалдары индустриясын дамыту мәселесі зерттелді. Орталық Қазақстанды сумен жабдықтау проблемаларын ойдағыдай шешу үшін Академик Ш. Шоқиннің жетекшілігімен ғалымдар тобы Ертіс – Қарағанды магистральдық каналын салудың негізгі мәселелерін әзірледі. Қарқынды зерттеулерді Астрофизика Институтының ғалымдары, математиктер және биологиялық және ауылшаруашылық ғылымдарының өкілдері жүргізді. М. А. Айтхожин бастаған ғалымдар тобы генетика мен микробиологияда айтарлықтай нәтижелерге қол жеткізді. 1976 жылы Ленин сыйлығының авторлық ұжымы арасында моноформаларды (жасушаішілік бөлшектердің жаңа класын) ашу және зерттеу бойынша бірқатар жұмыстары үшін М.Айтхожин марапатталды. Бүкілодақтық ауылшаруашылық ғылымдары академиясының шығыс бөлімі. Академик А. и. Бараев бастаған В. И. Ленин топырақты қорғау жүйесін құру бойынша зерттеулер жүргізді. Биология және ауылшаруашылық ғылымдарының ғалымдары бидайдың жаңа сорттарын шығарды. Медицина (аллергология, онкология, вирусология) саласында айтарлықтай жетістіктерге қол жеткізілді. ХХ ғасырдың 50 - жылдарының аяғында ҚазКСР ҒА құрылымында 50 ғылыми-зерттеу мекемесі жұмыс істеді. 1985 жылға қарай Қазақ КСР-нің 40 мыңнан астам ғылыми қызметкері болды. |
| 6. «Көшпелі мал шаруашылығының технологияларын меңгеру арқылы Орталық Азия халықтары әлемдік материалдық мәдениеттің дамуына үлес қосты». Сіз бұл пікірмен қаншалықты келісесіз? Өз жауабыңызды негіздеу үшін бірнеше дәлелдер келтіріңіз. Жауабы: Көшпелі мал шаруашылығының пайда болуы және дамуы. Қазақстанның табиғаты мен климатының ерекше жағдайлары халықтың шаруашылық қызметінің нысандарының дамуына әсер еткені белгілі. Біздің эрамызға дейінгі 2 мыңжылдықтың ортасында қазақ даласының шөлейттенуі басталды, жауын-шашын мөлшері соншалықты аз болды, бұл барлық жерде егіншілікпен айналысуға мүмкіндік бермеді. Күн радиациясының жоғарылауы, мезгіл-мезгіл қайталанатын құрғақшылық, су мен топырақ ресурстарының шектеулілігі, өсімдік жамылғысының азаюы және жемшөп өнімділігінің төмендігі, сондай-ақ топырақ қабатының эрозияға бейімділігі адамның әлеуметтік-мәдени және экономикалық бейімделудің өзіндік түрлерін таңдауға мәжбүр болуына әкелді. Қазақстанның едәуір бөлігінің табиғи-климаттық жағдайлары көшпелі мал шаруашылығын дамытуға анағұрлым қолайлы болды. Адам жылқыны қолға үйреткен кезде, ол үлкен қашықтыққа салыстырмалы түрде оңай жүре алды. Жылқы алғаш қолға үйретілген аймақтардың бірі Солтүстік Қазақстан болды. Бұған Ботай елді мекеніндегі қазба жұмыстары кезінде табылған археологиялық олжалар дәлел бола алады. В. Зайберт). Көшпелі мал шаруашылығы малшылардың қазіргі табиғи-климаттық жағдайларға бейімделуінің ең жақсы нысаны болды. Малшылар қоршаған ортаға жақсы бейімделіп, көшіп-қонудың оңтайлы және ұтқыр нұсқаларын, қоныстану жүйелерін дамытып, малдарын достарының шабуылынан, суық пен ыстықтан, су мен Жемнің жетіспеушілігінен қорғады. Қатал климатқа байланысты олар алыс қашықтыққа және тебеневкаға қабілетті малды, негізінен жылқылар мен қойларды ұстай бастады. Көшпелі мал шаруашылығы жағдайында біздің ата-бабаларымыз шағын рулық бөлімшелерге бөлуге мәжбүр болды: бұл жайылымдық жерлерге жүктемені біркелкі бөлуге мүмкіндік берді. Малшылар жайылымдарды сақтау мақсатында қоршаған ортаны – экожүйені өте ұқыпты және ұтымды пайдаланды. Жайылымдар қысқы, көктемгі, жазғы және күзгі болып бөлінді. Маусым бойы көшпенділердің барлық маршруттары қатаң түрде анықталды және олардың ауқымы бірнеше жүз шақырымға жетті. Қазақтардың дәстүрлі мал шаруашылығы үш негізгі түрден тұрды: көшпелі, жартылай көшпелі және отырықшы. Көшпелі мал шаруашылығы кезінде мал жыл бойы Жем-шөпте болды және малшылар жылжымалы тұрғын үйлерде (киіз үйлерде) тұрды. Жартылай көшпелі мал шаруашылығына малдарды жайылымдық-жартылай қорада ұстаудың болуы тән. Жартылай көшпенділер қыста стационарлық тұрғын үйлерде, ал көктемде, жазда және күзде портативті жерлерде өмір сүрді, егіншілік пен шабындық алқаптардың шағын ошақтары болды. Отырықшы мал шаруашылығы кезінде қазақтар жылдың көп бөлігін елді мекендерде тұрып, суық мезгілде малды жабық үй-жайларда ұстады. Сонымен қатар, олар егіншілікпен және табиғи шабындықтардан шөп жинаумен айналысты. Жылы мезгілде мал елді мекендерден сәл қашықтықта жайылды. Ұлы даланың көшпелі малшылары өз жерлеріне ұқыпты қарады, аумақтарды ажырата білді және оларды ерекше жағдайларда ғана қалдырды (мысалы, эпидемия кезінде). Бұл сәтті көрнекті түркітанушы-лингвист В. В. Радлов тіркеді:"тайпа немесе тайпалық бөлімшелер қандай да бір аумақты өздерінің меншігі ретінде қарастырады және көршілерінің басып кіруіне жол бермейді". Еуроцентристер сонымен қатар көшпелі халықтар құқықты да, адамгершілікті де білмейді және әлемдік өркениетке ештеңе әкелмейді деп сенді. Еуроцентризмнің қарсыластары (Л.Н. Гумилев және т. б.) Көшпенділердің әлемдік өркениеттің дамуына үлес қосқанын дәлелдеді: олар киіз үй, арба, қисық қылыш, бит, ер-тоқым, үзеңгі және т. б. ойлап тапты. аймақтың басқа ресейлік зерттеушілері таңқаларлық фактіні атап өтті: ХІХ ғасырға дейін дала тұрғындарының едәуір бөлігі өте бай болды. Байлық, ең алдымен, мыңдаған мал басымен есептелді. Малдың көп болуы көптеген дала тұрғындарына жайлы өмір сүруге мүмкіндік берді Осылайша, көшпелі мал шаруашылығы технологиясын игеру көшпелі мал шаруашылығы жүйесінің өз тәжірибесінің, білімі мен Орталық Азия ресурстарын пайдалану қабілетінің, дамудың экономикалық қозғалтқышының, ғылыми және техникалық әлеуетінің арқасында Орталық Азия халықтарының әлемнің материалдық мәдениетін дамытуға қосқан маңызды үлесіне айналды. |
12. «Қазақ хандығының құрылуы – Қазақстан аумағындағы тек қана этникалық процестердің заңды нәтижесі». Сіз бұл пікірмен қаншалықты келісесіз? Өз жауабыңызды негіздеу үшін бірнеше дәлелдер келтіріңіз.Жауабы:Бұл мәлімдеме тек жартысы ғана дұрыс. Этникалық процестер Қазақ хандығын құруда маңызды рөл атқарды, бірақ олар жалғыз анықтаушы болған жоқ.Мысалы, Шығыс Дешті Қыпшақты Жошы ұлысының құрамынан оқшаулаудың: қазақ этносының этникалық аумағын және Қазақ хандығының мемлекеттік аумағын қалыптастырудың ауқымды салдары болды.Урус хан біріктірген үлкен аумақ қазақтардың этникалық аумағы және болашақ Қазақ хандығының мемлекеттік аумағы болды. Сондықтан Ақ Орда Урус хан алғашқы қазақ мемлекеті болып саналады.Ақ Орда ыдырағаннан кейін оның аумағының едәуір бөлігі Әбілқайырдың қол астында болды. Оның билігінің 40 жылында Шығыс Дешті Қыпшақтағы мемлекеттік аумақ айтарлықтай өзгерді. Әбілқайыр қайтыс болғаннан кейін бұл территориядағы шибанидтердің билігі тоқтады.15 ғасырдың ортасына қарай қалыптасып келе жатқан қазақ этносының әртүрлі бөліктері үш мемлекетте болды: Әбілқайыр хандығы, Моғолстан, Ноғай Ордасы. 15 ғасырдың 40-50-ші жылдарында көптеген рулар мен тайпалар осы уақытта Барак ханның күші күшті болған оңтүстік бөлігінде жиналды. Урус ханның ұрпақтары Жаңыбек (Барақтың ұлы) мен Керей өздеріне бағынышты тайпаларды тұрақты қолдарымен басқарды; олармен Сырдария маңындағы қалаларды білу байланысты болды, олар қақтығыстар мен сауданы дамыту мүмкіндіктерін тоқтатуды армандады.Моғолстан мемлекеттері, Әбілқайыр хандығы, Ноғай Ордасы 15 ғасырдың ортасына қарай әлсірегенімен, олар сыртқы агрессияға қарсы күресте туысқан тайпалардың саяси шоғырлануына жағдай жасап, бірігуге жол ашты.Барлық этникалық жағынан жақын рулар мен тайпаларды біріктіру әрекеті Урус ханның ұрпақтары Жаңыбек пен Керейдің үлесіне түсті.Дала көшпелі өркениетінің сипатымен байланысты мемлекеттік құрылым нысандарының сабақтастығы байқалады.Түркі - моңғол типіндегі көшпелі мемлекеттің ерекшеліктерін сақтай отырып, моңғолдан кейінгі мемлекеттер қалалық және отырықшы-егіншілік мәдениетінің орталықтарына тартылды. Әр түрлі климаттық және ландшафтық аймақтардың бір мемлекет құрамындағы бірігуі Дала тайпаларының аумағын кеңейтуге және көшпелі маршруттарын өзгертуге ықпал етті және жүздердің пайда болу себептерінің біріне айналды.Осылайша, Қазақ хандығының қалыптасуы Шығыс Дешті-Қыпшақ, Жетісу және Оңтүстік Қазақстан аумақтарындағы экономикалық, саяси және этникалық процестердің дамуының заңды нәтижесі болды.
Қазақ мемлекеттілігі тайпалық жүйемен біріктірілген аумақтың, билік пен халықтың бірлігіне негізделген. Қазақ қоғамы саяси билік институттарының - хан, би, құрылтай, ұлыстардың көмегімен басқарылды.
Жауап опциясыХалықаралық фестивальдар мен байқаулар. Қазақстанда халықаралық мәдени фестивальдар мен конкурстарды ұйымдастыру Қазақстан мәдениетін әлемге көрсетудің барған сайын танымал әрі тартымды тәсілі болып отыр. Мысалы, Астана жыл сайын "Astana Jazz" фестивалін өткізеді, онда әлемнің түкпір-түкпірінен келген музыканттар өнер көрсетеді.Халықаралық туризм. Туризмнің дамуы әлемнің түкпір-түкпірінен Қазақстанға көбірек адамдардың келуіне әкеледі. Туристер Қазақстанның бай мәдениеті мен мұрасымен таныса алады, бұл міндетті түрде қазақ мәдениетін тануға алып келеді.Мәдени бағдарламалармен алмасу. Қазақстанның басқа елдермен халықаралық ынтымақтастығы аясында көптеген мәдени бағдарламалар мен жобалар жүзеге асырылуда. Бұл суретшілермен, музыканттармен, бишілермен және т.б. алмасу болуы мүмкін.Халықаралық көрмелерге қатысу. Қазақстан "EXPO" халықаралық көрмесі сияқты түрлі халықаралық көрмелерге қатысады, онда ел өзінің мәдениетін, ғылыми және технологиялық жетістіктерін көрсете және ілгерілете алады және т. б.Сонымен, халықаралық ынтымақтастықты дамыту Қазақстанға өзінің мәдениеті мен мұрасын әлемде көрсетуге, сондай-ақ елдің дамуымен қатар жүретін түрлі мәдени және ғылыми оқиғаларға назар аударуға мүмкіндік береді.