ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 26.10.2023
Просмотров: 93
Скачиваний: 2
-
Происхождение славян: письменные свидетельства, историческая справка, данные археологии………………………………………….4с. -
Культура, быт и социальное устройство древних славян…………..6с. -
Верования и религия древних славян………………………………..8с. -
Взаимодействие и отношения славян с соседними народами и племенами……………………………………………………………..11с. -
Заключение……………………………………………………………16с.
Происхождение славян: письменные свидетельства, историческая справка, данные археологииИсходя из работ древних авторов и говоря о первых достоверных сведениях, в которых появляются упоминания о славянах, можно сделать вывод, что период активной деятельности славян можно отнести к VI—VII столетиям н. э.. Именно в этом временном периоде славяне располагались в Европе, занимая там достаточно обширные пространства. Они представляли собой огромную, могучую силу. Являли собой неимоверную политическую и военную мощь. Именно благодаря такой колоссальной могущественности, они и приступили к созданию своих первых государств. [1] Говоря о наиболее ранних письменных свидетельствах древних авторов, можно сделать вывод, что в VI веке речь уже идет о полностью сформировавшейся народности, имеющей деление на склавинов и антов.[2] Неоспоримый вклад в исследование вопроса возникновения славян внесла, конечно же, археология. Существует мнение, что в V в славяне стали активными участниками Великого переселения народов. Однако, самая сильная славянская миграция произошла в VI столетии. [3] Самым первым названием, которым были наречены славяне — «скифы-сколоты». Данное сочетание впервые употребил Геродот в V в. до н.э. Впоследствии, данное название было немного изменено русскими историками . Славяне получили название «скифы». Летописец Нестор был первым ученым, который задался вопросом, откуда и каким образом возникли славяне. Он посчитал, что процесс расселения славян начался с Дуная, а именно по его нижнему течению. Этой теории впоследствии придерживались С.М. Соловьев, В.О. Ключевский и другие. Ключевский утверждал, что славяне переселились с Дуная в Прикарпатье. Если говорить о праславянском периоде, то можно отметить, что начинается он уже с Уже в то время происходит становление культурной и языковой общности. В VI-VII вв. праславянский период имеет свое завершение. В VIII-IX вв. начинается период непосредственной славянской истории, а так же образования государств. Происходит складывание современных славянских народов. Следует отметить, что даже до нашего времени сохранились остатки древних славянских поселений, которые сейчас активно изучаются археологами. Времена славянской истории, несомненно, можно назвать «неспокойными». Войны были частым явлением
, поэтому свои поселения славяне были вынуждены ограждать окопами или водой, дабы затруднить путь своему оппоненту. До настоящего времени сохранились небольшие части тех самых поселений и крепостей. В настоящее время они имеют названия «городища». Уже в то время имело место быть земледельческое хозяйство. Пропитание древние славяне добывали себе с огромным трудом. Женщины лепили глиняную посуду, ткали полотна и шили одежду. Некоторые элементы глиняной посуды сохранились и до нашего времени. Древние славяне часто попадали под разграбления. Кочевники, жившие в степях часто нападали на славянские поселения. Самым опасным врагом были кочевники-хазары, создавшие в VII-VIII вв. большое сильное государство в низовьях рек Волги и Дона. С течением времени значительно модернизировались орудия труда. Благодаря этому возросла производительность труда. Среди общинников появились богатые и бедные. Вожди и богатые общинники терзали бедных, отнимая их землю и заставляя работать на себя. Развивалась торговля. Именно таким образом, классовое общество вытеснила племенные порядки. В настоящее время археологи активно и тщательно изучают и исследуют остатки древних городищ и селении. Историки продолжают работать с первоисточниками, изучая сохранившиеся летописи и другие различные документы. Именно благодаря этому, с каждым годом мы получаем все более свежие и достоверные знания о этногенезе древнеславянских племен.
Культура, быт и социальное устройство древних славян
Рассуждая о культуре древних славян, можно сказать, что о ней известно крайне мало. Это объясняется тем, что сохранилось очень мало источников. Выводы о жизни древних славян мы можем делать, исходя из предметов искусства древних славян. Сюда можно отнести фигурки лошадей, изображения мужчин воинов и т.д. В древних могильниках было найдено множество глиняных урн, а кроме того, мастерски выполненные копья, ножи, мечи, кинжалы.[4] Древние славяне были достаточно религиозными людьми, исповедовавшими языческую веру. Они одушевляли, обожествляли силы природы. Главным богом представляли бога земли. Поскольку именно земле они отдавали наиболее важное значение. Кроме того, у них были и другие немаловажные божества: так, например Ярило — бог солнца и Перун —бог грома и молнии – так же были одними из самых значимых фигур в их религии . Перун был также богом войны и оружия, а потому его культ впоследствии был особенно значителен в дружинной среде. Языческий культ отправлялся в специально устроенных капищах, где помещался идол. Князья выступали в роли первосвященников, но были и особые жрецы — волхвы и кудесники. Язычество сохранялось до 988 года, вплоть до того момента ,пока не стало вытеснено христианской верой. В договоре Олега с греками упоминается еще о божестве Волосе, которого именем и Перуновым клялися росичи в верности, имея к нему особенное уважение, так как он считался покровителем скота, главного их богатства. Кроме всего этого, у славян были различные праздники, которые они широко отмечали. Так, одними из самых почитаемых у них были праздники солнца и праздники времен года. Считалось ,что чем масштабнее и ярче будет отмечен праздник – тем плодовитее и добрее земля наградит племя. Тогдашний уровень развития производительных сил требовал значительных затрат труда для ведения хозяйства. Трудоемкие работы, которые нужно было выполнять в ограниченные и строго определенные сроки, мог выполнить только коллектив. С этим связана большая роль общины в жизни славянских племен. Если говорить о обработке земли, то она представлялась возможной по силам одной семье. Родовая община гарантировала каждому своему члену безопасность и ее выходцы уже не были обречены на смерть. Но все же, родовая община не была максимально крепкой и могла разрушиться в ходе колонизации и включения в нее рабов.[5] Каждая община имела за собой территорию, на которой было расположено несколько семей. Владения в общине представлялись как личные и общественные. К личным можно было отнести дом, скот и т.п. К общей же, относились водоемы, леса, поля и прочее. Земля, которую предстояло обработать – поровну делилась между собственниками. В конечном итоге первобытнообщинные отношения пришли к распаду. Виной этому были военные походы славян и, прежде всего, на Византию. Воины, участвовавшие в этих походах получали большую часть всей добычи. Все важные и злободневные вопросы рассматривались и решались на народных собраниях — вечевых сходах.
Верования и религия древних славянСлавянская религия основывалась на мифологии. Она формировалась на протяжении долгого периода в процессе выделения древних славян из индоевропейской общности народов во II-I тысячелетии до н. э. и взаимодействовала с мифологией и религией соседних народов.Древние славяне были язычниками. Язычество - религия, основанная на поклонении многим богам, идолопоклонство. Язычество древних славян просуществовало до Х века, когда в 988 году князь Владимир Святославович принял решение о крещении своей земли. Но и после этого многие черты народной мифологии сохранялись в обрядах, поверьях, фольклоре.Язычество часто называют обожествлением природных сил. Славяне-язычники поклонялись стихиям, считая природные явления результатами действий богов. Например, гром и молнию славяне считали проявлением бога Перуна, которому приносили кровавые жертвы. Особо почитаем наряду с Перуном у славян был бог Ярила (Ярило) - бог плодородия, размножения и физической любви. Бог Сварог был отцом ряда богов и управлял огненной стихией. Были на Руси и такие боги, как Макошь - богиня плодородия, Лада, Купала и Леля (её дети) - божества семьи, брака, любви, деторождения и плодородия, Даждьбог - бог плодородия и солнечного света.Единого бога у славян не существовало. Каждое племя могло поклоняться своим богам. Эта разрозненность связана с тем, что единого государства у древних славян не было, поэтому близко племена между собой не контактировали.Славяне верили в родство людей с различными животными, а также поклонялись некоторым из них. Так, богом леса у язычников являлся медведь - самый сильный зверь. Кроме того, славяне верили, что боги живут не только в лесу, в реках, в озёрах, в пещерах, в болотах, но и в домах. Таким покровителем дома был Домовой. Он жил в каждой избе. Его кормили - оставляли на ночь ужин, чтобы он не остался голодным и не рассердился на хозяев. Наряду с Домовым у славян был Леший, который жил в лесу, и Водяной - хранитель озёр и рек. Этих героев древнеславянской мифологии относили к духам, а не к богам.Славяне верили в так называемый «тот свет». Это было подобие рая, в который верят современные христиане. А вот понятия «ад» у славян не было, так как бог в их понимании был добрым и за грехи не наказывал.Если описывать древнеславянские верования более подробно, то следует отметить то, что учёные выделяю периоды развития язычества. Например, Б. А. Рыбаков, российский археолог, историк и академик, разделял славянское язычество на такие этапы:
) люди живут в каменном веке, воюют палицами и камнями, знают лишь групповой брак и до появления Сварога, очевидно, не знают единого бога; в то время существовал лунный календарь;) эра Сварога: появилось божество неба и огня - Сварог; люди познали металл; устанавливается моногамия и жестокая казнь (сожжение) за нарушение её;) эра Дажьбога: установилось классовое общество, люди начали платить дань царям; и, по всей вероятности, в это время в связи с культом Солнца старый счёт по лунным месяцам был заменён солнечным календарём из 12 месяцев.Данная периодизация не совсем совпадает с тем, что написано в летописях, так как в них идёт речь о двух периодах - до и после правлений Сварога и Дажьбога. Первый период характеризуется матриархальными порядками, лунным календарём и каменными орудиями труда. Второй - патриархатом, солнечным календарём, металлическим оружием, наличием княжеской власти и верой в богов.Храмов, как, например, у древних греков, у славян не было. Они молились в священных местах, которыми были различные природные объекты. Язычники приходили к особым камням, отправлялись в священные рощи, приносили жертвы рекам и озёрам, бросали дары на дно колодцев, втыкали предметы в стволы деревьев, восходили на вершины холмов и гор, курганы. Самая простая форма специально организованного культового места у славян - площадки с идолами и жертвенные ямы, которые называли «требища». На них «творили требы», то есть исполняли то, что было необходимо для прославления богов. Жертвенные ямы располагались на окраинах селений и не имели ограждений. Иногда на культовых площадках в геометрическом порядке располагались несколько идолов: в центре или позади стоял главный идол, а вокруг или спереди - второстепенные.Идол - это изображение божества или духа, служащее объектом религиозного поклонения. Идолы делались из дерева, металла, глины и камня. Они могли выглядеть как небольшие фигурки домашних богов, так и как огромные, сделанные из целых стволов деревьев в несколько метров высотой (см. приложение, рис. 5).Говоря о языческом культе, нельзя не упомянуть о погребальных обрядах древних славян. Русская летопись очень коротко описывает погребальный обряд северян, кривичей, радимичей и вятичей: «И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду, и возлагали на эту колоду мертвеца, и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам, как делают и теперь еще вятичи». Считается, что предки славян были носителями культуры «полей погребальных урн» (II тысячелетие до н. э.). Усопших они сжигали, а прах помещали в глиняный сосуд и закапывали в неглубокую яму, обозначая могилу холмиком. В последующем обряд кремации преобладал, но менялась форма погребений: волотовки (круглые курганы-сопки с деревянной оградкой) - у словен, длинные родовые курганы - у кривичей, кремация в ладье и курганная насыпь - у русов.